¡Has hecho una pregunta muy filosófica seguro! En realidad, es el núcleo del problema de la cognición y la percepción. Me ha recordado las filosofías de Immanuel Kant y Ludwig Wittgenstein. Sin embargo, intentaré hacer mi respuesta breve (y también le recomendaría que leyera a estos dos filósofos, si aún no lo ha hecho) para limitar el espacio para posibles especulaciones intelectuales. Brevemente: creo que cualquier pensamiento es un concepto.
¿Qué es un concepto? Yo diría que un concepto es una unidad estructural de cognición, una fijación de las manifestaciones de la realidad (ya sean objetos, eventos o abstracciones) destinadas a hacerlas operativas por la mente humana más allá del momento en que fueron percibidas o reconocidas. Es un resultado necesario de la percepción y uno de los elementos esenciales para las interacciones sociales y el desarrollo personal. La conceptualización es fundamental para la cultura, la comunicación y la educación; Una de sus funciones básicas es permitir que los sujetos cognitivos construyan conexiones lógicas / causales. La conceptualización también cumple con la idea del tiempo, lo que significa que más allá de la mente conceptualizada, el tiempo abstracto (que definiría como un movimiento lineal secuencial de la historia) no tiene ningún sentido. Wittgenstein creía que un lenguaje (que es un conjunto de conceptos) es una representación del mundo; pero la imagen del mundo es diferente dentro de cada idioma existente. Por lo tanto, su entorno o entorno es lo que llena su mente con conceptos y, por lo tanto, le da forma a su forma de pensar. ¿Puedes pensar en algo que está más allá de tu experiencia? Por eso mencioné a Kant; específicamente, su idea sobre los juicios sintéticos a priori, cuya posibilidad era una de las principales preguntas para este filósofo.
Los animales (cuya principal diferencia con los humanos radica en su incapacidad para percibir la realidad a través de los conceptos) no se preocupan por el tiempo; no son conscientes de su finitud como seres vivos. Se podría decir que los animales viven en la condición de percepción pura; procesan la realidad en la que existen de inmediato, actuando sobre instintos en lugar de construcciones mentales. La percepción pura significa vida pura en términos de realizar únicamente funciones biológicas, como la alimentación, la reproducción, la supervivencia, etc. Por el contrario, una mente conceptualizada es una mente de demiurgo. A diferencia de un dios, que es capaz de crear algo nuevo, los demiurgos solo pueden combinar y recombinar las creaciones de Dios. En el cristianismo, Dios es el creador, y el demonio es el demiurgo. Un ser humano es también un demiurgo; Si bien no puede crear nada diferente de lo que Dios (o la naturaleza, o el Universo, llámelo como quiera) ha hecho, los humanos exploran, descubren, recombinan y reorganizan la realidad a su alrededor. Una mente de percepción pura puede operar solo con la realidad dada; una mente de conceptos puede operar dentro del conjunto completo de la experiencia de la humanidad, independientemente de la posición actual en el tiempo y el espacio (dado que el tiempo físico es lineal y vivimos permanentemente en su extremo más alejado). Dicho de manera sucinta, un plano de conceptos es un enorme archivo que cualquiera puede usar en cualquier momento.
PD: Para una mente humana, Dios siempre seguirá siendo un concepto que no se puede verificar. Es por esto que todos los argumentos sobre su existencia o no existencia no tienen sentido. Es por esto que la fe en este caso es anterior al conocimiento.
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