¿Por qué el anarquismo se asocia comúnmente con la izquierda política?

El anarquismo surgió como un movimiento político moderno como una tendencia en el movimiento socialista en el siglo XIX. El anarquismo aboga por una forma particular de socialismo, basada en el concepto de libertad positiva o autogestión, donde las personas controlan las decisiones en la medida en que son afectadas por ellas. Esto significa que el anarquismo se opone a las instituciones basadas en jerarquías de poder de arriba hacia abajo, como el aparato gubernamental o las corporaciones. Por lo tanto, el anarquismo es anticapitalista y antiestatal. Como el socialismo, el anarquismo tiene su origen en el radicalismo obrero.

El anarquismo propone reemplazar el capitalismo con una economía basada en la autogestión de la industria por parte de los trabajadores, la propiedad social común de los medios de producción y el reemplazo del estado por la democracia directa de asambleas, extendida al gobierno en áreas más grandes a través de delegados que están estrechamente controlados por el gobierno. Montajes de base. Los pedidos de “gobierno limitado” por parte de los republicanos y los llamados “libertarios” a menudo son engañosos, ya que en realidad favorecen a un estado poderoso para proteger las inversiones corporativas en todo el mundo, y por lo tanto un gran ejército de los EE. UU. Y fuerzas policiales para proteger la propiedad capitalista contra los trabajadores. O inquilinos o masas de personas más pobres.

Las formas de gobierno que la derecha quiere que se limiten son aquellos programas que benefician a la clase trabajadora, tales como las prestaciones por desempleo, cupones de alimentos, leyes de salario mínimo, subsidios al tránsito público, etc. Sin embargo, los anarquistas no están a favor de los ataques al salario social, como estos son simplemente una parte del valor creado por los trabajadores que hemos obligado al estado a devolver, a través de luchas de masas en el pasado. Y lo mismo es cierto para cosas como la atención médica gratuita o pública. Los anarquistas también proponen que se satisfagan las necesidades de las personas a través de sistemas de provisión social tales como atención médica gratuita, educación gratuita, etc. La atención médica gratuita y la educación gratuita pueden defenderse sobre la base de la libertad positiva, el acceso más o menos igual de todos a los medios para desarrollar y mantener sus capacidades. Sin embargo, los anarquistas también proponen que los bienes públicos se proporcionen no a través del estado en la actualidad, sino a través de servicios públicos administrados por los trabajadores, y responsables ante la democracia directa de las asambleas populares. Estar en contra del estado como institución no es lo mismo que estar en contra de los servicios que actualmente se organizan a través del estado, como señaló Kropotkin hace mucho tiempo.

Vienen a existir desde los años 60 varias minorías pequeñas que han tratado de apropiarse de la etiqueta “anarquista” a pesar de tener una política de derechas. En el examen, sin embargo, se encontrará que violan las ideas básicas del anarquismo tradicional. Por ejemplo, los “anarcocapitalistas” dicen que están en contra del estado pero están realmente en contra de la democracia, mientras que el anarquismo históricamente ha defendido la democracia directa. Los “anarcocapitalistas” proponen privatizar funciones estatales como la policía y el poder judicial, pero las fuerzas de seguridad privadas y las agencias de arbitraje, que se ejecutan de arriba hacia abajo y son controladas por los ricos, de hecho serán un estado. Esto sería un retorno al feudalismo donde las funciones del estado estaban bajo control privado. El estado todavía existiría porque las funciones de gobierno en general se concentrarían en ciertas burocracias (privadas), separadas del control popular. Es esta separación la que permite al estado servir a los intereses de dominar y explotar clases. En cuanto a los “anarquistas nacionales”, son fascistas con una ideología separatista racista que viola las ideas anarquistas tradicionales del internacionalismo y la solidaridad. Así como los nazis no eran socialistas a pesar de la palabra “socialista” en su nombre, los anarcocapitalistas y los anarquistas nacionales no son anarquistas en absoluto.

El término anarquismo proviene del latín ‘an’ que significa “no” y “archon” que significa “gobernante”. Básicamente, simplemente significa que no hay gobierno (lo que no quiere decir que no haya leyes, pero ese es un tema diferente).

Tom Wetzel ha dado una buena explicación histórica de cómo la idea generalmente se originó con los socialistas sin estado en la izquierda. Las variaciones de este concepto caen bajo títulos como anarcosocialismo, anarcocomunismo, anarcosindicalismo, etc. Por lo tanto, se asocia típicamente con la izquierda.

Sin embargo, más adelante se desarrolló una versión “correcta” del anarquismo que, aunque también aboga por la eliminación del estado, aboga por la propiedad privada. Esta versión a menudo se llama anarcocapitalismo o voluntarismo.

La diferencia básica entre los anarquismos de “izquierda” y el de “derecha” simplemente se reduce a los derechos de propiedad. Los anarquistas “correctos” abogan por la eliminación del estado pero manteniendo el respeto por la propiedad privada, mientras que los de la “izquierda” abogan por la eliminación del estado y la institución de varias combinaciones de propiedades comunales / públicas / de trabajadores / personales.

No estoy seguro de si hay buenos estudios sobre los diferentes tipos de anarquistas. Sin embargo, me gustaría afirmar que debido a sus protestas en reuniones internacionales como el G8, G20, IMF, WBO, etc. y la cobertura de los medios asociados, los anarquistas de “izquierda” son la cara que la mayoría de las personas promedio ven y sus opiniones más importantes. comunes que asocian con el anarquismo.

¿Ignorancia?

Si bien el anarquismo se ha asociado tradicionalmente a las creencias “liberales”, hay varias ramas de anarquistas que no se identifican con tales creencias como todas.

La anarquía post-izquierda es una corriente reciente en el pensamiento anarquista que promueve una crítica de la relación del anarquismo con el izquierdismo tradicional. Algunos post-izquierdistas buscan escapar de los confines de la ideología en general y también presentan una crítica de las organizaciones y la moralidad. Influido por el trabajo de Max Stirner y por la Internacional Marxista Situacionista, la anarquía post-izquierda está marcada por un enfoque en la insurrección social y Rechazo a la organización social de izquierda.

Los post-izquierdistas argumentan que la izquierda, incluso la izquierda revolucionaria, es anacrónica e incapaz de crear un cambio. La anarquía post-izquierda ofrece críticas a las estrategias y tácticas radicales que considera anticuadas: la demostración, la lucha de clase, el enfoque en la tradición y la incapacidad de escapar de los límites de la historia. El libro Anarquía en la era de los dinosaurios, por ejemplo, critica las ideas tradicionales de izquierda y el anarquismo clásico al tiempo que reclama un movimiento anarquista rejuvenecido.

El anarco-primitivismo es una crítica anarquista de los orígenes y el progreso de la civilización. Debido a su rechazo no solo de la cultura moderna sino de la cultura en general, el anarco-primitivismo está estrechamente asociado con el anarquismo post-izquierda. Según el anarco-primitivismo, el cambio del cazador-recolector a la subsistencia agrícola dio lugar a la estratificación social, la coerción, la alienación y el crecimiento de la población. Los anarco-primitivistas abogan por un retorno a formas de vida no “civilizadas” mediante la desindustrialización, la abolición de la división del trabajo o la especialización y el abandono de las tecnologías de organización a gran escala.

Los anarco-primitivistas ven la civilización como la lógica, la institución y el aparato físico de domesticación, control y dominación. Se centran principalmente en la cuestión de los orígenes. La civilización es vista como el problema subyacente o la raíz de la opresión y, por lo tanto, debe ser desmantelada o destruida. Los anarco-primitivistas describen el surgimiento de la civilización como el cambio en los últimos 10,000 años de una existencia profundamente conectada a la red de la vida, a una psicológicamente separada y que intenta controlar el resto de la vida.

Afirman que antes de la civilización, generalmente existía un amplio tiempo de ocio, una considerable igualdad de género e igualdad social, un enfoque no destructivo e incontrolable del mundo natural, la ausencia de violencia organizada, instituciones mediocres o formales, y una salud y robustez sólidas. . Los anarco-primitivistas afirman que la civilización inauguró la guerra de masas, la subyugación de las mujeres, el crecimiento de la población, el trabajo ocupado, los conceptos de propiedad, las jerarquías arraigadas y el fomento de la propagación de enfermedades. Afirman que la civilización comienza con una renuncia forzada a la libertad instintiva y se basa en ella, y que es imposible reformar esa renuncia.

Luego está también el anarquismo nacional. El anarquismo nacional es una ideología política y cultural radical, anticapitalista, antimarxista, antiestatista, de derecha que enfatiza el tribalismo étnico. Los anarquistas nacionales buscan establecer aldeas autónomas para las comunidades neo-völkisch y otras formas de nuevas tribus, que se han separado de la economía del estado y son áreas prohibidas para grupos no deseados y autoridades estatales.

El término Anarquismo Nacional se remonta hasta la década de 1920. Sin embargo, ha sido principalmente redefinido y popularizado desde la década de 1990 por el autor británico Troy Southgate para promover una síntesis de las ideas del movimiento revolucionario conservador, la escuela tradicionalista, el tercer posicionismo, Nouvelle Droite y varias escuelas de pensamiento anarquistas. tienen una postura sincrética política o metapolítica que está “más allá de la izquierda y la derecha” porque el espectro político convencional de izquierda-derecha está obsoleto y debe ser reemplazado por un paradigma centralista-descentralista.

Los pocos académicos que han estudiado el Anarquismo Nacional dicen que representa una evolución adicional en el pensamiento de la derecha radical en lugar de una dimensión completamente nueva. El anarquismo nacional ha suscitado escepticismo y una hostilidad descarada por parte de los críticos de izquierda y de derecha. Los primeros acusan a los nacional-anarquistas de apropiarse indebidamente de una sofisticada crítica anarquista de izquierdas de los problemas con el mundo moderno solo para ofrecer el separatismo étnico y racial como la solución, mientras que los últimos argumentan que quieren que el militante chic de llamarse a sí mismos anarquistas sin el histórico y el bagaje filosófico que acompaña a tal reclamo.

Fuentes:

  • Anarquía post-izquierda
  • Nacional-anarquismo
  • Anarco-primitivismo

El anarquismo rechaza cualquier tipo de autoridad y jerarquía en cualquier esfera de la vida humana. En consecuencia, rechaza la legitimidad de la propiedad privada de los medios de producción o incluso de la propiedad estatal (en la que creen los comunistas). Por lo tanto, aunque los anarquistas no están de acuerdo con la extrema izquierda en el tema del control estatal de los medios de producción, todos están de acuerdo en el principio básico del socialismo, que es la propiedad comunitaria de la producción. Por lo tanto, el anarquismo es inherentemente un movimiento socialista.

En cuanto a los libertarios, no son los mismos que los anarquistas, al menos no en el contexto de los Estados Unidos donde el término libertario se usa con frecuencia o debería decir mal utilizado. Los libertarios y los anarquistas no están de acuerdo sobre el tema del libre mercado y ahí es donde los libertarios se unen con la derecha y los anarquistas con la izquierda. El único principio común que conecta el libertarismo y el anarquismo es el principio de gobierno mínimo que comparten las personas de ambos campos.


De hecho, el anarquismo es una ideología de las libertades personales, diametralmente opuesta al estatismo opresivo, y es más fácilmente reconocible que se encuentra en el extremo derecho del espectro, no en el izquierdo.

Probablemente ayudaría saber lo que propugnan los anarquistas y la historia anarquista antes de hacer declaraciones de negocios. Sólo un consejo bro.

Una gran parte de por qué no puedes entender esto se debe al hecho de que estás utilizando un concepto sobre el espectro político que simplemente no existió hasta la década de 1980. La idea de que la escala política está determinada por el tamaño del gobierno, con la izquierda que aboga por un gobierno grande y la derecha por un gobierno pequeño es simplemente falsa. El ala derecha apoya la herencia y la tradición social, mientras que el ala izquierda es un partido reformista dedicado al igualitarismo mediante la eliminación de las distinciones sociales.

Los términos comenzaron en el período de la reforma francesa que fue inmediatamente antes de la Revolución. Los que apoyaron la Corona y el régimen de Ancein estaban en la derecha, los que querían la reforma estaban sentados en él.

La Escala del Gobierno de BigéSMall fue inventada por Cleon Skousen, quien también puso el monarquismo en la extrema izquierda porque asumió que era un “gran gobierno”, simplemente mentía el comunismo y el fcismo, aunque la mayoría de los teóricos monárquicos defendían gobiernos más pequeños con control localizado, como Burke.

Lamento haberte mentido, pero la izquierda y la derecha no tienen nada que ver con lo grande que es el gobierno.

Además de la mayoría de los otros comentarios, señalaré que los partidarios más conservadores y de los derechos en la historia mundial querían retener el poder del gobierno para hacer cumplir la conformidad con las normas religiosas, culturales y sociales de la mayoría. Por definición, los izquierdistas buscan abolir esas normas a favor de la libertad de creencia y acción. Por lo tanto, el anarquismo, que busca destruir el poder del gobierno, se percibe en el lado izquierdo del espectro, incluso si el anarquista en cuestión apoya una forma de anarquía de laissez-faire, propiedad de derechos absolutos.

Comparten el odio insensato de los mercados libres y la propiedad privada. Poco más se necesita para obtener la etiqueta de “izquierda”.

Como el socialismo, el anarquismo idealiza una sociedad comunista sin propiedad privada y sin estados. A diferencia de los socialistas, los anarquistas no creen que sea necesaria una fase socialista en la que una dictadura rompe las instituciones del capitalismo y prepare a los reeducados para el comunismo. En su ideología, una sociedad mejor surgirá automáticamente de la buena naturaleza de la humanidad cuando destruya la sociedad capitalista y exterminará a la clase capitalista. Es luz del socialismo para los radicales ingenuos.

La filosofía de Noam Chomsky está bastante cerca del anarcocapitalismo y sus razones para oponerse son más emocionales que racionales. Sus seguidores son aún peores. Sin embargo, es cierto que el “anarcocapitalismo” es una contradicción. El anarcocapitalismo está llevando los principios liberales clásicos a un extremo, mientras que los anarquistas son agresivamente anti-liberales.

El problema es que el espectro de izquierda / derecha tradicional es un producto de la Revolución Francesa y, por lo tanto, muchos anarquistas sostienen que es obsoleto y engañoso. Durante la Revolución Francesa, los que apoyaron la revolución se sentaron a la izquierda. Es por eso que la izquierda de hoy es asociado con la acción radical y el escepticismo de la autoridad. Los que están en el lado derecho de la monarquía y la iglesia. Por eso, el derecho de hoy está asociado con la tradición y el escepticismo del cambio radical. Por supuesto, esto no es exacto en todos los ámbitos. la gran mayoría de los liberales y conservadores en los Estados Unidos y otras naciones occidentales de hoy son de hecho centristas económicos y liberales sociales a escala internacional. Es por esto que cualquier persona que está demasiado a la derecha o demasiado a la izquierda suele ser destituida como un ‘candidato de larga data’. La verdad es que las élites socioeconómicas no se preocupan realmente de que los liberales o los conservadores lleguen al poder porque de cualquier manera tienen a alguien que pueden manipular y usar como un escape. Cabra y distracción por su corrupción tras bambalinas.

Porque intentaron muy difícilmente (y con éxito) asociar el autoritarismo con la derecha. Las figuras prominentes dentro de la política izquierdista (es decir, Obama, los Clinton, etc.) a menudo emplean la táctica de desviación y proyección de Saul Alinsky para mantener el calor por sí mismos.

En cuanto a la persona promedio, la ignorancia, por lo general el tipo intencional.

En términos de alineación en el espectro ideológico, realmente no puedo racionalizar la asociación. Pero en términos de “estas personas tienden a inclinarse de esta manera”, diría que muchas personas que quieren identificarse como anarquistas son niños universitarios rebeldes, que tienden a inclinarse hacia la izquierda.

Además, si el verdadero anarquismo significa el fin de los derechos de propiedad, entonces esa es una idea más probable que sea apoyada por la izquierda que por la derecha.

Todo depende de cómo se defina la izquierda política y la derecha.

Si asocia la izquierda política con la defensa de las minorías (sexual, racial …), la crítica del capitalismo, la defensa del medio ambiente y el antimilitarismo, entonces los anarquistas son zurdos (extremos).

Sin embargo, la división puramente a la izquierda / derecha es muy primitiva, aunque es muy frecuente.

El anarquismo en sus orígenes exigía fuertemente la igualdad y la propiedad colectiva, lo que lo hace parte de la izquierda.

Algunos de los primeros anarquistas creían que esto podía hacerse a través del capitalismo y los mercados. Esta fue la base para el libertarismo. Esto se introdujo en la Nueva Derecha, pero los libertarios adecuados son mucho menos convencionales y admiten una combinación de políticas de izquierda y de derecha.

El Nuevo Derecho no cree en el Gobierno Limitado: ellos creen en un gobierno que sirve a los ricos y limita su ayuda a la gente común tanto como sea posible.

No creo que lo sea.
Al menos, nunca lo he visto así.
De hecho, el anarquismo es una ideología de las libertades personales, diametralmente opuesta al estatismo opresivo, y es más fácilmente reconocible que se encuentra en el extremo derecho del espectro, no en el izquierdo.