¿Qué piensan los filósofos sobre la codicia?

Creo que la codicia es el resultado del vacío interior, de consumir obsesivamente externamente lo que falta internamente. Los humanos naturalmente compensan sus desventajas al aumentar uno o más campos en su vida y experiencia. Por ejemplo: si eres un caballero en la edad medieval y tu autoestima es baja, naturalmente llevarás una armadura más grande, tendrás más adornos, tendrás una espada más grande, etc.

Lo mismo ocurre con la codicia. La codicia es consumir una o más cosas extensivamente no por necesidad sino por pasión. Puede ser dinero, comida y cualquier tipo de adicción por la que sentimos apego y deseo.

Nuestro mundo moderno fomenta la codicia en nombre de la riqueza y la prosperidad. Cuanto más te vuelves adicto a algo y menos resistes la tentación, más poder financiero tienes para aquellos que proporcionan el material adictivo. Existe un interés corporativo para que seamos adictos, incluso por nuestra propia salud, por lo que los más ricos se harán más ricos, a veces sin importar el costo para aquellos que son engullidos y esclavizados por su deseo.

La codicia es la esclavitud. Hay un engaño general de que hacer las cosas de acuerdo con los deseos de uno, es equivalente a estar en liberación. Esto es falso porque los Componentes internos – deseos, pasiones, apegos y demás – en momentos de codicia y adicción, se vuelven más poderosos que el que los experimenta, y cuando van a dictar cada pensamiento y cada elección que haga, entonces usted Debes darte cuenta de que te has consumido por una rebelión interior. Cuando eres propenso a la codicia, eres un simple títere de fuerzas más fuertes, viviendo dentro de ti, que se hizo mucho más poderoso que tú porque fallaste, o te negaste, a autorizarlas. Por lo tanto, han revolucionado tu cuerpo y ahora sigues siendo su subordinado, que simplemente cumple sus órdenes y manipulado por ellos para hacerte creer que eres libre.

El estado de ser más sano e independiente es exactamente lo contrario: gobernar estos componentes internos rebeldes y oprimirlos, porque creen que saben más por simple deseo; no son impulsados ​​por la lógica, sino por sentimientos de visión corta. El trabajo moral del individuo independiente es mantenerse a sí mismos con la guía de la Razón, porque la Razón sabe, ve y especula mucho mejor que el Deseo. El deseo de todo corazón cree que siempre tiene la razón, siempre puede predecir las posibilidades futuras y siempre lo es, por lo tanto, cuando el deseo gobierna sobre una Mente serena en lugar de lo contrario, ¿qué mayor esclavitud mental hay, que un componente tal que ve la niebla pero está convencido? ¿Que la niebla es en realidad la luz más liviana, y por lo tanto ese es el camino a seguir?

Esto es lo que cree la codicia. Un jugador puede sentir placer y pasión por su adicción, mientras que en la práctica a veces arriesgan gravemente su estado financiero en nombre de Desire. Esto es lo que Desire hace mejor: lo hace insatisfecho, sin importar cuánto tiempo y recursos invierta en su fuente. Es una forma poco saludable de compensar la falta de abundancia interna, al crear un círculo vicioso de prosperidad externa o, al menos, la búsqueda constante de la misma.

Creo que si alguien le hubiera preguntado a Ayn Rand, ella habría dicho que era un anti-concepto. Ella nunca usó la palabra por sí misma, excepto para describir lo que ella consideraba vicios, como “codicia por los no ganados” o entre comillas de miedo.

“Un anti-concepto es un término innecesario y racionalmente inutilizable diseñado para reemplazar y borrar algún concepto legítimo. El uso de anti-conceptos da a los oyentes un sentido de comprensión aproximada. Pero en el ámbito de la cognición, nada es tan malo como lo aproximado. … “- Ayn Rand,” Credibilidad y polarización ”
La carta de Ayn Rand, I, 1, 1

“En un mercado libre, todos los precios, salarios y ganancias están determinados, no por el capricho arbitrario de los ricos o de los pobres, no por la” codicia “de nadie o por la necesidad de nadie, sino por la ley de oferta y demanda”. –Ayn Rand, “La minoría perseguida en Estados Unidos: las grandes empresas”, Capitalismo: el ideal desconocido, 47

“Si el parasitismo, el favoritismo, la corrupción y la codicia por los no ganados no existieran, una economía mixta los traería a la existencia”. – Ayn Rand, “The Pull Peddlers”
El capitalismo: el ideal desconocido, 170

“El capitalismo ha sido llamado un sistema de codicia, pero es el sistema que elevó el nivel de vida de sus ciudadanos más pobres a niveles que ningún sistema colectivista ha comenzado a igualar, y ninguna pandilla tribal puede concebir”. – Ayn Rand, ” La balcanización global, “La voz de la razón, 129

“El mejor aspecto de la Navidad es el aspecto generalmente criticado por los místicos: el hecho de que la Navidad ha sido comercializada. La compra de regalos … estimula un enorme derramamiento de ingenio en la creación de productos dedicados a un solo propósito: dar a los hombres y las decoraciones de la calle que ofrecen los grandes almacenes y otras instituciones (los árboles de Navidad, las luces parpadeantes, los colores brillantes) le brindan a la ciudad una exhibición espectacular, que solo la “avaricia comercial” podría darnos. estar terriblemente deprimido para resistir la maravillosa alegría de ese espectáculo “. – Ayn Rand, The Objectivist Calendar, diciembre de 1976

La premisa de su pregunta es un nombre inapropiado. Las diferentes filosofías tienen diferentes perspectivas de interés financiero y compromiso, la codicia es solo una palabra que se usa para controlar a las personas. El minimalismo (liberar el yo) es vivir por debajo de los medios para liberarse de las expectativas, el estoicismo (el sacrificio personal) es vivir dentro de sus medios como sea necesario para mantener una familia, el hedonismo (complacer al yo) como la búsqueda de la riqueza como un medio para llegar al fin del yo. gratificación, pero el capitalismo (reunirse a sí mismo) es perseguir la riqueza a cualquier costo moral.