Como ha sido mencionado por otros encuestados, la validez es solo una cuestión de estructura. Un argumento es válido si es imposible que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa al mismo tiempo.
Ahora, claramente puede haber argumentos morales válidos. P.ej.
1. Si Peter Hawkins vive en Francia, la tortura es moralmente permisible.
2. Peter Hawkins vive en Francia
3. Por lo tanto, la tortura es moralmente permisible.
Ese es un argumento válido (la conclusión se deduce de las premisas).
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Un argumento es sólido si es válido Y las premisas son verdaderas. Por lo tanto, si puede haber un argumento moral sólido depende de si las clases de premisas que figuran en los argumentos morales válidos pueden ser verdaderas o no. Existe una tradición muy respetable de meta ética que sostiene que las proposiciones morales no son verdaderas (es decir, no pueden ser verdaderas o falsas), y si ese es el caso, entonces no puede haber un argumento sólido para una conclusión moral.
Sin embargo, ese debate metaético en particular es demasiado largo para entrar en una respuesta de Quora.
Sin embargo, el debate moral estándar tiende a evitar las nociones de solidez. Más bien se centra en las premisas con las que ambos interlocutores están comprometidos, y ver si algo interesante se desprende de eso. Por ejemplo, en su artículo absolutamente brillante “una defensa del aborto”, Judith Jarvis Thomson otorga la premisa de que el feto es una persona (es decir, la premisa estándar de la vida profesional), y luego muestra convincentemente que no se sigue de eso que el aborto es moralmente inadmisible.