¿Cómo o de qué manera es el concepto budista tibetano de “no dualidad”, tal como se describe en “Fenómenos distintivos de su naturaleza intrínseca” de Maitreya, relacionado con “El efecto observador” en la mecánica cuántica y / o la física de partículas?

Answer 1

En discusiones similares, es útil pararse en la tierra y usar una lógica simple.

¿Cambió algo en la sociedad humana moderna con la mecánica cuántica? ¡Le dije a la sociedad humana! ¡No le dije a la ciencia! ¿Cambió algo la sociedad humana, su moralidad y su ética con la introducción del „efecto observador“? No Nada.

Sin embargo, tenemos que ser lo suficientemente abiertos y heroicos como para plantear la pregunta analógica: ¿Cambió algo en la sociedad humana moderna al saber más sobre el budismo tibetano? ¡Le dije a la sociedad humana! No les conté la filosofía, los estudios religiosos o el intelectualismo espiritual. ¿Cambió algo la sociedad humana, su moralidad y su ética con conocimientos teóricos generales sobre “Distinguir los fenómenos de su naturaleza intrínseca”? No Nada.

Sin embargo, los científicos de la mecánica cuántica intentan exponer las conclusiones filosóficas que deben tener en cuenta que su filosofía comienza y termina en el lugar de los experimentos de la mecánica cuántica, como Tom McFarlane escribió claramente en su respuesta: sus conclusiones son una especie de empírico. Conclusión en función de la materia medida y de los instrumentos de medida.

Sin embargo, los intelectuales del budismo tibetano intentarán exponer cualquier sabiduría intelectual repitiendo las escrituras que tienen que tener en cuenta que las enseñanzas no dualistas son las enseñanzas de “ser vivo y real” solo basadas en el conocimiento experiencial de los individuos. Aunque, naturalmente, esas enseñanzas deben describirse de alguna manera, son de hecho las escuelas prácticas, no filosóficas (no dependen de ningún instrumento de medición).

Espero que me entiendas bien. La mecánica cuántica es un gran logro de la ciencia y espero que se use humanamente para los beneficios de la sociedad humana en varios campos … Además, la enseñanza del budismo tibetano como cualquier otra enseñanza no dual es una contribución crucial en la cognición humana. De todos modos ese no es su propósito principal …

Answer 2

Los “fenómenos distintivos de su naturaleza intrínseca” de Maitreya aclaran la distinción entre, por una parte, ver la verdadera naturaleza de los fenómenos como interdependientes y vacíos de existencia inherente y, por otra parte, entender los fenómenos y sus propiedades como independientes y objetivas .

La medición cuántica enseña una lección similar de que las propiedades de los sistemas cuánticos no tienen una existencia objetiva bien definida independiente de la medición empírica. Esta lección de la teoría cuántica, sin embargo, se limita a las propiedades empíricas de los fenómenos físicos. El alcance de la enseñanza budista va mucho más allá de esto, por ejemplo, incluyendo todos los fenómenos e incluyendo la dependencia de la designación conceptual.

También se debe tener en cuenta que el “efecto observador” se refiere adecuadamente a la influencia del proceso de medición en el sistema que se está midiendo, lo que no solo implica necesariamente que las propiedades de un sistema no tengan valores definidos independientes de la observación.