Tengo la impresión de que Laski no creía en la democracia representativa. Lo más cerca que puedo decir, él veía al estado como una entidad separada de su gente. Por ejemplo, se dice que argumentó que el estado no debería ser considerado supremo. Esto retrata al estado como una institución de arriba hacia abajo que la gente considera asombrada. En una democracia representativa, el estado sería una institución de abajo hacia arriba que la gente considera una extensión de sí mismos.
Si bien parece que Laski estaba a favor de empoderar a “la gente”, parece haber sido selectivo con las personas que quería empoderar. No se enfocó en el intelecto y la capacidad inherente en los humanos y no buscó a los mejores defensores de los intereses de la gente, sino que favoreció la adquisición de poder por parte de los humanos con intereses especiales. Por ejemplo, fue un líder en el Partido Laborista británico, lo que sugiere antagonismo con los intereses no laborales, en lugar de buscar el bienestar común de todas las personas. Lo más cerca que puedo decir, Laski no vio la democracia como una manifestación de todas las personas. Lo vio como una búsqueda de poder por aquellos a quienes consideraba “pisoteados”.
Laski parece haber tenido una fuerte influencia en los líderes de la India en el momento de su independencia. Algunas de las debilidades en la filosofía de Laski pueden ser mostradas por las expresiones de insatisfacción política que aparecen en Quora. Esto no es algo malo. Al contrario, es algo bueno. La democracia representativa está evolucionando y la experiencia de la India en la implementación de la filosofía de Laski podría proporcionar una base para un pensamiento más claro sobre los elementos de una infraestructura representativa viable.
Fred Gohlke
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