¿Cuál es la debilidad del marxismo?

Answer 1

El marxismo tiene varias debilidades:

Primero, su uso del pensamiento dialéctico hegeliano que simplifica la historia a 2 fuerzas , y solo 2 fuerzas chocan (además, es altamente euro-centrista). Esto hizo a los marxistas ciegos a todo tipo de otras fuerzas que también están sucediendo. Todo lo que no pudieron identificar adecuadamente fue etiquetado como “burgués”.

De este pensamiento hegeliano, su pensamiento colectivista elimina al individuo como un agente autónomo, multidimensional y autodecidido. Usted es parte de una clase económica y debe actuar de acuerdo con dicha clase. Es más o menos el credo marxista.

El marxismo en sí mismo es sorprendentemente rígido y dogmático , a pesar de que Marx y Engels reconocen las dinámicas en curso que serían desarrolladas por otros pensadores no marxistas (el concepto de Schumpeter de la autodestrucción creativa del capitalismo es el más famoso).

Esta naturaleza rígida hizo que el marxismo no adoptara nuevas ideas , dinámicas y otras fuerzas que surgirían de los sistemas capitalistas y democráticos, mucho más flexibles.

Los neomarxistas intentaron crear respuestas adecuadas a estas debilidades, pero también han fracasado en esto. Muchas de las críticas de Max Weber, que ya tienen más de 100 años, los marxistas todavía no tienen una respuesta.

Además, los marxistas han estado “prediciendo” la caída del capitalismo por más de 150 años . Solo las religiones tienen este tipo de malos registros al determinar el final de cualquier cosa.

Y esa es la mayor debilidad del marxismo. Para que funcione, debe ser tratada como una religión , con los principales artículos de fe que “solo sucederá … cree en nosotros”, y las personas se someterán voluntariamente a dicha religión y a sus gobernantes “benevolentes” sin cuestionarlos.

Answer 2

Curiosamente, es la parte sobre la explotación (que generalmente se piensa que es la fuerza central de la teoría). Todos los otros problemas mencionados en otra parte, sobre regímenes opresivos, etc., no son internos a la teoría y, por lo tanto, pueden resolverse sin cambiar el núcleo de la teoría marxiana. De hecho, hay muchas propuestas para realizar el ideal marxiano sin caer en el autoritarismo. ¡El problema real es que la teoría no es lo suficientemente igualitaria!

La teoría marxista de la justicia se basa en gran medida en el concepto de explotación. Dice, en pocas palabras, que los trabajadores tienen pleno derecho al producto de su trabajo. Sin embargo, al carecer de la propiedad de los medios que utilizan para la producción, y debido a la feroz competencia por el empleo, no tienen más remedio que vender su trabajo al empleador por menos del valor que realmente crean, la diferencia va al empleador como una ganancia.

La parte resaltada es la antigua teoría de la artesanía de Locke y se demostró que es bastante problemática, si no improbable, durante siglos de escrutinio.

No puedo darte un análisis detallado de eso, solo pregúntate a ti mismo “¿Por qué el creador (por ejemplo, Dios, los padres, los trabajadores) tiene un derecho privilegiado de la propiedad de lo que ha creado (por ejemplo, el universo)? , niños, bien y servicios)? ¿Pueden los seres humanos, los niños o alguien con una necesidad extrema de una silla de ruedas no tener reclamos sobre el mundo, sobre sus propias vidas o sobre la silla de ruedas independientemente del reclamo del creador?

Si la respuesta es sí, entonces significa que hay otras consideraciones morales que van más allá de lo que sugiere la teoría de la artesanía. Y si la artesanía se queda corta, también lo hace la teoría de la explotación como una teoría de la justicia.

¡Ese es un gran problema porque significa que la teoría no es lo suficientemente igualitaria!

Por ejemplo, la teoría de la justicia de John Rawls y luego el igualitarismo de los recursos de Ronald Dworkin y, finalmente, la teoría de la suerte y el igualitarismo son algunas de las teorías liberales contemporáneas de la justicia, todas las cuales reemplazan la teoría marxista de la explotación en términos de igualitarismo.

Answer 3

(2) La incapacidad de sus seguidores para encontrar evidencia empírica de su verdad o eficacia. Por ejemplo: los marxistas sostienen que existe una contradicción en el capitalismo, ya que los capitalistas intentan maximizar las ganancias al bajar los salarios, pero al hacerlo impiden que los trabajadores tengan los fondos para comprar bienes capitalistas. Así, tanto las ganancias como los salarios se deprimirán, lo que llevará a la revolución. ¿Cuál es la evidencia empírica de esto? Desde que Marx hizo esta predicción, los beneficios y los niveles salariales han aumentado constantemente.

(2) Que a la gente no le gusta vivir bajo los gobernantes marxistas. así que solo pueden mantener su poder por la fuerza.

(3) Es un credo material (es decir, promete material en lugar de beneficios espirituales) pero hasta el momento solo ha dado a luz el hambre y la pobreza.

Answer 4

Cualquier lucha para quitarle el control de los medios de producción a la clase capitalista que ahora los posee o los controla puede dar lugar a una dictadura implacable que reprima a todos los disidentes, en lugar de convertirse en una economía democrática de propiedad de los trabajadores, dirigida y controlada por los trabajadores. La razón de esto es que el partido tiene que ser despiadado en la búsqueda del poder si quiere suplantar a las clases capitalistas, sembrando así las semillas de su posterior dictadura despiadada. Y el partido por su naturaleza como una fuerza política centralizada atraerá a todo tipo de personas corruptas que estén interesadas en el poder político centralizado (* tos * Stalin).

Una vez que “el partido” gana poder, no lo soltará hasta que se estanque y se derrumbe, dejando a la sociedad caer bajo el control capitalista. Habiéndose agotado persiguiendo el “comunismo” (dictadura tecnocrática), la sociedad con mucho gusto abrazará el sistema capitalista (aún) dominante en otras partes del mundo.

Answer 5

La principal debilidad del marxismo es que puede conducir a la pereza . El marxismo se trata de reunir esfuerzos, recursos (tanto de capital como humanos) para compartir resultados (producción, dinero, vivienda, …).

Desde una perspectiva liberal, el problema del jinete libre es una consecuencia del marxismo: como la comunidad entera comparte todo, cualquiera puede simplemente hacer nada y beneficiarse de los esfuerzos del resto de la comunidad. Teóricamente no llevaría a ningún esfuerzo de nadie, ya que uno solo puede contar con los demás para vivir en un mundo marxista.

Es por eso que el liberalismo (y el capitalismo) se centran en el centrismo individual como un medio para evitar a los jinetes libres, lo que se puede ver (desde la perspectiva marxista / colectivista) como el aumento del egoísmo y la destrucción de la comunidad.

Answer 6

Con un guiño a Max Weber y Karl Popper y otros, que proporcionaron explicaciones más completas; Me gustaría señalar que Aristóteles dijo una vez que el ser humano era un animal político. Con esto quiso decir que las personas colaboran en grupos sociales para promover sus intereses individuales. La jerarquía de necesidades de Maslow profundiza más en este principio. La debilidad del marxismo es que no se ajusta a esta característica humana fundamental; más bien, aboga por su supresión. Es por eso que todos los regímenes basados ​​en el marxismo finalmente fracasan.