Nota: lo siguiente es extremadamente autoindulgente y de largo aliento. Si esto te molesta, deja de leer filosofía. Lo siento. Viene con el territorio.
Aquí hay una pregunta más simple que puede arrojar algo de luz sobre el tema: suponga que una copia exacta de su cerebro aparece en un planeta, a miles de millones de años luz de distancia, que es idéntico a la Tierra. Llama a ese planeta la Tierra II. ¿Estás de repente en dos lugares a la vez? Esta pregunta se basa en una sensación visceral que puede o no ser precisa, pero parece improbable que de repente tengas dos corrientes idénticas de conciencia. Si crees que tu experiencia no cambiaría debido a que los dos cerebros son idénticos (un poco como dos imágenes superpuestas que son exactamente similares), entonces imagina que tu doppelganger en la Tierra II experimenta repentinamente, por ejemplo, un accidente automovilístico, mientras que el original “Tú” está sentado cómodo en un sillón. Supongamos que las dos personas, cualquiera de las cuales podría ser usted, tenían historias idénticas hasta este momento. ¿Su corriente de conciencia divergen repentinamente de alguna manera extraña, tal vez aproximadamente análoga a lo que le sucede a su campo visual cuando presiona un globo ocular?
Estoy en desacuerdo con la suposición de que un trasplante de cerebro hecho una neurona a la vez le permitiría despertarse en otro cuerpo. ¿De qué manera su suposición de que esto es cierto cuadra con su respuesta a la pregunta del primer párrafo?
Otro experimento mental: suponga que sus neuronas son reemplazadas, una por una, por pequeños transmisores que envían señales a una computadora. Eventualmente, tu cerebro está completamente modelado en la computadora. ¿Ya existes en una computadora? ¿Fuiste borrado? ¿Es la computadora consciente? ¿Qué pasaría si el cerebro de silicio apareciera en la Tierra II? ¿Estarías entonces en dos lugares a la vez?
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Todo depende de si la identidad personal está anclada a la identidad cualitativa o la identidad cuantitativa. La identidad cualitativa es cuando dos cosas son duplicados exactos; tu doppelganger en la Tierra II es cualitativamente idéntico a ti. La identidad cuantitativa es más estricta: xey son cuantitativamente idénticas si y solo si x es exactamente el mismo objeto que y. Lo único cuantitativamente idéntico a, digamos, el planeta Neptuno … Es el planeta Neptuno. Esto puede parecer trivial, pero es útil para separar diferentes sentidos de la palabra “idéntico”. Samuel Clemens fue un autor que usó el seudónimo de “Mark Twain”, por lo que Samuel Clemens es cuantitativamente idéntico a Mark Twain.
Hay cuestiones más profundas aquí, y los párrafos anteriores son más o menos independientes, por lo que, a menos que tenga ganas de hacer una filosofía bastante detallada, puede omitir los párrafos anteriores.
Una razón para pensar que la identidad cualitativa no es suficiente para la identidad personal es que, a diferencia de la identidad cuantitativa, la naturaleza misma de la identidad cualitativa no está clara. Para ilustrar esto, postularé un experimento mental simple y mundano que, sin embargo, expone cierta debilidad en la identidad cualitativa: supongamos que dos ladrillos son duplicados átomo por átomo (o duplicados subatómico partícula por subatómico partícula). Si quieres ser pedante). Supongamos que un ladrillo orbita nuestro sol y el otro orbita a Proxima Centauri (la estrella más cercana a la orbitada por la Tierra). Los ladrillos son ex hypothesi átomo por átomo duplicados. Pero espera un segundo, hay una diferencia obvia entre ellos. ¡Uno está orbitando nuestro sol y el otro orbitando Proxima Centauri! Esto no es solo un truco del experimento mental. Muestra un problema: el hecho de que los dos ladrillos sean duplicados átomo por átomo no hace nada para evitar que los separemos. De hecho, mientras existan los ladrillos en un universo que contenga algo más que esos dos ladrillos , tenemos un criterio sólido para distinguir la diferencia entre ellos.
La respuesta instintiva aquí es decir que la estructura atómica de los ladrillos es de alguna manera inherente, y el hecho de que un ladrillo dado orbita una estrella dada es puramente relacional. Los filósofos suelen llamar a las propiedades intrínsecas anteriores y las propiedades extrínsecas posteriores. Pero, ¿cómo cerramos la diferencia? Pruébalo, y encontrarás que siempre hay contraejemplos.
No podemos responder esto, o la mayoría de las otras preguntas filosóficas, de manera concluyente. Pero está claro que incluso abordar el tema requerirá una noción funcional de identidad cualitativa, que parece ser difícil de alcanzar. En lugar de eso, me inclino a rechazar cualquier explicación de identidad personal fundada en una identidad cualitativa; No necesariamente no creo que la identidad cualitativa exista, pero sí creo que una descripción de la identidad personal basada en la identidad cualitativa es tan segura como la noción de identidad cualitativa en la que se basa.
Esto también ilustra que, cuando se intenta responder a una pregunta como esta, se generan instantáneamente un número impuro de otras preguntas, lo que conduce a reflexiones interminables sobre la naturaleza de la existencia y por qué el pan tostado siempre cae con la mantequilla hacia abajo y cómo se come un wombat explosivo queso en el bosque. ¿Por qué gusto púrpura?
(lo siento, no he dormido en un tiempo)