En la Genealogía de la moral de Nietzsche, la voluntad de poder se describe como una cierta fuerza metafísica de la vida que busca la dominación y el poder sobre los demás, evidentemente inspirada en la voluntad de vivir de Schopenhauer.
Tanto el esclavo como el amo tienen la voluntad de poder. La diferencia radica en cómo se manifiesta en las dos partes.
Para el maestro, el valor clave que tienen es la nobleza. Similar a las figuras heroicas y justas de la justicia, la moralidad maestra ve lo que es útil como bueno y lo que es malo como malo. El maestro considera que la moral se origina en sí mismo, y establece una lista de otros valores que acompañan su viaje hacia la autorrealización , que es la principal ocupación de su voluntad de poder.
Para el esclavo, el valor clave que tienen es la utilidad. Habiendo nacido derrotados por el maestro, tienen el valor de lo que está en contra de la moral del maestro. Así, la moral del esclavo es impulsada por el resentimiento . Lo bueno no es lo que es útil, sino lo que es más beneficioso para la mayoría. La voluntad de poder en la moral de los esclavos se manifiesta como corrupción , en la cual corrompen al amo para que compre sus valores subversivos, como la piedad, la humildad, la caridad, etc.
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