¿Qué podría servir como un modelo alternativo al actual orden mundial centrado en Occidente de las instituciones globales y el institucionalismo global?

Encontrará un enfoque bien desarrollado de las alternativas al orden mundial occidentalizado en Transforming Global Governance: Contesting Images of the Future de People on the Edge of the Periphery.

Si bien este documento presenta muchas direcciones positivas en la gobernanza global, incluida la representación de las poblaciones actualmente no representadas, me preocupa que pueda verse como un enfoque holístico que corrige la gobernanza mundial y permite un nuevo orden mundial que podría tener efectos devastadores en la humanidad. No revela los peligros reales de la gobernanza global y promueve ingenuamente la perpetuación de ideales poco realistas que probablemente resulten en el dominio mundial en lugar de la libertad sin un enfoque en la libertad individual, la plena consideración de los peligros de la globalización y la rendición de cuentas del darwinismo social y económico.

No aborda razonablemente los sistemas monetarios corruptos que dominan a los gobiernos hoy, dejando la puerta abierta a nuestra peor pesadilla, un gobierno mundial corrupto y dominado.

Si no se dirige a los medios dominados que moldean a la opinión pública para avanzar en su propia agenda, está en última instancia en contra del interés público y le da a ese poder el control mundial.

Presenta al gobierno mundial como la única solución para un futuro ecológicamente sostenible que justifique el dominio mundial de una manera que ha demostrado ser infructuosa y contradicha por la naturaleza misma. Toda sociedad idealista probada a lo largo de la historia de la civilización ha caído en la corrupción y el fracaso final en la realización de sus ideales.

Supone que la transparencia se puede lograr cuando solo la transparencia voluntaria sea transparente y no haya medios para hacerla cumplir. La transparencia obligatoria es el caldo de cultivo para los mercados negros y las mafias que, en última instancia, controlan la sociedad y ponen a quienes practican la transparencia a merced de quienes no lo hacen. Omite peligrosamente el requisito de la garantía de privacidad personal esencial para prevenir la victimización de personas y permitir la evolución social y la innovación.

El ser humano promedio quiere que el planeta sea preservado para sus hijos y apoyará medios razonables para apoyar eso. Lo que más me molesta del documento es que no promueve un cambio que sea voluntario y local sobre el dominio global. A menos que las personas estén habilitadas para encontrar su propia solución local a los problemas globales, no solo serán esclavizadas al poder global, sino que las mejores soluciones no evolucionarán. Las soluciones complejas a problemas complejos surgen de los sistemas que maximizan la libertad para que el sistema evolucione. La planificación central nunca ha funcionado y, si bien el documento considera muchos aspectos del problema, son los aspectos omitidos que conducen al fracaso. Si bien el documento ofrece un servicio especial a las soluciones locales y globales, implica que podría surgir una solución global perfecta que podría aplicarse de forma global. Cualquiera que sea el orden mundial que surja, debe obedecer el principio de que el gobierno que mejor gobierna es el que menos gobierna. Cualquier gobierno al que no me someto voluntariamente es opresión y me veo obligado a oponerme. La resistencia contra el único gobierno del gobierno mundial es inevitable y tendría consecuencias sociales devastadoras. La flexibilidad es la clave para emplear la sabiduría práctica y la forma de gobernar, y debe ser un principio fundamental. Usando nuestra sabiduría práctica.

La gobernanza debe comenzar sobre la base de una construcción social en vivo y en vivo, que permita a las personas con la misma libertad que otorgamos a los animales en el bosque, incluido su derecho a una parte justa de los recursos de los planetas. Si bien el aire, el agua y otros recursos del planeta son bienes comunes que deben gestionarse de manera eficaz, deben ser flexibles para ser mínimamente invasivos para el individuo en lugar de esclavizar al individuo para la recolección si esperamos apropiarnos de una civilización y poblar la galaxia y más allá.

Pero sí, representar a los no representados en los asuntos mundiales es una dirección positiva hacia el poder justo del gobierno que representa la seguridad frente a las amenazas externas y la autonomía del individuo con la protección de los bienes comunes. Sin embargo, no aborda los problemas de los gobiernos existentes por la voluntad de la gente o el potencial del gobierno para corromperse. Para enfrentar estos desafíos, se necesita un nuevo tipo de organización con control descentralizado y una limitación estricta del poder. También debe haber un registro público confiable que no pueda ser subvertido por los poderosos.

Estos desafíos se pueden abordar con la nueva cadena de bloques y la tecnología de aplicación descentralizada y la estructura organizativa ejemplificada por BitCoin. La tecnología blockchain podría descentralizar no solo la moneda, sino todo. El consenso descentralizado seguro puede lograrse algorítmicamente imponiendo confianza en el individuo y eliminando las políticas de paración como en el Protocolo de consenso estelar: prueba y código. Los sistemas confiables pueden evolucionar monetizando la confianza como en freetrust.org.

No confío en organizaciones como la OMS o me someteré a los juicios de lo que son “creencias sin fundamento”. La libertad de confianza y el control descentralizado deben ser parte de cualquier camino hacia una solución para lograr tanto una organización global como una autonomía personal.

El doctorado La tesis mencionada por Jim Whitescarver está disponible aquí:
Página en metafuture.org

Uno de los problemas con cualquier idea del orden mundial es la presencia de grupos que no aceptarán ni siquiera el mejor trato posible porque están atrapados en otra era. Los EE. UU. Tienen una versión moderada de este problema con personas que se oponen a las vacunas debido a algunas especulaciones que han absorbido. Si solo fueran a afectar a sus propias familias, eso sería lo suficientemente trágico. Una versión más aterradora del mismo tipo de problema ha sido la resistencia al tratamiento del ébola, la cuarentena, etc. entre las poblaciones de África que, durante décadas, han aprendido a desconfiar de la autoridad gubernamental y que aún confían en los líderes religiosos locales y los prejuicios tradicionales.

Un segundo problema importante es la falta de voluntad de las naciones para ceder cualquier cantidad de soberanía. No creo que ni siquiera EE. UU., Canadá y el Reino Unido puedan someter a sus departamentos de defensa a un “zar” común. Solo lograr que dos de ellos se unan bajo un comando con más autoridad que la que actualmente tiene la OTAN requeriría una gran crisis para lograrlo.

Posiblemente el camino a seguir será a través de organizaciones como la OMS. Si hubiera una epidemia mundial de alguna enfermedad mortal y altamente contagiosa, podría requerir un aumento repentino en el poder de la OMS, pero incluso sin ese tipo de estímulo, las ventajas de una administración que podría adoptar un enfoque global respecto de las respuestas médicas al control de la epidemia podrían progresar gradualmente. resulta en una organización que de facto puede decirle incluso a EE. UU., China, India, Rusia y otros qué hacer. En algún momento puede necesitar dientes, como la capacidad de cerrar límites y poner en cuarentena a toda una nación que se niega a tomar medidas de control de epidemias razonables. Sin embargo, si la OMS puede seguir ganando puntos de confianza en todo el mundo, puede ser la primera organización que proporciona un componente de la gobernanza global.

Aquí está la trampa. A las enfermedades no les importan las ideologías humanas. Si un grupo en los Estados Unidos, por ejemplo, insiste en que no se vacunará a sus hijos contra alguna enfermedad epidémica, y la basan en las enseñanzas religiosas recibidas “directamente de Dios a nuestro profeta”, ¿qué vamos a hacer con esto? ¿Ideas sobre cosas desagradables que son “centradas en el oeste”? Lo mismo ocurre con las opiniones de los EE. UU. Sobre el control de armas, ahorre la vara y arruine al niño y otras creencias irracionales y / o infundadas.

Está operando bajo la idea errónea de que el orden mundial actual fue diseñado, o tal vez bajo la idea errónea de que es posible diseñar un orden mundial.

El orden mundial evolucionó, como cualquier sistema tal debe evolucionar.

Como observó John Gall, hace décadas, ” invariablemente se descubrió que un sistema complejo que funciona ha evolucionado a partir de un sistema simple que funcionó. Un sistema complejo diseñado desde cero nunca funciona y no puede ser reparado para que funcione. Usted tiene que comenzar de nuevo con un sistema simple de trabajo “.

Intentar diseñar un sistema perfecto para la interacción humana es la masturbación mental, si nunca intentas ponerlo en práctica, o una de las mayores fuerzas para el mal en el mundo moderno, si lo haces.

Recuerde: los Jemeres Rojos no intentaron matar a 1/3 de la población de Camboya. Acaban de soñar con la perfecta sociedad colectivista agraria. Así como los republicanos de la Revolución Francesa no pretendían el Terror, solo querían una sociedad más justa.

Lo que ni se dio cuenta, como la mayoría de los colectivistas de hoy no se dan cuenta, es que la destrucción generalizada es la consecuencia inevitable de intentar reestructurar el mundo a gran escala.

Si no te gusta la forma en que funciona el mundo, trabaja para cambiarlo a pequeña escala. Convenza a otros para que hagan lo mismo a través de la persuasión de tu propio ejemplo. Tratar de usar la política para forzar el cambio siempre tendrá consecuencias peores de lo que puedas imaginar.