La objetividad se define dentro de la mente de criaturas inherentemente subjetivas. Nuestras ideas de lo que define empíricamente válidas “verdades” cambian con la tecnología, el tiempo y la experimentación. Este es el primer problema.
En cualquier caso, la subjetividad y la objetividad son simplemente “constructos” junto con lo que sea que evalúes a través de esos dos constructos (por ejemplo, la moral). En este caso, las construcciones sirven como lentes para clasificar, categorizar o distinguir lo que se considera que son dos formas de observación fundamentalmente integrales y mutuamente excluyentes.
Pirsig habló mucho sobre esto con respecto al pensamiento romántico y clásico. Le tomó cientos de páginas y él es mucho más inteligente, así que haré mi mejor esfuerzo. La tecnología sin “alma” y el arte o la expresión artística sin ninguna habilidad técnica, tanto como los polares inversos, pierden algo que la convergencia de los dos captura.
El ejemplo que me quedé fue pensar en ti mismo como un niño sosteniendo un montón de arena, tamizando los granos de arena en pequeños montones de “objetivo” frente a “subjetivo” o “clásico” frente a “romántico” o “humanista” vs . “Tecnológico” cuando no te das cuenta de que estás sentado en el desierto.
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Hay muchos grandes ejemplos de enigmas en matemática teórica o física que parecen desafiar la trama misma de nuestra comprensión. Si no categorizamos, probamos o entendemos efectivamente algo, ¿deja de existir? Demonios, ¿qué es la existencia incluso? Aquí te estás adentrando en el campo de la epistemología, que puede ser muy meta.
Estas dicotomías y estructuras jerárquicas tienen un propósito crítico, pero la razón sin pasión no tiene inspiración y la pasión sin razón está desenfocada. A menudo, el mundo es mucho más complicado de lo que pueden abordar nuestras herramientas para comprenderlo. Con las categorías mutuamente excluyentes, todo el sistema se derrumba cuando algo tiene características o elementos de ambos extremos del espectro. Si es uno, no puede ser el otro ya que son opuestos, pero expresa cualidades y se ajusta perfectamente a ambas categorías. Es enloquecedor, literalmente.
Esta es la razón por la que necesita seleccionar de una serie de “hechos” para llegar a cualquier lugar con un pensamiento práctico real. En algún momento, debe elegir la información que desea considerar o quedará atascado. Imagine que diseña un cuadro para un automóvil y explica que no confía en la integridad estructural de sus especificaciones porque técnicamente no está construyendo nada dado que hay más espacio entre la materia que la materia real y se mueve tan rápido que todo podría desintegrarse a nivel atómico en cualquier momento.
Hey, bueno, solo porque una bola caiga 100 de cada 100 veces no significa que si lo hiciéramos 100 mil millones de veces, no caería una vez. Eff off man, estamos tratando de hacer algo aquí, asumamos que aunque no puedo probarlo, que la gravedad es real y que va a caer a este ritmo … ¿ves a qué me refiero?
Así que sí, hay un estado amorfo en el que estás dando vueltas a los vagones e intentas usar la razón y la lógica para identificar e identificar. Pero no se puede identificar o etiquetar porque es, en esencia, lo indefinible y definirlo socava su utilidad. Son todos los aspectos y cómo se perciben a medida que se manifiestan a través de la observación en ese momento de convergencia entre el sujeto y el objeto en cualquier instancia dada.