¿Qué modelo económico además del capitalismo hace que el capital se intercambie voluntariamente sin coacción ni fraude?

Esa es prácticamente la definición de capitalismo ya, con una omisión notable: la propiedad privada. Si le falta esa pieza, se encuentra en el ámbito de las diversas comunidades utópicas que se han imaginado o intentado, pero nunca con éxito.

Un ejemplo interesante fue el que comenzó Bronson Alcott en Massachusetts en el siglo XIX. Comenzó como defensor de una nueva teoría en educación y disciplina, que puso en práctica en su Temple School en Boston. De acuerdo con su teoría, cuando un estudiante se comporta mal, en lugar de castigar al estudiante, le da el palo al estudiante y hace que el estudiante ofensor golpee al maestro.

La escuela fracasó, por supuesto, y se rompió económica y probablemente físicamente por sus palizas, tomó su optimismo no disminuido con respecto a la bondad innata de la humanidad y fundó una comunidad utópica basada en la filosofía trascendental, que incluía permitir que solo se bebiera agua, sin utilizar productos animales. tomar solo duchas frías y, por supuesto, tener todas las propiedades en común. La comunidad, llamada Fruitlands, duró sólo unos pocos meses. Su problema: los miembros pasaron demasiado tiempo dando conferencias unos a otros sobre lo noble que era su comunidad de no poder cultivar lo suficiente.

Así que creo que necesitas propiedad privada. Y en ese punto, con tus otras condiciones, tienes capitalismo.

Su pregunta (como la entiendo) contiene un supuesto, de que el capitalismo permite que los bienes se intercambien sin coacción ni fraude. Esto es teóricamente posible en el capitalismo, pero el mercado absolutamente libre es un ideal, no una realidad, y debe seguir siendo un ideal debido a la naturaleza humana y al entorno en el que viven los humanos.

Quizás esté preguntando si hay un sistema que proporcione un intercambio de bienes y servicios más libre en la práctica que el capitalismo. Para mí, las preguntas sobre el sistema político o económico ideal siempre se reducen a “Dado el grupo considerado, incluida su naturaleza inherente y su entorno cultural y natural, y un conjunto de requisitos jerárquicamente ordenados (ponderados) que deben cumplirse, lo que es El sistema que permite a este grupo acercarse más a esos requisitos. Es un problema de optimización, quizás con algunas restricciones absolutas.

El comunismo funciona bastante bien en comunidades religiosas que han renunciado a la propiedad privada y acordaron unir sus esfuerzos hacia un objetivo común. El capitalismo funciona bastante bien en una sociedad humana mixta, pero es inestable sin regulación externa, debido a la naturaleza humana y la amplia gama de sistemas de valores. El capitalismo del bienestar es para mí el híbrido óptimo de los sistemas disponibles, dado el estado actual del desarrollo humano, pero eso es según mi sistema de valores.

No existe y no puede haber un sistema que permita un verdadero comercio libre, al menos hoy en día, porque nuestro ideal racional de un “sistema perfecto” (ya sea el capitalismo, el socialismo o algo más) será, en el mejor de los casos, un ajuste perfecto para el ser humano. Seres en su estado actual corto de vista y, en el mejor de los casos, parcialmente racional. Como ejemplo, algunos humanos son incapaces de comerciar de buena fe y otros son incapaces de comprender que otros no comerciarán de buena fe, y la mayoría de nosotros estamos en algún lugar en el medio. La gran mayoría de los humanos tienen las mismas necesidades fundamentales, pero somos muy heterogéneos en nuestros sistemas de valores y personalidades. No desearía desechar esta diferencia, porque es lo que nos hace los seres maravillosos y complejos que somos, pero hace imposible un verdadero mercado libre.

Todo depende de su definición de fraude y coacción .

Una economía socialista asigna capital de acuerdo con una planificación centralizada en lugar de un enfoque de laissez-faire, capitalista mercantil que permite que el mercado libre haga lo que quiera. Si ese mercado libre lleva a fideicomisos monopólicos que pueden extorsionar a cualquier precio que quieran por bienes y servicios esenciales, es una situación en la que el capitalismo ha llevado a un intercambio de capital de facto bajo coacción.

No es el capitalismo lo que permite a las personas intercambiar capital. Es solo la libertad, o la ausencia de opresión y la fuerza del gobierno. La ausencia de tiranía sobre el pueblo. Si tienes eso, el capitalismo simplemente ocurre naturalmente. Por cierto, el capitalismo no es el intercambio si el capital.

El sistema de silvio gesell.