¿Qué filosofía está en oposición directa al liberalismo clásico?

El liberalismo clásico significa:

  • La sociedad está formada por individuos con intereses racionales.
  • Estos intereses se construyen independientemente de la sociedad.
  • La fusión en sociedad organizada sigue una decisión racional de los individuos.
  • La sociedad (organizada) es un constructo artificial.
  • El gobierno controla la interacción entre individuos.
  • Hay un mercado donde los intereses individuales compiten (de ahí la necesidad de un estado)
  • Libertad significa acceso al mercado, la capacidad de perseguir sus intereses allí mientras no lastime a los demás (es decir, la libertad de elección)

Siguiendo esta definición, Thomas Hobbes es claramente un liberalista, de hecho, es considerado el padre del liberalismo. Porque para él a) el gobierno sigue una decisión racional b) la razón es garantizar una interacción segura entre los individuos c) para que puedan competir dentro de un entorno seguro. El Leviatán está ahí para asegurar la libertad, aunque esto suene extraño desde la perspectiva de hoy. El problema es que, a diferencia de Locke, Hobbes se centró realmente en la seguridad del medio ambiente. Pensó que mientras la seguridad total no estuviera garantizada, la libertad individual no podía ser perseguida. Locke luego se enfocaría en los aspectos problemáticos de esta idea, es decir, el potencial de abuso. Si lo piensa bien, un dictador benevolente, que solo garantizaría la seguridad del mercado, podría ser el ideal para las personas que desean un gobierno mínimo (en este escenario, la infraestructura, la educación, el bienestar caerían en manos privadas).

Filósofos notables: Hobbes, Locke, Berlín (→ Freedom), Mill, Nozick, Rawls.

Entonces, ¿cuál es la oposición directa al liberalismo clásico? Obviamente, una concepción, donde:

  • Los intereses del individuo son moldeados por la sociedad (conformados, no decididos, lo que sería una posición extrema)
  • La sociedad organizada también surge de necesidades no racionales porque los humanos son “animales sociales” (Aristoteles)
  • La sociedad organizada es un producto natural (que también es impulsado por decisiones racionales)
  • El gobierno está entretejido con la sociedad y desempeña un papel importante en la configuración de nuestra visión del mundo, nuestros valores y deseos.
  • La sociedad es una comunidad ética en la que la solidaridad, la empatía y la identificación desempeñan roles clave
  • Las personas comparten una historia, una cultura, un idioma, una identidad.
  • La libertad está estrechamente relacionada con la ética, con el hecho de vivir los valores propios y no solo está vinculada a los medios legales, sino principalmente a las interacciones intersubjetivas.

Esta posición contraria se suele llamar republicana y se remonta a Aristóteles. Lo que es desafortunado, porque obviamente no tiene nada que ver con el partido republicano como lo es hoy. Por otro lado, los demócratas parecen estar más cerca del republicanismo filosófico en su enfoque en las dinámicas intersubjetivas cuando se trata de problemas de discriminación y libertad de expresión. Pero no es tan sencillo, ya que son principalmente los republicanos los que se centran en la identidad nacional, aunque muchos de ellos parecen tener su propia idea al respecto y no incluyen a todos en ella. Así que la diferencia no funciona a lo largo de las líneas del partido.

Filósofos notables para la posición republicana: Aristóteles, Rousseau, Arendt, Skinner, Pettit

Por cierto Ninguna posición es una ideología fija. Hay diferentes posiciones dentro de cada posición que claramente compiten entre sí (Nozick – Rawls). Pero suelen compartir estos aspectos fundamentales.

Sé que pediste una filosofía, pero si bien el liberalismo es ciertamente un movimiento dentro de la filosofía, el liberalismo clásico es también una ideología política.

Entonces, en cambio, diría que el liberalismo clásico, tanto como movimiento social como político, siempre ha sido contrastado principalmente con el conservadurismo tradicional. El conservadurismo tradicional declara abiertamente que algunas personas deberían ser más ricas / poderosas que otras, debido a su herencia. También aboga por el control gubernamental de todos los asuntos económicos, que se opone directamente al libre comercio del liberalismo clásico.

Pero mientras el liberalismo clásico se desarrolló como una antítesis para el conservadurismo tradicional, también se creó una antítesis (aunque menos exitosa) para el liberalismo. Se llama fascismo y uno de sus elementos principales es declarar que el liberalismo es inútil para enfrentar una cierta amenaza a “la nación”. Pero el fascismo difícilmente puede percibirse como un movimiento social y filosófico en el mismo sentido que el liberalismo y el conservadurismo tradicional pueden.

Así que yo diría que las normas y la cultura que la filosofía y la ideología del liberalismo desarrollaron como una antítesis, irían en contra de todo lo contrario.

Yo iría con el platonismo .

Niega (o miente acerca de negar si entendemos literalmente la noble mentira) la igualdad fundamental de las personas. La autoridad política no depende en ningún sentido del consentimiento de los gobernados. Ningún concepto de derechos individuales o esfera privada.

Hobbes no es un liberal, pero él comparte algunas preocupaciones filosóficas con los liberales. Su visión de la autoridad política depende, en cierto sentido, del consentimiento, por ejemplo (hay que reconocer que Hobbes cree que la severa coacción no invalida el consentimiento). Y afirma que las personas son básicamente iguales, de modo que ningún hombre puede dominar a todos los demás en el estado de naturaleza (no está claro en qué medida Hobbes cree esto o en qué medida es retórico). Así que no lo pondría como opuesto a los liberales clásicos.

La filosofía de Nietzsche, con su forma de anarquismo aristocrático, está en gran parte en desacuerdo con el liberalismo clásico. No solo el rebaño es naturalmente inferior, sino que lo que les sucede apenas importa.

Si las opiniones de Nietzsche cuentan como una filosofía política , no estoy seguro.

¿Qué filosofía está en oposición directa al liberalismo clásico?

Todas las filosofías colectivistas y todas las filosofías autoritarias. Son legion

Todas las filosofías colectivistas llevan al autoritarismo en la práctica.