¿Existen los qualia?

La gente a menudo combina qualia con carácter fenomenal. Las cualidades se definen como intrínsecas a la experiencia y, en este sentido, se puede decir que no existen. Por ejemplo, la visión del externalismo fenoménico afirma que el carácter fenoménico está, al menos en parte, individualizado por factores externos a la experiencia. Por lo tanto, los qualia no existen según lo definido (ya que se definen como internos), sin embargo, el carácter fenoménico sigue siendo un aspecto de la conciencia y debe ser explicado. Entonces, lo que la gente hubiera llamado previamente qualia todavía existe, simplemente ya no se puede usar el término qualia. De manera similar, la visión de la transparencia indica que no puede estar al tanto de su experiencia a través de la introspección, por lo tanto, si los qualia son intrínsecos a la experiencia, no es posible estar al tanto de ellos. Sin embargo, obviamente eres consciente del carácter fenomenal mientras realizas la introspección, por lo tanto, el carácter fenoménico no puede ser intrínseco a la experiencia y, de nuevo, los qualia no existen.

La cuestión de si el carácter fenoménico existe depende de lo que piensas que significa existir. Esto a menudo está relacionado con la cuestión de lo que es físico. Las personas a menudo combinan lo físico con lo físico. Lo que es físico estará determinado por la física y la metafísica y en la actualidad no existe una definición acordada, sino que la definición depende de a qué teoría física y ontología se suscribe y que está sujeta a cambios a lo largo del tiempo. El fisicismo es una tesis filosófica que permite que se formulen argumentos filosóficos, independientemente de cómo la ciencia termine definiendo el físico, por lo que es resistente al cambio. El fisicismo simplemente postula lo microfísico, ya que cualquier ciencia termina definiendo eso y luego procede a construir un argumento a partir de ahí. Las personas a menudo combinan los dos y terminan leyendo argumentos filosóficos en términos de su idea de lo que piensan que físico se define según su conocimiento de la ciencia. Esto confunde el argumento filosófico con el conocimiento científico y conduce a una conclusión sin sentido.

La mayoría de las personas piensan naturalmente en lo físico como en mesas o sillas, átomos y partículas, pero la física cuántica pone en duda esta imagen. Es bastante legítimo postular una ontología que especifica la función de onda como una entidad real existente, tal vez la única entidad en su ontología (interpretación GRW) o tal vez también desee lanzar una sola partícula allí (mecánica de Bohmian). En estos casos, resulta interesante suponer que la conciencia es sinónimo de la función de onda y podría intentar construir una teoría física en torno a esa ontología que permita que los qualia sean físicos. Por supuesto, esto no sería más que una conjetura, pero sirve para demostrar que la respuesta a la pregunta de qualia depende de la ontología de la teoría física a la que se suscriba y, dado que las teorías científicas están sujetas a cambios a lo largo del tiempo (metainducción pesimista) , la respuesta a qualia existente dependería de cuando la pidas!

Si te imaginas un cristal azul, ¿existe el cristal? ¿Se puede beber fuera de ella? No. ¿Existe la experiencia de tu cristal azul imaginario? Claro, para ti. Si fabrica un cristal azul como imaginó, con el tono y el tono exactos del azul, podría decir que se inspiró en su cristal azul ideal.

Contenido subjetivo como qualia, experiencia, memoria y significado son fenómenos que se podría decir que “insisten” en lugar de “existir”. La existencia implica fenómenos concretos, tangibles, localizados y específicos o universales y omnipresentes. La insistencia es abstracta, intangible y puede ser multiplicada e interpretada de diferentes maneras por audiencias de un tamaño infinito, casi simultáneamente.

Una explicación verdaderamente objetiva de un qualia como el color rojo tendría que ser capaz de predecir la naturaleza visible de un color que es más profundo que el infrarrojo o más alto que el ultravioleta. Tendría que ser capaz de demostrar los qualia de la existencia de ese color sin el uso de la visión subjetiva. Creo que no hay manera de hacer esto, y de hecho, el color sin experiencia no es el color.

Los qualia visuales son únicos porque es probablemente la experiencia subjetiva más parecida a un objeto. El rojo parece que existe. No parece un sentimiento rojo que se interpreta visualmente, pero otros sentimientos parecen menos objeto. Las emociones e imágenes pueden ser ambiguas y esotéricas. Hay un continuo de más o menos subjetivo, no es solo una distinción binaria de existencia o no existencia. Al igual que en el otro extremo, en el nivel cuántico, las probabilidades y los enredos prueban los límites de lo que existe en la otra dirección. Qualia tiene sentido del mundo para nosotros, pero no puede probarse externamente, la cuantía puede probarse externamente pero no tiene sentido para nuestra experiencia del mundo.

Aquí hay un ejemplo simple y popular de por qué existen los qualia:

María es ciega y ha sido toda su vida. Sin embargo, es una experta en neurociencia y conoce todos los atributos físicos del cerebro que se requieren y activan cuando “ve rojo”, así como las longitudes de onda necesarias de la luz, pero nunca la ha visto. Si a través de alguna cirugía o milagro, Mary recuperó la vista, indudablemente “ganaría” una experiencia cuando vea por primera vez el rojo. Por eso los qualia no son físicos, y existe.

Propongo que los qualia todavía son físicos porque tengo un problema con este experimento mental. Aunque Mary conoce las regiones del cerebro necesarias para ver enrojecimiento (ojos obviamente, quiasma óptico, nervio óptico, lóbulo occipital, etc., y todos los nervios que conectan estas partes) estas neuronas nunca dispararon para ella porque la luz de 700 nm nunca estimuló todos los nervios / Las neuronas necesarias para que ella “perciba” el rojo. Si se restaurara su visión, estas neuronas se dispararían por primera vez y, como una computadora guarda una contraseña, siempre recordaría la experiencia de ver rojo, el “qualia” de rojo. Por lo tanto, los qualia son físicos y no tienen un significado real, además de ser un término para distinguir quiénes o no han experimentado ciertos colores, gustos, etc. Es una cuestión semántica, no una noción sobrenatural de que la conciencia está en otro lugar excepto físicamente en el cerebro.

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Qualia, es decir, las experiencias subjetivas, vienen en innumerables texturas (“lo que se siente”). A modo de enfoque, quizás le pida a alguien que profesa no creer en la existencia de experiencias subjetivas por qué insisten en la anestesia general antes de la cirugía en lugar de simplemente usar un agente paralizante de los músculos como el curare. ( cf. ¿Los eliminadores radicales tienen que ver con la conciencia P-zombies? ¿O malinterpretan la naturaleza de su propia conciencia?) Más seriamente, diciéndole a alguien con una migraña, por ejemplo, que son víctimas de una mala filosofía (” Usted solo tiene la ilusión de que tienes dolor qualia! ”) en lugar de un dolor de cabeza fuerte es cruel. Por supuesto, cómo la experiencia subjetiva es físicamente posible si la imagen científica del mundo es verdadera es una pregunta muy profunda.

Sí. Creo que es más simple de lo que sugieren algunas de las respuestas aquí. Los fotones no tienen color, ni los pigmentos de cono, ni las neuronas. Si puedes ver rojo, entonces tienes qualia. “Rojo” es una etiqueta no verbal creada en tu cerebro mientras construye tu modelo de tu entorno.

[Actualizar. He agregado citas en torno a la palabra “Red” ya que algunas personas estaban confundidas, a pesar de que afirmaba “no verbal”.

Además, ha habido mucho vandalismo sin sentido en Quora, moviendo respuestas y fusionando preguntas diferentes. Entonces, para aclarar en caso de que suceda aquí también, lo anterior es una respuesta a la pregunta “¿Existen qualia?” No a “¿Cómo surgen los qualia?” o cualquier otra pregunta sobre la naturaleza de la conciencia.]

El hecho de que nuestro cerebro pueda interpretar y procesar los estímulos es tan obvio que es trivial.

La idea de que es algo más que los impulsos eléctricos de nuestros nervios que está siendo interpretado por un sistema de procesamiento central es pura certeza.

Cuando las ondas de luz a una cierta frecuencia golpean el ojo, generan impulsos eléctricos a través de la retina. Esas ondas se interpretan como un color dado a través del cerebro. Es totalmente posible determinar la longitud de onda de la luz que las personas verán como roja, azul o rosa neón.

Entonces, en el sentido más técnico, sí, existen “qualia”, en que podemos percibir las cosas. En la forma en que se usa normalmente, para indicar que tales percepciones son de alguna manera especiales o sobrenaturales, no existe tal cosa fuera de nuestros mecanismos sensoriales conocidos. Es información de sensores biológicos procesados ​​por una computadora biológica.

Si un tono particular no se puede definir por referencia a una frecuencia específica de luz, ¿cómo puede definirse, excepto por referencia a la experiencia subjetiva? El amarillo único es el amarillo que no es parcialmente naranja / rojo y no es parcialmente verde, sino que es exactamente amarillo. Curiosamente, no se puede definir como una frecuencia específica de luz, porque la frecuencia que provoca la experiencia de un color amarillo único depende de la historia visual del sujeto del experimento. Vea el artículo científico: http://color.psych.upenn.edu/bra

Yo creo en qualia. Encuentro el argumento del conocimiento de Frank Jackson algo persuasivo. Puedes leer su famoso periódico Epiphenomenal Qualia por ti mismo, aquí:

http://www.sfu.ca/~jillmc/Jackso

Sin embargo, no es un tema filosófico que me emocione especialmente o que haya leído ampliamente.

Si existen o no, aparecen.

(Para el abanderado: Esto no debería ser un comentario sobre la pregunta. Esta es una respuesta. Yo diría que es una respuesta sofisticada, aunque breve. Aparece Qualia, y uno puede decir eso, independientemente de su existencia. Si desea concluyo de que existen, eso está bien. No comprometerme con su existencia no lo invalida como respuesta.

No fue necesario ampliarlo.)

La mayoría de los argumentos en torno a qualia (en ambos lados) son circulares y, por lo tanto, hacen poco para influir en los partidarios del otro lado. Los dualistas definirán qualia como experiencia subjetiva no explicada en el material y realizarán varios experimentos mentales para demostrar que existen experiencias subjetivas, y luego concluirán que deben ser lo que definieron como qualia. Parece que hacen el argumento, que no tiene mucho sentido para mí, que “si puedes concebir qualia, deben existir, y en particular deben existir tal como las definí”.

Los materialistas estarán de acuerdo en que existen experiencias subjetivas, pero dicen que son el resultado de un fenómeno material. Están felices de imaginar todo tipo de descripciones de la experiencia subjetiva, pero piensan que son la consecuencia de los cerebros materiales. Los zombies de Chalmers podrían actuar de manera idéntica a los humanos, pero podrían tener una diferencia física dentro o no. El experimento no nos ayuda a determinar eso.

Así que, por desgracia, esta pregunta no resuelve el problema del dualismo como la gente espera.

Las experiencias subjetivas existen y se correlacionan lo suficientemente bien como para ser reconocibles en la comunicación. Las experiencias se pueden componer en un grado suficiente para que el resumen de las características comunes de varias experiencias sea útil para almacenarlas y manipularlas. Esas características comunes abstraídas son qualia: para cualquier cerebro particular son símbolos arbitrarios que se asignan de forma más o menos accidental.

Sí, mis colores fueron copiados de mi sitio web al logotipo de Marriage Equality, utilizado por 26 millones de personas.
Al aire libre

Sí, por supuesto, todo lo que ves es tu qualia del noumenon. Todo lo que puedes observar o interactuar en el universo observable es solo tu qualia.