En metafísica, ¿qué significa ‘ser como ser’?

Salto desde un edificio alto. Que esta pasando?

Quieres entender por qué yo, un ser humano, elegí suicidarme. Estás tratando de entender lo que hice como una acción realizada por una persona humana. Tienes que usar todo lo que sabes sobre el comportamiento humano para explicar esto.

Te preguntas cuál será el resultado. Calculas mi impulso y consideras la superficie en la que voy a aterrizar. Está utilizando la física y está pensando en leyes que se aplican a todos los objetos físicos.

La física te permite calcular el impacto: ¿sobreviviré? Para eso, debes pensar en la biología, qué efecto tendrá ese impacto en la fisiología de un ser vivo. Estás pensando en reglas que se aplican a todos los seres vivos. (Bueno, por supuesto, el efecto de una caída será diferente en un microbio que en mí, y si fuera un ave, podría volar. Pero, considerando el efecto del impacto de la caída en mi cuerpo, no No es necesario que tenga en cuenta mis motivos, mi inteligencia o cualquier rasgo particularmente humano).

Entonces, puedes pensar en mi situación como humano, como objeto físico, como ser vivo. El psicólogo puede decirle más sobre mis motivos, el físico sobre el resultado físico de mi impulso, y si la superficie sobre la que estoy cayendo amortiguará el golpe, y el biólogo puede decirle si las funciones vitales de mi cuerpo sobrevivirán.

La Metafísica de Aristóteles se enfoca en ser como un ser, esa es una regla que se aplica a cualquier objeto existente porque es algo que existe. Entonces, la metafísica estudia reglas que se aplican no solo a un subconjunto de cosas existentes, sino a todo lo que existe. Muchos filósofos que estudian la metafísica hoy en día no son aristotélicos, y no hablan mucho de ser como un ser, pero hay una continuidad de la materia.

Algunos filósofos piensan que los números son objetos existentes. Eso significa explicar cómo podemos decir que tanto los números como los objetos físicos existen. Algunos filósofos piensan que la única realidad es la realidad física, de modo que las leyes de la física son leyes que se aplican a todas las formas de realidad y, en el sentido de Aristóteles, son leyes del ser en cuanto ser. Sin embargo, lo que un filósofo tiene que agregar a la física es una demostración de que no hay realidad no física. Esto significa, por ejemplo, refutar a otro filósofo que piensa que los números son objetos existentes.

La referencia es Aristóteles, en su Metafísica, Libro 4. No se obsesione con el “qua”. Aristóteles nunca usó la palabra “qua”. Aquí están las primeras líneas de ese libro.

Hay una ciencia que investiga el ser como ser y los atributos que pertenecen a esto en virtud de su propia naturaleza … Ahora que estamos buscando los primeros principios y las causas más altas, claramente debe haber algo a lo que estos pertenecen en virtud de su propia naturaleza. Naturaleza … Por lo tanto, es de ser como que también debemos comprender las primeras causas. ( Las Obras Básicas de Aristóteles. McKeon 1941.)

Aquí, creo, es un buen ejemplo de Aristóteles siguiendo a Platón. Hablamos de muchos tipos diferentes de cosas existentes: sillas, átomos, números, conjuntos, leyes, métodos, etc. Pero la existencia misma tiene una esencia. Entonces, para entender la existencia necesitamos entender su esencia, no las innumerables cosas que existen.

Como lo entiendo, significa “estar en el sentido de ser”. Se podría usar típicamente para distinguir la existencia diaria en la que uno no se siente vivo de aquellas cosas que realmente significan lo que es estar vivo.

Hay algunos matices adicionales.

  1. Ser qua ser puede significar una existencia intensificada, como tener un cuerpo verdadero o una mente verdadera.
  2. También se puede usar para distinguir entre tres niveles: realidad base, ser verdadero en su sentido ordinario (siendo un ser) y, en tercer lugar, realidad espiritual en la que uno experimenta algo verdaderamente excepcional, mágico o divino. Los filósofos también podrían usar este sentido espiritual de una manera diferente para significar “capaz de tener conocimiento” o “capaz de experimentar directamente los fenómenos”. En la filosofía india, ser qua ser podría equipararse con el cuerpo divino, mientras que en Occidente podría equipararse con las facultades superiores de razonamiento y ciencia. En Occidente, incluso podría significar “comportarse como un humano ideal” o incluso “comportarse como un científico ideal”.

Entonces, los filósofos a menudo usan el ser como ser para señalar algo altamente funcional y, sin embargo, no sobrenatural. Es como un sentido ideal de la existencia humana, un tipo de existencia que podríamos creer en algunas ocasiones, pero tal vez no si se extendiera hasta su límite final. Es algo que obviamente no es verdadero para un escéptico muy exigente, pero podría ser más que verdadero para alguien que tiene una experiencia ideal.

Ser qua ser se usa a menudo de una cierta manera en que se usa como una comparación con otros términos usando “qua”. Por ejemplo, alguien puede escribir: “Eso es cierto en lo que respecta al ser qua-ser, pero está lejos de concluir que el ser-qua-existencia funciona de esa manera”. En este caso, el escritor señala que ‘qua la existencia ‘tiene un estado ontológico diferente al de’ ser qua ‘. A menudo, el punto central del uso de la frase “ser como ser” se centra en el punto de la escritura donde se realiza la relación con otro “en cuanto término”.

Dependiendo del autor, puede haber una amplia gama de interpretaciones, y realmente podría ser la excepción a la regla para que el filósofo crea absolutamente cualquier cosa.

Los filósofos tradicionalmente intentan probar que cualquier cosa (en absoluto) existe, no que algo existe. Y algunos de ellos se rinden. Y ser qua ser pasa por el camino.

La respuesta simple es, esa cosa en sí misma, sin referencia a ninguna conexión o relación con otras cosas. Hablar de una “persona en lugar de una persona”, por ejemplo, no se trata de una persona en la sociedad o los atributos individuales de esa persona, solo la persona inherente. Una charla sobre derechos humanos podría usar el término para eliminar la discusión de los actos / responsabilidades del individuo y centrarse en lo que todo ser humano requiere para existir en primer lugar.

Ser qua ser es la raíz de la ontología / metafísica, y la respuesta está aquí: Esto se repite.

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La metafísica y el ser Qua Being – Acrewoods home

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