Puedes ver el efecto de perder a los antiguos griegos en la historia europea. Primero, cuando el imperio romano se dividió en Oriente y Occidente, luego, después de que el imperio oriental cayera sobre el imperio islámico entrante, los europeos perdieron el acceso a la mayor parte de la filosofía griega antigua. Lo más importante, eso incluía a Aristóteles. Si bien había fragmentos de Platón a su alrededor, y relatos orales en su mayoría de Platón, así como algunos de los posteriores estoicos, Aristóteles desapareció por completo hasta que las últimas Cruzadas a fines de la Edad Media comenzaron a recuperar parte de ello.
El principal efecto fue una importante falta de educación en filosofía natural (ciencia antigua). La educación durante ese período fue tan pobre que la llamamos la Edad Oscura. La educación primaria provino de la Iglesia Católica que asumió el mantenimiento de la mayor parte de la estructura social. Así que la teología tendió a reemplazar la metafísica, la epistemología y la filosofía natural. Se desarrolló un concepto de fe opuesto a la razón. La mayoría de las preguntas filosóficas se centraron en cómo resolver problemas teológicos con doctrinas católicas difíciles, como la Gracia de Dios con determinismo basado en deístas y la Trinidad con monoteísmo.
Esos filósofos, como Peter Abelard, que intentaron usar la lógica y la razón para resolver los problemas que enfrentan la amenaza de ser procesados por herejía por poner razones más altas que su fe. Abelardo es un gran estudio porque se encontraba al final de este período, podría haber estado en el mismo nivel intelectual que alguien que Aristóteles, y tuvo que resolver todo sin apenas acceso a la literatura anterior. Aun así, su énfasis en aprender de la literatura que estaba disponible (principalmente estoico, que era oficialmente herético), su capacidad natural para atraer estudiantes (como Sócrates) y su afinidad por la lógica (desarrolló algunos métodos para aplicar la lógica al lenguaje que estaban muy por delante de su tiempo), con razón hace que Abelardo sea el padre del renacimiento escolástico en la filosofía europea, incluido el moderno sistema universitario y universitario que sigue existiendo en la actualidad.
El segundo efecto importante fue que los filósofos tuvieron que reinventar la rueda nuevamente, por así decirlo. Usted encuentra el mismo tipo de preguntas formuladas por los primeros filósofos medievales como las de los presocráticos. Los primeros filósofos medievales, así como los presocráticos, pasaron cientos de años discutiendo la relación ontológica entre uno y muchos, especialmente en lo que se refiere a la metafísica. La única diferencia es que, durante el período medieval, las ideas se mezclan con los remanentes del neoplatonismo, en su mayoría de los relatos de la tercera, cuarta y quinta parte de la misma. Así que realmente se confunde. Sin embargo, este tipo de preguntas principales aparece antes de cualquier programa epistemológico significativo en ambos períodos. En los preSócratas, no vemos ningún efecto significativo de la epistemología en la filosofía hasta Parmenides. Y ahí es cuando realmente despega con Xeno, Sócrates, Platón y Aristóteles. En el período medieval, hay mucha metafísica y muy poca epistemología hasta Descartes. Meditaciones seminales de Descartes, entonces, casi sin ayuda, patadas de la explosión de la filosofía en el Renacimiento.
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La epistemología es tan fundamental para el progreso filosófico que, sin ella, los filósofos terminan haciendo lógica y metafísica especulativa. En cada período en que los filósofos se centran en el conocimiento en lugar de en la realidad, nuestros métodos de conocimiento sobre la realidad explotan. La explosión más reciente en el siglo XX ocurrió después de que Wittgenstein, los positivistas lógicos y otros, atacaron las cuestiones metafísicas y metafísicas por carecer de significado, cambiando el énfasis de las filosofías idealistas basadas en la metafísica del siglo XIX a la filosofía natural basada en la ciencia científica centrada en la metodología epistemológica.
Al igual que la tecnología, el conocimiento es compositivo, y eso significa que sus efectos son compuestos. Usted construye el conocimiento futuro sobre el conocimiento del pasado, los métodos futuros sobre los métodos del pasado. Elimine cualquier parte de eso y perderá sus efectos compuestos, del mismo modo que una caída importante del mercado económico puede hacer que pierda cualquier ganancia obtenida del interés compuesto. Si pierde el conocimiento de cómo construir una rueda, necesita reinventarla o recuperarla. Mientras tanto, todo el sistema de transporte se destruye y se detiene. Eso es exactamente paralelo a lo que sucede si pierdes un período importante o una serie de obras en la historia filosófica. Nos hundimos en la Edad Oscura.