El neo-marxismo es un término bastante vago, y tiende a abarcar la mayoría de las tendencias de la filosofía marxista que surgen de la Nueva Izquierda. Ciertamente, no existe una ideología unificada del neomarxismo como existe en el marxismo ortodoxo y, de hecho, muchas de las corrientes de los primeros no están de acuerdo entre sí. En general, el neo-marxismo busca responder preguntas que el marxismo tradicional u ortodoxo no puede, especialmente a la luz de los avances tecnológicos y los desarrollos económicos y políticos que Marx y Engels no abordaron o previeron.
La corriente más influyente e importante en el pensamiento neomarxista es la Escuela de Frankfurt, que fundó el Instituto de Investigación Social en 1923. La Escuela de Frankfurt es crítica tanto del capitalismo como del comunismo estatal soviético, y buscó rectificar las insuficiencias de la teoría marxista tradicional. Para hacerlo, se basan en otras escuelas de pensamiento, como la sociología antipositivista, la sociología weberiana, el psicoanálisis y el existencialismo. Más allá del ISR, los pensadores originales de la Escuela de Fráncfort se afiliaron ligeramente como grupo, pero compartieron un enfoque filosófico común y la creencia de que se necesitaba un camino diferente del desarrollo socioeconómico del comunismo soviético.
La corriente del pensamiento neomarxista que es probablemente el más importante e influyente históricamente y hoy en día es la teoría de la dependencia, que se originó con el trabajo de Hans Singer y Raúl Prebisch. En la teoría de la dependencia, los procesos económicos se definen en gran medida como externos y se basan en un modelo de periferia central de una economía mundial, en lugar del enfoque interno del marxismo ortodoxo que ve la explotación económica en una escala de estado-nación. Gran parte del trabajo en la escuela de teoría de la dependencia se realizó en América Latina y en el mundo descolonizador por académicos como Andre Gunder Frank y Samir Amin. Hoy en día, la Teoría de la Dependencia se ha convertido en la Teoría de los Sistemas Mundiales, cuyo creador e investigador principal es Immanuel Wallerstein. La teoría de sistemas mundiales se expande sobre muchas de las ideas básicas de la teoría de la dependencia, pero es un enfoque aún más macro para el cambio económico y social, argumentando que los estados nacionales no deberían ser la unidad básica del análisis socioeconómico, sino que la internacional Los sistemas económicos mismos son la clave.
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