¿La libertad y el orden son mutuamente excluyentes?

Depende en gran medida de cómo definas las dos palabras y desde qué perspectiva haces la pregunta.

Desde la perspectiva de un gobernante dictatorial o una clase dirigente corporativa, el orden podría definirse como: fácil de administrar, actuar de una manera predecible o grado de conformidad con sus objetivos de autoservicio. Un grado de libertad individual probablemente sería deseable, ya que las personas que se sienten libres tienden a estar más motivadas y productivas. Entonces, piensa en la matriz. Las personas que piensan que son libres, que viven sus vidas de la manera que creen que se las arreglaron, producirán mucha más energía que las personas que saben que no tienen otra opción. Las sociedades capitalistas producen mucho más que las sociedades comunistas, aunque tienen restricciones muy comparables a la libertad. En el primero son más invisibles.

Si el orden se define más a lo largo de las líneas de una complejidad de patrón, la libertad juega un papel muy diferente. Piense en la diferencia entre un ecosistema en funcionamiento, como un bosque tropical y una granja industrializada. Este último está ordenado de manera muy consistente y lineal, pero no podría funcionar sin que se lo apoyara artificialmente, y no es sostenible. La selva tropical es un sistema complejo con un grado de orden mucho mayor, pero un orden diferente. El contenido de información en una granja industrial es muy bajo. Hacen una breve lista de cosas, una y otra vez. La selva tropical no es tan reducible. Es una orden compleja. En la selva tropical, la libertad de todas las especies participantes para hacer lo que sea que hacen es una característica, no un defecto. Más diversidad da un ecosistema más fuerte e interesante. En la granja de cortadores de galletas, el objetivo es el opuesto.

Cuídese de cualquiera que defina la libertad y el orden solo desde su propia perspectiva egoísta.

Si considera los intereses de la mayoría de la humanidad en vivir vidas significativas y pacíficas, la libertad es un componente del orden y un generador de orden, no su enemigo.

¿La libertad y el orden son mutuamente excluyentes? En algunos casos.

¿Hay situaciones en las que la libertad se optimiza realmente al tener un reglamento (es decir, semáforos, cinturones de seguridad o leyes contra la violencia física o el asesinato)? En el caso de este último, la libertad está comprobando otra libertad. Además, en el caso de la libertad política, la mayoría no es estrictamente una suma cero, al menos en su cara. Sin embargo, podría decirse que las reclamaciones de derechos (es decir, la percepción de los derechos) entran en conflicto y, en otros casos, no se podrían considerar “casos difíciles”.

Los contratos sociales, específicamente el Segundo Tratado de Locke sobre Gobierno, parecen eludir un poco este conflicto. Al establecer un estado de naturaleza hipotético frente a la opción de consentir con un estado que protege los derechos naturales (vida, libertad, propiedad y, en varias ocasiones, salud y seguridad) y resuelve los reclamos de derechos entre sus ciudadanos a través de un poder judicial, Locke parece liberarse. Algo de esta dicotomía. El consentimiento, aquí, se presenta como una expresión de voluntad y libertad que “garantiza” un conjunto de protecciones para los individuos en forma de derechos.

Si está preguntando si un sistema puede ser “libre” y “ordenado” al mismo tiempo, la respuesta es no. La libertad implica que algún componente puede cambiar de manera no determinista. El orden implica que todos los componentes están cambiando de manera determinista.

Sin embargo, no son completamente excluyentes. Están fuertemente relacionados. La libertad no puede existir sin un sistema ordenado en el cual ser libre.

Considere la libertad política, por ejemplo, su derecho a la propiedad privada. Esta libertad existe solo porque el orden se mantiene entre las personas.

Considere la libertad de partículas, por ejemplo, un átomo de oxígeno que rebota en la habitación. Esta libertad existe solo por la regularidad del espacio, las leyes de la física, etc.

De manera similar, la libertad solo se puede definir razonablemente como “permitir un orden arbitrario / indeterminista”. Un sistema que es “libre” en el sentido de que nunca se resuelve con ninguna estabilidad interna (características) no es libre.

Puede que no sean mutuamente excluyentes, pero a menudo hay una compensación entre libertad y estabilidad / seguridad, como se ilustra en la historia ¿Cuánto vale la “libertad”?