Una de las cosas con las que aún no he llegado a un acuerdo es que me gradué con una licenciatura en filosofía. Siento que conozco menos filosofía que cuando ingresé a la universidad. Los cursos de filosofía que tomé fueron,
- Introducción a la filosofía
- Lógica
- Filosofia moderna
- Filosofía antigua y medieval
- Filosofia de las matematicas
- Formas de pensamiento chinas
- Epistemología
- Metafísica
- Nietzsche
Así que esos eran los cursos que constituían mi mayor. Antes de tomar estos cursos, pensé que sabía mucho sobre filosofía. Mientras continuaba mis cursos, fui desafiado. Cada vez que comencé un artículo me faltaban las palabras de qué decir.
Eso es hasta el último año. En los cursos 7-9, acabo de escribir sobre lo que me vino a la mente. Mirando hacia atrás en esos ensayos, creo que tenía algunas buenas ideas, pero estaban poco desarrolladas cuando las entregué. Tuve un problema con la revisión de mis artículos porque no creía completamente en lo que estaba escribiendo.
Si la filosofía me ha enseñado una cosa, me enseñó a argumentar un punto de vista que creé desde cero. Ese objetivo, sin embargo, no era mi intención cuando me inscribí en el programa de filosofía. Quería aprender algo más grandioso y algo con más sustancia. Estaba enamorado de las cuestiones de la existencia. ¿Qué es la vida? ¿Por qué existe? Que es la muerte ¿Qué es la felicidad? ¿Cómo puedo probar la existencia de Dios? ¿Cuál es mi propio propósito?
- Filosofía: ¿Existe un término para renunciar a la educación, ya sea propia o de educación en general?
- ¿Son las filosofías de Ayn Rand y Bernard Mandeville sobre el egoísmo básicamente el mismo concepto?
- ¿Qué hace que algo sobreviva?
- ¿Hasta qué punto las matemáticas son transculturales?
- ¿Cuál es la diferencia entre el humanismo y el humanismo secular?
Cuando me inscribí en filosofía, sentí que tenía las respuestas a todas estas preguntas. Recordé que participaría en innumerables debates “filosóficos” a lo largo del primer año. Presté especial atención a las reglas de la lógica y los modos de inferencia. Algunas personas escucharon mis ideas. Pensando en ello, creo que la gente escuchaba por amabilidad o porque era la primera vez que hablaban de esa manera.
Con el paso de los años, descubrí que participaba cada vez menos en el discurso. Estudié miles de años de pensamiento humano grabado. El pensamiento abarca muchos temas, compuesto por algunos de los más grandes pensadores de todos los tiempos. Cuanto más estudiaba, más me daba cuenta de que los problemas que no se han resuelto en la filosofía se remontan al principio de la filosofía. Todo se remonta a diferentes personas que interpretan diferentes fenómenos de diferentes maneras. El día en que me sentí derrotado fue cuando me di cuenta de que la argumentación entre las diferentes escuelas filosóficas de pensamiento no tendría fin.
A través de diferentes temas y de diferentes compañeros, comencé a escuchar los mismos argumentos una y otra vez. A veces, algunos estudiantes clamarían pretenciosamente que su propia visión era la manera correcta de interpretar el mundo. Fui a la filosofía buscando la paz y el propósito, pero al final encontré más argumentos y más conflictos. El tipo de argumentación que más me ofendió fue cuando los estudiantes declararían que las ideas desarrolladas por un cierto filósofo eran completamente insanas.
La discusión me entristeció, así que dejé de discutir en clases y me quedé en silencio. Ese es el día en que me expresé como filósofo analítico. Cuando abrí la boca en las clases, intenté simplemente conectar puntos. Mi propósito era explicar el proceso de pensamiento de un filósofo y nada más. De esta manera, podría evitar el fuego cruzado de mis compañeros. Era la única forma en que sentía que el aula podía ser aprender sobre una forma diferente de pensar.
La filosofía se traduce como “amor por el conocimiento”. Lamentablemente, encuentro que muchas personas que se sienten atraídas por la filosofía son atraídas hacia ella debido a su propio ego. En lugar de ir a clase para aprender acerca de los filósofos, estos “ego-sofos” van a clases desfilando su propia justicia propia.
Regañan el lapso más pequeño en el sistema de cualquier filósofo y usan esa pieza aislada para lanzar un ataque de fuerza total contra la integridad académica de dicho filósofo. Para mí, este tipo de batalla parece tan parcial. El filósofo no puede defenderse. Se deja abierto al ataque por la interpretación de otra persona de su texto. En gran medida, este tipo de comportamiento es permisible. Es lo que estimula el crecimiento académico, pero cuando tienes estudiantes, afirma agresivamente que “he refutado al filósofo (X) con el argumento (A) que he creado”: algo se ha extraviado.
Supongo que algunos estudiantes salieron del programa de filosofía con algo que no hice. Respuestas definitivas y el instinto de extinción para expresarlas. Quién sabe, tal vez sea una máscara para la inseguridad.
Eso no quiere decir que el aula de filosofía no sea una experiencia única y loca. Realmente es. ¿con qué frecuencia los estudiantes tienen tiempo para simplemente pensar en lo que quieren pensar y expresar sus opiniones al respecto? Solo una cosa de la que me avergüenzo es que nunca sentí que pudiera expresar mis puntos de vista completamente. Siempre había una distinción entre lo que estaba sintiendo y lo que pensaba en comparación con lo que me estaba comunicando. La mayoría de mis creencias y reacciones a la escritura son de naturaleza emocional. Cuando expresé estos puntos de vista en el aula, sin embargo, los convertí en declaraciones analíticas y lógicas.
La comunicación lógica y analítica es importante, pero ¿es lo más importante? Si su argumento no era válido y lo dijo en voz alta en clase, puede apostar que un buitre lo destruiría segundos después de haberlo dicho. Desearía haber estudiado las relaciones entre pensamientos, emociones y palabras en la universidad. El hecho de que no tenga una forma adecuada de describir esas relaciones hace que sea difícil creer que tengo un título en filosofía.
Tal vez eso sea solo una parte del costo de saber más. ¿Sientes que sabes mucho menos? Ves las lagunas de tu conocimiento. Siento que si eres un amante del conocimiento, deberías sentir consuelo en lo que no sabes. Eso es lo que hace que el conocimiento sea tan bello, lo desconocido.
Escribí este pequeño artículo justo después de graduarme de la universidad hace poco más de dos años. Todavía creo en lo que escribí. Estaba equivocado en una cosa. No me di cuenta en ese momento, pero mis estudios de filosofía realmente me permitieron descubrir en qué creo. Creía que la filosofía consistía en demostrar en qué crees cuando empecé a estudiarla. Ahora realmente creo que se trata de no dudar o cuestionar tus creencias fundamentales. Solo pude lograrlo al pasar años cuestionando todo.