¿Existe algún tipo de relación entre el pensamiento ‘apolíneo’ y ‘dionisíaco’ en comparación con la moralidad ‘maestro / esclavo’? Aprendiendo y Estudiando para siempre

P. ¿Existe algún tipo de relación entre el pensamiento “ apolíneo y dionisíaco “, en comparación con la “ moral maestro-esclavo “?

(1) Respuesta corta: No

(2) Para entender por qué no, investiguemos a cada uno de ellos, y su contribución individual a la construcción del cuerpo de filosofía más grande de Nietzsche.

(3) apolíneo y dionisíaco

(3a) Apolo y Dioniso son hijos de la mitología griega, el dios Zeus.

Apolo es

el dios de la razon y
pensamiento racional

Dionisio ,

El dios de la irracionalidad y
caos , y
hace un llamamiento a las emociones y
instintos

(3b) Los griegos no consideraban a los dos dioses como opuestos o rivales.

(3c) Muchas figuras filosóficas y literarias occidentales han invocado esta Dicotomía en sus obras.

(3d) En ” The Birth of Tragedy ” de Nietzsche, en las artes, comparó a Apollonian con la escultura , Dionysian con la música sin imágenes. Estas dos formas de arte son paralelas entre sí, en su mayor parte, en desacuerdo, hasta que crean una nueva forma de arte, drama trágico o tragedia, que es igualmente apolíneo y dionisíaco.

El dionisíaco en la música del coro .
El apolíneo en el diálogo que dio un simbolismo concreto que equilibró la juerga dionisíaca.

En la práctica experiencia humana, Nietzsche comparó a Apollonian con los sueños , y Dionysian a estar borracho ! Bebido de alcohol, o metafóricamente bebido de, digamos, el inicio de la floración de primavera.

(3e) No somos criaturas completamente consistentes.

Podría haber un sensible, responsable tú. El apolíneo eres tú.
Y un despreocupado, caballero, a veces intoxicado , tú. Dionisíaco.
A veces, puede ser profundamente leal y conservador en sus actitudes hacia las relaciones. Apolíneo.
Y al mismo tiempo, anhela la aventura y la experimentación. Dionisíaco.

La respuesta intuitiva es eliminar este conflicto mediante la supresión de un conjunto de demandas. Habla tú mismo de eso. Ejercicio más autocontrol. Reinvéntate en.

(3f) Nietzsche quiere que consideres una alternativa radical. Tal vez no debas simplemente aceptar, sino admirar el conflicto .

El sufrimiento no es necesariamente siempre el indicador de que tu vida va mal. Si tu vida bien vivida implica un nivel de angustia, tal vez necesites levantar el mentón, ser valiente y fuerte para vivirlo.

(3g) Nietzsche reconoce que existe un conflicto básico en la vida.

Quieres orden, calma, razón, dignidad.
Quieres tener el control. Quieres monitorear y administrar tus finanzas. Mantenga su cocina ordenada. Llegar a tiempo. Dutifully marcar fuera de su lista de tareas pendientes. Presenta tu respuesta Quora en balas puntillistas.
Por otro lado, tienes un anhelo de liberación, alegría salvaje, deseo desinhibido.

(3h) Esto es lo que Nietzsche quiere que hagas.

Abraza tu conflicto.
Puedes encontrar dignidad dando nombres honorables a ambos lados del conflicto. Apolíneo y dionisíaco.
Los antiguos griegos no consideraban a los dos dioses como opuestos o rivales. Usted no debería también

(4) Moralidad Maestro-Esclavo

(4a) En pocas palabras: los esclavos cristianos en el Imperio Romano pre-cristianizado

Snooked sus maestros romanos,
volteó las mesas sobre ellos,
Cristianizó su imperio.
Y los romanos ni siquiera sabían qué los golpeó.
Y en nuestros tiempos modernos, ni siquiera somos conscientes de que estamos viviendo una herencia de valores de moralidad de esclavos.
Chicos, necesitamos revalorizar nuestros valores!

Referencia: Sobre la Genealogía de la Moralidad.

(4b) Así fue como sucedió.

La moral del esclavo valora cosas como la bondad , la humildad , la simpatía . Pesa las acciones en una escala de buenas o malas intenciones (por ejemplo, virtudes y vicios cristianos, utilitarismo).
La moralidad maestra valora el orgullo , la fuerza , la nobleza . Pesa las acciones en una escala de buenas o malas consecuencias (es decir, virtudes y vicios clásicos).

(4c) Resentimiento

Palabra francesa para ‘ resentir ‘.
Nietzsche significaba la expresión de un sentimiento de inferioridad e impotencia, como los esclavos de sus amos.

(4d) Aquí hay un resumen simplificado de cómo entró en juego el resentimiento.

Así fue como Nietzsche interpretó los asuntos, desde el Imperio Romano pre-cristianizado, y luego avanzó rápidamente hacia la era de Nietzsche.

Estamos hablando de moralidad.
Los esclavos cristianos en el Imperio Romano (pre-cristiano), alrededor del 100-300 dC, estaban a merced de sus amos romanos.
Estando en una situación de impotencia, los esclavos fueron consolados por el alivio religioso, que les proporcionó la liberación espiritual.
El cristianismo, como todo lo demás, es una expresión de la Voluntad de poder.
La única forma en que los esclavos podían afirmar cualquier tipo de superioridad sobre los romanos era asumir un estado espiritual más elevado.
Esto fue logrado por los esclavos, invirtiendo los valores sociales.
Justos : compasión, piedad, etc.
Pecador : interés propio, fuerza, poder, etc.
Antes y después de

antes de

Bien : Maestros: Unidos, fuertes, nobles.
Malo : Esclavos: débil, base

Después

Bien : representado por la vida y las enseñanzas de Cristo.
El mal (se alza del “mal”): lo que los maestros solían considerar bueno: unidos, fuertes, nobles. Una inversión de valores.

La expresión de lástima fue un arma que los débiles (esclavos) usaron contra los fuertes (amos).

Entonces, el motivo real para que los esclavos promuevan tales valores no fue porque en realidad había un Dios que imponía tales valores, sino porque
a los esclavos les molestaba el estatus de los romanos y querían poseer su poder.
Los esclavos utilizaron efectivamente el código moral como un arma suave contra sus amos.
El final del juego de los esclavos era lograr que el maestro aceptara el código moral de los esclavos.
¡Y esto lo hicieron! Constantino el Grande (de la fama dramática del lecho de muerte) y el cristianismo.
Avance rápido de la era romana a la era de Nietzsche (1844–1900).
Nietzsche preguntó por qué seguimos viviendo estos valores de moralidad de esclavos en la actualidad, cuando sabemos que las condiciones de origen ya han pasado .
Necesitamos un reinicio, una línea de base.
Revalorización de nuestros valores (Transvaluación de valores).

(5) Resumen

La dicotomía ‘apolíneo y dionisíaco’ es un engranaje en la máquina filosófica de Nietzsche para abarcar al apolín y al dionisíaco en todos nosotros.
El ‘Moralidad Maestro-Esclavo’ nos hace un llamamiento para volver a la historia romana y cristiana, con el fin de revalorizar los valores que hemos heredado sin cuestionarlo.

No parece haber ninguna relación entre los dos.