El determinismo / libre-voluntad dicotomía no es una paradoja. Si el universo es, de hecho, completamente determinista, entonces simplemente no hay libre albedrío, simple y llanamente. Si el universo es menos que totalmente determinista, puede (o no) haber libre albedrío.
Me parece que el determinismo, en sí mismo, es una paradoja, porque el extremo lógico del paradigma impide que ocurra la actividad, al igual que una de las muchas paradojas de Zeno excluye el movimiento. La paradoja es la siguiente:
El determinismo postula que toda la actividad en el universo (incluido el pensamiento humano) es (i) el efecto de [toda] actividad previa, y (ii) la única actividad que puede ocurrir dada la actividad previa. Si toda la actividad pudiera rastrearse hacia atrás en la medida de lo posible, tendría que haber un acto iniciador que no fue el efecto o una causa previa y / o tendría que haber una existencia perpetua que no haya tenido primero la causa o el acto iniciador. Por consiguiente, si el determinismo es verdadero, no hay forma de que la actividad haya comenzado.
Una posible solución a la paradoja de Determinsim podría ser ver al Determinismo como una explicación de cómo funciona el universo siguiendo lo que creó el universo, y reconocer que el paradigma no habla a la creación original. Por otra parte, mientras exista la posibilidad de un acto iniciador que no haya sido causado por un acto anterior, siempre queda la posibilidad de otro acto no causado que podría interferir con la cadena de causalidad, lo que permite la posibilidad de futuros alternativos que son no encerrado en su lugar.
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No estoy seguro de qué paradoja es creada por una creencia en el libre albedrío, a menos que se combine con una creencia en un Dios omnisciente (que en realidad es una paradoja de Dios y no una paradoja del libre albedrío). Si tenemos libre albedrío, entonces tenemos la libertad de tomar decisiones (si no actuar en base a esas decisiones) sin tener actividades previas y externas que obliguen a las decisiones que tomamos. Es posible que no tengamos la capacidad para implementar tales decisiones, pero eso no es inconsistente con el libre albedrío. Lo mejor que puedo decir, no hay ninguna consecuencia de creer en el libre albedrío que contradiga la noción de tener libre albedrío.