¿Qué significa ‘ontológico’ u ‘ontología’? No los entiendo cuando se usan en una oración. Tal vez tenga el concepto, pero no lo suficiente como para entender sus múltiples usos.

La ontología es el estudio de los tipos básicos de entidad que existen. La palabra tradicional para un “tipo básico” en este sentido es una categoría. Para tomar un ejemplo, distinguimos entre objetos particulares y sus características, como el color, la forma y el peso de esta hoja. Esta distinción se presupone en todas las ciencias. Por lo tanto, las hipótesis o “teorías” acerca de esta distinción, acerca de lo que es ser una propiedad o un particular, no caen dentro de ninguna de las otras ciencias. Esto es típico de un problema ontológico. Las otras dos respuestas aquí son incorrectas en la medida en que implican que la epistemología es de alguna manera parte de la ontología. No es. La epistemología es un estudio aparte. La epistemología se ocupa de cómo se justifican las creencias o qué es el conocimiento.

Una entidad puede entenderse como algo sobre lo que se pueden hacer afirmaciones verdaderas, cualquier cosa que tenga alguna característica. Todos los idiomas, sin excepción, tienen una distinción entre un tema, algo sobre lo que podemos decir cosas y las frases verbales que usamos para predicar o afirmar las características de esa entidad. Todos los idiomas, sin excepción, hacen una distinción entre afirmar un predicado de algo y negar ese predicado de eso. Por lo tanto, el tema de la ontología no se debe a las peculiaridades de ninguna familia lingüística en particular.

Hay una variedad de candidatos que se han propuesto para el estado de la categoría. He mencionado dos hasta ahora: particular y propiedad. Otros incluyen evento o actividad, proceso, estado de cosas, hechos. Por ejemplo, algunos ontólogos proponen que existen objetos particulares, como moléculas, árboles, personas, etc., y los eventos ocurren en estas cosas, y estas cosas persisten a través de los diversos cambios que tienen lugar en ellas. En esta vista, los eventos son una entidad compleja que consiste en detalles que tienen propiedades de evento. Se suele considerar que los detalles persistentes tienen naturalezas, que son las capacidades básicas para el cambio que tienen. O, en cualquier caso, las particularidades persistentes tienen capacidades, y éstas se muestran en sus actividades. Sin embargo, otros ontólogos sostienen que los detalles son una ilusión, reducible a cadenas de eventos o procesos. Así que estas ontologías de eventos toman los eventos o procesos como básicos.

Podría usarse de muchas maneras diferentes en oraciones diferentes, pero lo que sospecho que está escuchando es algo como: “¿Cuál es el estado ontológico de [categoría]?”, Que es solo una forma elegante de decir, “Es [categoría ] real? ”

“Ontología” se usa a menudo como sinónimo de “descripción”; en particular, una descripción de la relación entre las cosas en un campo u otro. La ontología más simple y común es la taxonomía: “Las musarañas son mamíferos, los animales son seres vivos”.

En ese sentido, el “estado ontológico” es solo la forma abreviada de un lugar de la pregunta: “¿Son las musarañas? ¿Existen realmente? ¿O es la categoría solo una pista falsa?” Esa pregunta puede ser realmente de algún valor; diga, cuando te das cuenta de que la distinción entre dos categorías de cosas es arbitraria, o te das cuenta de que dos cosas que has estado agrupando en realidad tienen una distinción que marca la diferencia.

A menudo se aplica de una manera más abstracta para abstraer las cosas. “¿Cuál es el estado ontológico de las leyes? ¿Cuál es el estado ontológico de las categorías? ¿Son cosas reales?” Personalmente encuentro que tales preguntas carecen de valor, ya que hacen distinciones sin diferencias, y el estado de “ontológico” es nulo.

Para comprender el significado de la ontología, debe comenzar con un paradigma aceptado. Dicho paradigma se puede declarar como (1) un entorno objetivo y (2) un observador que compone evaluaciones subjetivas sobre este entorno. Con este paradigma necesitas ambos lados para crear la dinámica de la existencia. La ontología es la filosofía utilizada por el observador cuya intención es encontrar las reglas para una evaluación precisa.

Según Merriam-Webster, la ontología es una rama de la filosofía “preocupada por la naturaleza y las relaciones del ser”. Suponiendo que, para el observador, las percepciones son los agentes de ser, entonces la ontología es el estudio de la precisión con que se aplican las palabras a las percepciones.

Cuando se atribuyen atributos a las percepciones, en el nivel elemental suele haber una creencia subyacente de que las percepciones existen. Cuando las evaluaciones se vuelven más complejas, puede convertirse en una disociación con esta creencia. Esto puede evocar una determinación en cuanto a si el tema del concepto realmente existe o si fue creado por el proceso conceptual. La ontología estudia la precisión de los símbolos y conceptos que analizan la naturaleza de un entorno objetivo.

La principal fuerza que trabaja para apoyar el proceso de evaluación ontológica es un entorno que incide en el equipo sensorial de una máquina hecha para integrarse con ella. Los seres humanos poseen este equipo sensorial, así como la capacidad de interpretar los estímulos percibidos al abstraerlos con una colección de símbolos. En el nivel pragmático básico, los humanos son bastante precisos para determinar si el uso de este símbolo describe algo que realmente existe. Esta capacidad de abstraer la percepción en conceptos se realizó con fines pragmáticos y la evaluación ontológica puede considerarse bastante clara a este nivel.

Cuando las abstracciones abandonan el nivel elemental y entran en el área de la manipulación de conceptos, aquí es donde las cosas pueden ponerse grises y peludas. Cuando uno comienza a hacer malabarismos con los conceptos, la relación del concepto con la realidad de un entorno objetivo puede volverse nebulosa fácilmente.

La ontología puede ser confusa porque todo depende de cómo desea determinar la naturaleza del “ser”. Si considera que los humanos interpretan su entorno utilizando un modelo interno, entonces puede considerar que el modelo es lo que define el estado de “ser”. Si considera que los seres humanos son máquinas que evalúan e integran un entorno objetivo, el estado de “ser” puede considerarse la dinámica de esta interacción. Si considera que los objetos y eventos que hacen que una percepción sea la parte más significativa de la ecuación, para usted, el entorno puede ser el estado de “ser”.

De cualquier forma en que lo corte, Ontology significa “la búsqueda de la aplicación precisa de un símbolo a un objeto o evento percibido”. Su uso en una oración podría ser; “¿Cuál es tu enfoque ontológico en relación con la validez de la existencia de un dios?”

Se podría pensar en términos de a qué preguntas debe responder la ontología y responder definitivamente. ¿Qué es lo que haces en el mundo en oposición a lo que haces en tu mente (o cabeza)? Lo que es visible y factible es la ontología. Otra forma muy moderna de interpretar la ontología es ¿cuáles son los procesos involucrados en hacer algo? Si puede enumerar los pasos exactos en este proceso, tiene una ontología. Modernamente, hablamos de la ontología no tanto de ser (el elemento generalizado), sino de las ontologías de diferentes actividades o temas. Todos se reducen a descripciones de procesos.

Es la rama de la filosofía que trata las cuestiones de la existencia de las cosas y de su origen. En biología se relaciona en gran medida con el estudio de la ontogenia, el estudio del desarrollo corporal y otras preocupaciones similares. Hay varios conceptos relacionados, como la naturaleza de la entidad, lo que significa ser una cosa, y cuando comienza a ser una cosa y detiene a los seres esa cosa. Revisa:

https://en.wikipedia.org/wiki/Sh … por ejemplo.

Lo que llamaría la definición “oficial” me parece una pregunta extraña; Supongo que podrías revisar un diccionario, pero podrías obtener una mejor concepción del campo, por ejemplo:

http://plato.stanford.edu/entrie

y:

https://en.wikipedia.org/wiki/On

y hay el campo relacionado de la ontogenia aquí:
http://plato.stanford.edu/entrie

La ontología se refiere a la fuente real de cualquier cosa que se considere que existe, ya sea una cosa, un proceso o incluso un concepto (como “ontología”)
La física moderna demuestra que todas las cosas son procesos, por lo que la ontología de las cosas siempre son procesos.
La física reciente sobre el área de superficie de los agujeros negros en las unidades de Planck y la información contenida en los objetos que caen en ellos que afectan a esa área de superficie, muestra que la ontología de la existencia de energía / masa puede ser información, ya que no se destruye ni siquiera por un agujero negro
Las ideas son patrones que se mantienen en los procesos neuronales activos de un cerebro, por lo que la ontología de las ideas parecería estar en los procesos cerebrales, sin embargo, el patrón debe ser posible para que la ontología de las ideas sea un posible patrón, no la máquina que las representa .
La ontología de posibles patrones es la infinitud de la configuración informativa. El patrón de todos los patrones, patrón.
“Patrones imposibles” es una idea de lo que no puede existir, incluso como una idea o representación en un sistema que puede procesar cualquier patrón (un oráculo).
Así como un torbellino cerebral leve; Como la idea de un patrón caracterizado por no tener patrón es una idea posible, ¿cuál es entonces la ontología real de esa idea?

La ontología significa “el estudio del ser”. Por lo general, surge cuando alguien quiere hablar sobre lo que realmente es y realmente se compara con la epistemología (“el estudio del conocimiento”), que habla sobre cómo podemos formar conocimiento.

Por ejemplo:

  • Pregunta ontológica: “¿Existe Dios?”
  • Pregunta epistemológica: “¿Cómo podríamos saber si Dios existe?”

La ontología, filosóficamente hablando, es un poco anticuada. Desde mediados del siglo XIX, la filosofía se ha alejado de la ontología y se ha centrado más en las teorías del conocimiento y las teorías de la construcción del significado. Esto no quiere decir que los filósofos hayan renunciado a la idea de un ‘ontos’ (realidad real), pero la filosofía tropezó con …

  1. Una brecha fenomenológica: la desconexión entre cualquier realidad ostensible y nuestra representación mental interna de la misma, una que solo es parcialmente unida por nuestros sentidos.
  2. Una brecha lingüística: la capacidad del lenguaje para construir y reconstruir nuestra experiencia del mundo.

¿Qué sentido tiene (filosóficamente) hablar de la ontología de algo cuando todo lo que sabemos es los fragmentos de impresión que recibimos de nuestros sentidos, teñidos por la forma en que otros tienden a representar esa cosa en el lenguaje?

Aquí está mi definición rápida.

Epistemología: ¿Cómo sabes que sabes algo y por qué crees que lo sabes?

Ontología: ¿Qué existe y cómo se interrelacionan estas cosas que existen?

También me gusta pensar que la fenomenología es una especie de intento de correlacionar esto, pero, de nuevo, estas palabras y conceptos son tan abstractos que es realmente difícil definirlos sin un contexto situacional.

La ontología es el estudio del ser. Es decir, qué significa existir. En el mundo filosófico pre-nominalista, también incluía discusiones sobre la relación entre la esencia y la existencia.

La palabra “ontología” parece generar mucha controversia en las discusiones sobre la IA. Tiene una larga historia en filosofía, en la que se refiere al tema de la existencia. También se confunde a menudo con la epistemología, que tiene que ver con el conocimiento y el saber.
En el contexto del intercambio de conocimientos, utilizo el término ontología para referirme a una especificación de una conceptualización . Es decir, una ontología es una descripción (como una especificación formal de un programa) de los conceptos y relaciones que pueden existir para un agente o una comunidad de agentes. Esta definición es coherente con el uso de la ontología como conjunto de definiciones de concepto, pero más general. Y ciertamente es un sentido diferente de la palabra que su uso en filosofía.

La ontología es el estudio filosófico de la naturaleza del ser, el devenir, la existencia o la realidad, así como las categorías básicas del ser y sus relaciones.

Tradicionalmente catalogado como parte de la rama principal de la filosofía conocida como metafísica, la ontología trata con preguntas sobre qué entidades existen o se puede decir que existen, y cómo dichas entidades pueden agruparse, relacionarse dentro de una jerarquía y subdividirse según similitudes y diferencias. .

Esto rompe las reglas de Quora, pero honestamente Wikipedia está dando una respuesta terrible y clara.

Joshua Engel lo deja claro con ejemplos vivos.

  • Seres, haciéndose en relación unos con otros.

Vale la pena leer la referencia de wikipedia.

Ontología

La ontología es el estudio de lo que existe, o una ontología puede ser una lista de cosas que existen.

Entonces, en el nivel más profundo, separa lo que precisamente existe de las apariencias (asumiendo que estas son diferentes, y que lo que existe es descriptible).

Algunos ejemplos famosos de este tipo de ontología:

1. Una sustancia material única.
2. Una sola sustancia no material.
3. Una sustancia material y una sustancia no material.
4. Una pluralidad de tipos de sustancia.

La pregunta ‘Ti to on?’ Fue preguntado formalmente por Aristóteles. Significa algo como ‘¿Qué es ser?’ o ‘¿qué es (qué significa) ser, existir’? Es una pregunta muy abstracta, y desde entonces ha sido contestada (y preguntada) de manera diferente por casi cualquier filósofo. Como resultado, cada filósofo (o escuela) ha construido una ‘ontología’ diferente (como respuesta a la pregunta ‘ti to on’), o ‘explicación de ser’. Lo gracioso es que la forma en que uno entiende ‘ser’ o ‘existir’ tiene implicaciones muy importantes para la manera en que se entiende el mundo (existen ontologías materialistas, realistas e idealistas, entre otras). La ontología más compleja, y por lo tanto difícil de comprender, que conozco es la de Heidegger. Ha presentado su ontología en su obra maestra ‘El ser y el tiempo’ (Sein und Zeit), en la que trata de relacionar estos conceptos. El ser es ‘histórico’ (geschichtlich) y, por lo tanto, ya no es ‘absoluto’, sino relativo al tiempo en el que vivimos.

La ontología es parte de la metafísica, que también incluye la epistemología, y es el estudio del ser. El ser solo existe en las lenguas indoeuropeas, y por lo tanto, debe distinguirse de la existencia y otras posiciones hacia fenómenos que se articulan en otros grupos lingüísticos.

Vea mis trabajos sobre los meta-niveles de Ser en http://archonic.net o http://works.bepress.com/kent_pa… . Los meta-niveles de Ser son Pure, Process, Hyper, Wild y Ultra.

Es un estudio de lo que ‘es’. Las preguntas de ejemplo son ‘¿Existe un tesoro externo e independiente?’, ‘Si un árbol se cae en el bosque y no hay nada alrededor para escucharlo, ¿ha hecho ruido?’, ‘¿Las personas o los animales tienen conciencia o un alma? ‘

La ontología se puede contrastar con otra área importante de la filosofía: la epistemología, el estudio de cómo sabemos cosas.

A menudo los sujetos se sangran unos a otros …

Es una reducción sistemática de un sistema conceptual: una intersección (intentada) entre la realidad y la epistemología. Yo lo llamo una Epistemias de la Cantidad.

Considérelo como la taxonomía de la biología para el mundo natural, pero para el conocimiento.

Hay dos definiciones de Ontología, la primera proviene de la filosofía que es “el ser y cómo lo definimos”.
el segundo es del dominio de la computadora y la información, que trata de cómo podemos crear las relaciones entre los conceptos y hacer que las relaciones representen estos conceptos. Estas relaciones como (is-a, kind-of, part-of) pueden describir la relación entre los diferentes conceptos de manera clara.

Esta es la respuesta a la pregunta: “¿Qué hay?” Quine respondió: “Todo”.