¿Por qué algunas personas creen que la búsqueda del beneficio es inmoral?

Answer 1

La gente cree esto porque las empresas a menudo exageran los costos con avidez . Con esto quiero decir que las corporaciones causarán daños que, si no se frenan o controlan por fuerzas externas, serán incurridos por personas que no participaron en la transacción.

Un ejemplo es el derrame de petróleo de Deepwater Horizon de BP (compañía) (abril de 2010), donde las industrias pesqueras y turísticas de la Costa del Golfo están incurriendo en daños, sin que sea su culpa. Es justo decir que, con las fuerzas externas implementadas para garantizar que BP hubiera sido financieramente responsable, puede que no hayan sido tan imprudentes.

Vale la pena señalar que esta cita fue la descripción generalizada de Milton Friedman de muchos hombres de negocios que afirman ser socialmente responsables, no una cita de alguien que realmente lo cree. Su argumento es que tal línea de argumentación no solo es errónea sino que, cuando es pronunciada por hombres de negocios, es “suicida”, porque los burócratas del gobierno inevitablemente harán un trabajo peor que la industria privada al establecer incentivos de mercado. Friedman tiene mucho sentido, pero también hay casos en que se necesitan fuerzas externas para garantizar el bienestar social.

Answer 2

Hay mucha discusión en filosofía y religión sobre esto. Creo que el punto clave no es que la gente se oponga a la ‘ganancia’ sino a la ‘ganancia injusta’.

Como dice Perry Rosenstein, un buen ejemplo de esto es una preocupación muy legítima por llevar las externalidades de las que otras personas se benefician. Si ganas dinero de mí al proporcionar algo que quiero, eso es genial; Si lo consigues forzándome a pagar por algo que no acepté, entonces eso es menos bueno.

Otro ejemplo es cuando alguien se beneficia pero no ha trabajado por ello o no ha arriesgado nada. Un gran ejemplo es “las ganancias privadas pero las pérdidas socializadas” de la reciente crisis financiera (también conocido como “los jefes ganan porque lo gané, pero las colas que pagas porque no puedes permitirme fallar” )

Esto está detrás de las prohibiciones cristianas sobre la usura: no hay nada pecaminoso en trabajar duro para ganar más, pero hay algo malo en “aprovecharse” o “ganar dinero de la nada”.

Quizás el comentario más famoso sea ” El amor al dinero es la raíz de todo mal ” (Timoteo 6:10)
[Personalmente, no soy religioso, pero creo que esto resume las cosas muy bien, independientemente de la religión. Y la ironía de preguntarse cómo la derecha religiosa piensa acerca de esta cita me intriga]

La usura fue denunciada por varios líderes religiosos y filósofos en el mundo antiguo, entre ellos Platón, Aristóteles, Catón, Cicerón, Séneca, Aquino, Muhammad, Moisés, Philo y Gautama Buddha.

La usura, en el contexto histórico, siempre ha estado ligada inextricablemente a los abusos económicos […].
El principal argumento moral es que la usura genera ganancias y beneficios excesivos sin el “trabajo” que se considera “trabajo” en el contexto bíblico.
Se arguye que los beneficios de la usura no surgen de ningún trabajo o trabajo sustancial, sino de la mera avaricia, la codicia, el engaño y la manipulación. Además, se dice que la usura crea una división entre las personas debido a la obsesión con la ganancia monetaria. Lo más importante es que la usura es la obtención de beneficios del tiempo biológico, que está vinculado a la vida, considerado sagrado, dado por Dios y divino, lo que lleva a una preocupación excesiva por el dinero en lugar de a Dios, subyugando así la santidad de vida dada por Dios al hombre. Hicieron nociones artificiales de riqueza material.

http://en.wikipedia.org/wiki/Usury

Las finanzas islámicas todavía practican esto estrictamente. Los intereses (ganar dinero sin esfuerzo) se consideran pecaminosos, los intereses están prohibidos, pero se fomenta la “ganancia honesta” (después de todo, Muhammed era un comerciante), por lo que las empresas conjuntas y los riesgos compartidos son legítimos.

… afirman que la usura es lo mismo que el comercio. Sin embargo, Dios permite el comercio, y prohíbe la usura. Por lo tanto, quienquiera que preste atención a este mandamiento de su Señor y se abstenga de la usura, puede guardar sus ganancias pasadas, y su juicio descansa en Dios. En cuanto a los que persisten en la usura, incurren en el infierno, en donde permanecen para siempre ( Al-Baqarah 2: 275 )