En una utopía libertaria o anarcocapitalista sin calles públicas, ¿cómo se manejaría la intrusión?

En realidad, la “locura” que usted describe es lo que sucede en nuestra sociedad moderna con el estado. El merodear es considerado un crimen. La policía somete a los vagabundos y otros vagabundos al encarcelamiento, multas insostenibles y otras sanciones de manera inconsistente. Hay pocos lugares para ir a los extremadamente pobres que no están controlados de alguna manera por el estado. Los impuestos a la propiedad, la inflación y otros factores hacen que las propiedades sean más caras de lo que serían.

Como de costumbre, la historia de miedo en torno a la “visión libertaria” es solo una proyección de lo que sucede todos los días bajo el estatismo. Esta es la consecuencia de la negación. Lo que pretendes no existe en tu sociedad, lo proyectas en defensores de la justicia.

Mi otro problema con la pregunta es con la palabra “utopía”. Anclajes, objetivistas y libertarios rara vez son utópicos. Nuestra sociedad actual es el resultado de experimentos utópicos fallidos en la economía mixta. Es como si nos hubiéramos despertado en una de las historias del viaje en el tiempo de Edward Bellamy, excepto que es una pesadilla.

Los libertarios y los compañeros de viaje tienden a darse por sentado que el cambio de la naturaleza humana se encuentra en algún punto entre un proceso imposible y extremadamente largo.

El traspaso sería manejado de manera similar a como es hoy. Los consorcios de negocios probablemente controlarían las calles y carreteras, haciendo cumplir los estándares de comportamiento y otras regulaciones que elijan. Este ya es el caso en algunas áreas de los EE. UU. Donde se adoptan carreteras o caminos privados. Muchas empresas incluso se responsabilizan del mantenimiento de las carreteras “públicas”.

Las aceras en Nueva York, por ejemplo, a menudo son atendidas o renovadas por los propietarios y no por la autoridad municipal. No sería un cambio tan radical como algunos podrían pensar para restaurar completamente estos bienes comunes a la propiedad privada.

El exilio es la alternativa humana al encarcelamiento. Con frecuencia, a los estatistas les gusta olvidar a los muchos millones de personas encarceladas injustamente en su sociedad.

Son los olvidados, ya menudo se les niega la posibilidad de una redención auténtica. Sus víctimas rara vez reciben una indemnización, y los que lo hacen solo pueden recibir una miseria, incluso para aquellos que han sido marcados de por vida.

Al igual que en nuestra sociedad estatista moderna, las personas se congregarían según el nivel económico y la cultura. Sería beneficioso administrar una comunidad para las personas que tienen un historial personal empañado y brindarles la oportunidad de mejorar su reputación y brindar restitución a las personas que han perjudicado.

Un levantador de tiendas puede recibir una prohibición temporal de ciertas tiendas departamentales. O podrían consentir en pagar un recargo en todas las compras subsiguientes hasta que hayan proporcionado la restitución a la tienda. Tal vez podría borrar la marca de su reputación asistiendo a un programa de terapia de cleptomanía seguido de un período de buena conducta.

Bajo el sistema actual, un pequeño ladrón podría ir a la cárcel por años bajo las leyes de tres huelgas, mientras que la tienda iría sin restitución.

Eso es inhumano e injusto; sin embargo, los estadistas con educación universitaria alegrarán los argumentos que condenan a estas personas pobres a una vida de agonía y vergüenza sin perspectivas de salvación.

Es poco probable que las carreteras en la “última milla” a las empresas y los hogares caigan bajo el control completo de un interés privado debido a las muchas personas y empresas afectadas por su control.

Si al panadero no le gustas, probablemente estará en su autoridad para prohibirte su panadería. Es posible que posea el 3% de las acciones de la corporación de Mulberry Street, pero el resto de los propietarios probablemente se mostrarán indiferentes ante su enojada locura sobre por qué debería ser expulsado de toda la calle.

Incluso si él de alguna manera compra una participación mayoritaria en la calle, es probable que la prensa se burle de su cruzada de locos para prohibirte injustamente el camino común. Y habría otros caminos donde podrías ir, de todos modos.

‘Solo bajo el control férreo del estado pueden tomarse tales decisiones de manera centralizada por burócratas o agentes del estado que no son responsables’.

Sería provechoso rehabilitar a los vilipendiados y ayudarlos a reincorporarse a la sociedad. O al menos proporcionándoles un refugio humano donde puedan hacer una existencia por sí mismos.

En nuestra sociedad, los “delincuentes”, que a menudo son culpables de nada más que infringir una ley arbitraria sobre sustancias controladas, llevan una “F” escarlata en el pecho durante el resto de sus vidas. Se vuelve difícil para ellos obtener un contrato de arrendamiento, encontrar un buen trabajo o moverse en la sociedad legal. El sistema de reputación estatista casi no tiene margen de maniobra.

De hecho, hay casos de condenas por delitos graves contra adolescentes por delitos menores como el vandalismo. Esta crueldad rutinaria es ampliamente negada o fingida.

El estado no permite que los delincuentes tengan la noble oportunidad de hacer algo por sí mismos o de que sus víctimas, si hay una víctima, vuelvan a estar completas. El estado simplemente instruye a los delincuentes para que paguen su deuda con la “sociedad”, una abstracción sin sentido, en lugar de las partes realmente dañadas.

El reducio ad absurdum en la pregunta simplemente no tiene sentido, y creo que he explicado por qué. No hay manera de coordinar a tantos millones de dueños de propiedades, sin un estado, para imponer una decisión universal de condenar a un hombre inocente a muerte a través del exilio. Requeriría que tanta gente actúe en contra de los incentivos para que sea básicamente imposible.

Sí, te expulsarían de un propietario a otro y hasta que tuvieras la sensatez de registrarte en un refugio para personas sin hogar administrado por una organización benéfica.

Pero, honestamente, cada vez que traspasas un riesgo, existe el riesgo de que tus intenciones sean ambiguas y que haya una posibilidad distinta de cero de que termines disparando. Por lo tanto, los intrusos seriales probablemente no vivirían lo suficiente para que este tipo de regresión infinita sea un problema práctico.

No veo que este problema sea peor de lo que es ahora, porque en una sociedad no violenta (el término de Gandhi para lo que la pregunta llama “libertopia”), de hecho, habría calles públicas. Lo opuesto a la propiedad privada no es ” La propiedad pública, porque la propiedad pública no tiene sentido. Nada ha sido de propiedad pública . Lo contrario de la propiedad privada es la propiedad del gobierno .

El acceso público es una parte importante de cualquier sociedad abierta, pero no hay ninguna regla que diga que debe ser proporcionada por el Estado. Las calles públicas solo pueden ser de propiedad privada en lugar de ser propiedad del gobierno.

De hecho, si un camino no estuviera abierto al público, no sería muy útil. Tenemos todas las razones para esperar que la competencia entre los propietarios de las carreteras de propiedad privada se traduzca en la evolución de buenas instituciones con fuertes controles y saldos que impiden que un accionista o socio tome el control y lo cierre de manera unilateral.

Si esto no fuera cierto, el tráfico y la construcción se desviarían hacia otras rutas, lo que llevaría a una presión competitiva para una mayor confiabilidad y eficiencia. Solo piense en la forma en que los administradores de red se obsesionan con el tiempo de funcionamiento de su servidor.

Ser de propiedad privada significa que los propietarios tienen el derecho de restringir el acceso. No significa que tengan que hacerlo o que les conviene. Es solo cuando tienes algo que tienes derecho a regalarlo.

Por supuesto, incluso en una sociedad no violenta todavía habría vecindarios adormecidos, callejones sin salida y ciudades industriales en las que las personas valoran su privacidad más que la eficiencia y están dispuestas a pagar una prima por ello. Pero eso ya es verdad ahora. ¿Alguna vez has oído hablar de “comunidades cerradas”? “Calzadas”? ¿Escenas de natividad puestas en terrenos públicos? Los pedófilos y las personas sin hogar están siendo separados de las ciudades enteras tal como están. Eso es lo que tenemos ahora .

Encontrará información interesante sobre cómo manejar violaciones de propiedad como robo o allanamiento en la teoría de los sistemas DRO de Stefan Molyneux. Puede encontrar más información sobre el tema en un podcast fácil de escuchar en la categoría Categoría: Anarquismo en http://freedomainradio.com/Podca… .