Me parece que la afirmación de que la democracia depende del capitalismo es una cortina de humo ideológica promovida por los beneficiarios de un sistema distorsionado de capitalismo administrado.
Todas las sociedades requieren algún sistema para proporcionar a los miembros al menos un mínimo de seguridad y bienestar material. Las democracias (al menos las democracias liberales que pueden distinguirse del gobierno de la mafia o la “tiranía de la mayoría”) también deben proporcionar un mínimo de libertad (protección de la capacidad de expresar demandas de derecho) y al menos una igualdad aproximada en la distribución de esos derechos.
La democracia y el capitalismo son sistemas distintos para organizar sociedades. La democracia se puede concebir en términos generales como soberanía popular, que brinda a los miembros de la sociedad la oportunidad de expresar sus demandas por su forma de vida preferida, tanto materialmente como en términos de sus ideales. El capitalismo puede entenderse de manera similar como un modelo organizativo basado en los derechos de propiedad que establece un sistema para la producción y el consumo eficientes del bienestar material. En la medida en que los derechos de propiedad son una especie de derechos humanos, es probable que el capitalismo no pueda existir sin la democracia. La flecha causal es contraria a la presunción de su pregunta.
Los problemas de los derechos de interacción social y económica de la cola de milano complican la simple comprensión causal de la relación entre estos sistemas de organización socioeconómica. Por un lado, las demandas de los individuos por su forma de vida preferida, o patrones de interacción social, pueden incluir principios de exclusión como la segregación y la discriminación basada en la raza, la clase, el género o cualquier otra característica descriptiva sobre la cual se puedan formar identidades de grupo. Pero para que la soberanía popular funcione, es decir, para establecer sociedades estables y habitables, las interacciones sociales deben ser libres y abiertas, independientemente de las características adscriptivas no relacionadas con los comportamientos reales de las personas. Por otro lado, el capitalismo permite que las demandas de una clase, los propietarios del capital, utilicen sus reclamos de derecho a la propiedad privada para exigir y recibir rentas. Si esto sucede, los mercados libres en los que se pueden expresar las demandas económicas y los costos y beneficios de producir eficientemente la satisfacción de esas demandas se distorsionan. Esto puede llevar a lo que muchos en la sociedad verían como una distribución injusta del bienestar material que produce el sistema y, por lo tanto, socavar el desarrollo democrático. Por lo tanto, podría argumentarse razonablemente que, en lugar de ser una condición necesaria para la democracia, el capitalismo puede hacer que la democracia sea menos probable.
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La pregunta seria para los demócratas es cómo estructurar su democracia de una manera que le permita continuar coexistiendo con un sistema capitalista de producción y consumo y no sentirse abrumado por él.