Típicamente, hay un espectro de habilidades y antecedentes en disciplina entre los estudiantes en una clase, y el instructor atiende a estos.
Al igual que otras clases universitarias, hay divisiones superiores e inferiores de las ofertas de una disciplina, y la filosofía no es diferente. Por ejemplo, en una clase de Introducción a la Filosofía, casi siempre está lleno de personas que no han tenido Filosofía. La clase de ética también está generalmente llena de neófitos, pero no siempre. Estos dos se ofrecen a menudo como clases de división más baja. Si tomo nota de una especialidad en filosofía que está en ética, un estudiante que ya sabe cómo escribir ensayos de defensa de tesis con estructuras de argumentación estándar, definitivamente lo tengo en cuenta al evaluar su desempeño. El rigor del contenido de la clase es el mismo para todos los estudiantes, pero la capacidad de analizar ese contenido variará según la capacitación.
Una forma de pensar acerca de la evaluación de los estudiantes universitarios de división inferior frente a división superior es la siguiente: el prior hace hincapié en lo que aprenden, mientras que el segundo destaca lo que sabe.
- ¿Cuál es superioridad, individualidad o conformidad?
- Existen múltiples interpretaciones diferentes de QM, algunas deterministas, algunos eventos en QM se describen como “sin causa”, pero en un sistema determinista, ¿no requeriría eso que todos los eventos tengan causas?
- ¿Cuál es un ejemplo de un argumento del hombre de paja?
- ¿Qué podría argumentar uno al comparar a Platón y Descartes y sus significados de conocimiento?
- ¿Cuáles serán las consecuencias cuando en la actualidad los juguetes favoritos de los niños sean las computadoras, los teléfonos inteligentes y las tabletas?
En las clases de división superior, aquí las distinciones entre mayores y no mayores se hacen más agudas. Sin una cierta cantidad de configuración en los métodos de análisis (por ejemplo, clases de lógica) y en el contenido (por ejemplo, clases en historia de la filosofía), los no mayores se perderán rápidamente y no podrán asimilar lo que la clase tiene para ofrecer. Por supuesto, este mismo problema ocurre en otras disciplinas. Por ejemplo, intentar tomar Cálculo sin tener Algebra o Trigonometría simplemente no irá bien para el estudiante. Del mismo modo, tomar una clase de Metafísica o Epistemología (típicamente, ofrendas de división superior) sin tener Lógica también terminará en frustración. Este tema es la justificación de tener ciclos curriculares en las universidades.
Al final, es difícil tener pensamientos profundos en Filosofía, si estás completamente perdido en una clase debido a la falta de requisitos previos.