Desde la perspectiva del Islam:
Al observar cómo se está expandiendo el universo observable, la pregunta que a menudo leemos es: ¿Qué es verdad, ciencia o religión? Esta es una pregunta que ha perseguido a muchos científicos, ateos y teístas por igual.
Si estás leyendo esta línea en este punto, probablemente estarías pensando que la ciencia está probada por hechos, cálculos y números, algo de sustancia material en términos de naturaleza física o teoría, mientras que la religión es algo que se trata totalmente de creer en la deidad invisible. Muchas personas acatan esta definición de la pregunta, pero esto a menudo conduce a una conclusión deshonesta.
La definición de búsqueda científica de Google te permite:
“La actividad intelectual y práctica que abarca el estudio sistemático de la estructura y el comportamiento del mundo físico y natural a través de la observación y el experimento”.
– Definición de la ciencia
Y la definición de religión de Google te pone:
- Si un científico investigador (o un científico en general) de cualquier campo tiene una idea que apoya, agrega o desafía una idea ya convencional, que es más apropiada: ¿publicar un artículo en una revista de investigación o escribir un libro?
- ¿Qué descubrimientos importantes en neuropsicología se han producido como resultado de la investigación y experimentación con animales? ¿Por qué debería continuar la investigación animal en neuropsicología?
- ¿Qué tan pequeño es un átomo?
- Para una carga uniforme (w) a lo largo de un cable de 5 Nm y una tensión mínima de 4 N, ¿cuál es la ecuación de la forma del cable?
- ¿Podrías crear un cerebro artificial mediante suspensión coloidal?
“La creencia y la adoración de un poder de control sobrehumano, especialmente un Dios o dioses personales”
– Definición de religión
La hipótesis que es la ciencia y la religión es separada. Si acepta esta definición como una persona religiosa, está aceptando que su religión o sus creencias han sido creadas por hombres y no mensajes de Dios. Si usted es una persona religiosa, existe una definición clara que se proporciona en el Sagrado Corán:
“Te hemos creado. ¿Por qué, entonces, no aceptas la verdad?
¿Qué pensáis de la gota de esperma que emitís?
¿Eres tú quien lo ha creado o somos Nosotros el Creador?
Hemos ordenado la muerte para todos ustedes; y no podemos ser prevenidos
Desde poner en su lugar a otros como usted, y desde desarrollarlo a una forma que actualmente no conoce.
Y ciertamente has conocido la primera creación. ¿Por qué, entonces, no reflexionas?¿Ves lo que siembras?
¿Eres tú quien lo crece o somos Nosotros el Productor?
Si lo quisiéramos, podríamos reducirlo todo a pedazos rotos, entonces seguirías lamentándote:
¡Estamos arruinados!
‘No, estamos privados de todo’.¿Ves el agua que bebes?
¿Es usted quien lo envía desde las nubes, o somos Nosotros el Remitente?
Si así lo quisiéramos, podríamos hacerlo amargo. ¿Por qué, entonces, no estás agradecido?¿Ves el fuego que enciendes?
¿Es usted quien produce el árbol para ello, o somos Nosotros el Productor?
Lo hemos hecho un recordatorio y un beneficio para los caminantes.”
– Sura Al-Waqi’ah 58-74
Reflexionando sobre esta serie de versículos, hay un mensaje claro que se envía al creyente.
La ciencia misma es una creación de Dios. Las leyes que descubrimos, algunas falsas, algunas teorizadas y calculadas para ser verdaderas, todo dentro de los límites del universo siempre expandido y participando en sus movimientos y formas debido a las leyes de la naturaleza y la ciencia, todas las cuales son creación de Dios. Entonces, no es una competencia entre la ciencia y la religión, las leyes científicas son creadas por la Deidad que envía mensajes a los hombres a través de la religión, lo son y siempre estarán en concordancia.
Luego se pregunta dónde está la prueba de que fueron creados por Dios, esta es una pregunta muy científica debido a la naturaleza misma del pensamiento científico para estar siempre en duda y nunca lidiar con absolutos, por esta definición nunca se puede decir con absolución (Si no eres religioso) que las leyes de la naturaleza fueron creadas por casualidad. Si como no creyente usted dice que es absolutamente cierto que las leyes de la naturaleza fueron creadas por casualidad, usted desafía la esencia del pensamiento científico en sí mismo que nunca trata con los absolutos, por lo tanto, uno tiene que considerarlo, científicamente, como una teoría. . Siempre te puede disgustar la teoría, pero no puedes probar nada en contra de la teoría con absoluta certeza porque eso sería … no científico. Como persona religiosa no hay mucha naturaleza confinada de estar en una jaula de definiciones, Dios en el Islam le ha pedido a las personas religiosas que estudien la fe y el mundo. La creencia es que las leyes de la naturaleza establecidas por Dios resultaron en la evolución del universo, que incluye la evolución de la tierra y, posteriormente, la naturaleza evolucionada del hombre guiada por Dios para llegar al punto intelectual y espiritualmente, de que un Dios puede ser percibidas y las instalaciones internas de la moral del hombre pueden elevarse desde el estado natural del hombre a un estado que acepta a Dios como un pedido de adorar a Dios y ser justo.
La ciencia es un estudio de las leyes del universo creadas por Dios y la religión es la creencia de ESO mismo Dios. La ciencia se limita a los confines de un universo en constante expansión, mientras que la religión es para la adoración del Dios que creó este universo en constante expansión y en el más allá. Hay una cita conmovedora que alguien me dijo una vez
“Un pez preguntó dónde está el océano mientras es el agua del océano”
Esta es una cita interesante porque es el pez que pregunta por algo que está a su alrededor sin darse cuenta. Dios está más allá de nuestra percepción física que concebimos como nuestro universo. Dios siendo UNO significa que es el más raro, sin embargo, Él está en todas partes, por lo tanto, uno de los muchos ejemplos de pruebas de la existencia de Dios en las religiones es el mundo que nos rodea. El estudio de sus creaciones puede ser percibido como una prueba de la existencia del Dios vivo invisible.