¿Qué es una mejor medida de la inteligencia: hacer las preguntas correctas o conocer las respuestas correctas?

Fahd Butt tiene un punto. La pregunta aquí es sobre la medida de la inteligencia. Y me gustaría señalar que cualquier medida de inteligencia propuesta depende de una cierta concepción de lo que es la inteligencia.

¿Qué es la inteligencia? ¿Qué es la facultad intelectual humana? Voy a seguir adelante y lanzar esto, porque estas distinciones han existido por mucho tiempo y corresponden a mi propia experiencia (tal vez encuentre que este análisis también se ajusta a la suya). El intelecto humano es triple (de Aristóteles -> Hegel – con algunas excepciones menores, en su mayoría filósofos ingleses que comienzan con Occam y, por supuesto, Descartes):

  • Juicio (discernimiento, contacto con la realidad y el ser).
  • Aprehensión (asimilación intelectual de la realidad, y la formación básica de conceptos)
  • Razón (capacidad para crear relaciones entre los conceptos y lo que se ha concebido a través de la aprehensión -> formación de conceptos abstractos)

Y la facultad que consideramos la más importante, o la más específicamente intelectual es la que terminaremos llamando la medida de la inteligencia. Cada facultad se mediría de una manera diferente: matemática y lógica usan la razón, la historia y la literatura utilizan la aprehensión, pero el juicio realmente no se puede medir. El juicio tiene que ver con lo realistas que somos, y tiene más que ver con las preguntas que hacemos, tal vez podría haber una pseudo medida de la facultad del juicio a través de la capacidad de cuestionar, pero depende del tipo de preguntas …

Así que parece que podríamos decir que aunque todas las facultades están involucradas en la formulación de preguntas o en responder preguntas, cada una tiene un rol diferente. Hacer una pregunta indica que reconoce la existencia de algo que está más allá de su comprensión actual. Por lo tanto, hacer una pregunta ya es un discernimiento (juicio) de la existencia de algo que se puede comprender más plenamente. Responder a una pregunta demuestra que ya se ha producido cierta aprehensión de la realidad. Pero como no podemos contener plenamente la realidad en nuestra mente, la actitud de una persona inteligente es más una pregunta que una persona que responde, alguien que reconoce que la realidad en sí misma es siempre más interesante y rica que lo que ya hemos comprendido.

En la década de 1950, Turing propuso una norma mediante la cual probar si una cosa es “inteligente”: si puede engañar a un humano para que piense que es un humano, entonces es inteligente. El problema con esto es doble. Primero, supone que los humanos son inteligentes y, por lo tanto, buenas rúbricas para medir la inteligencia. Segundo, los humanos son aparentemente extremadamente fáciles de engañar. En la década de 1980, se realizaron una serie de pruebas de Turing de la vida real y mostraron que las personas a menudo eran engañadas por programas que eran extremadamente simples (generalmente un algoritmo que simplemente escupía la pregunta con leves cambios gramaticales).

Luego considere el experimento mental de Searle’s Chinese Room: tiene un hombre dentro de una habitación que contiene libros con una serie de instrucciones. Alguien desliza un pedazo de papel debajo de la puerta que contiene una pregunta escrita en chino. El hombre no entiende chino, pero va a uno de los libros, compara los símbolos que ve, copia otro conjunto de símbolos y luego desliza la hoja de papel por debajo de la misma puerta. Digamos que para cada pregunta que se le pueda hacer, devolverá una respuesta apropiada y correcta. Sin embargo, el hombre no “entiende” a los chinos. Y los libros en sí claramente no “entienden” nada, y mucho menos chino. Searle sostiene que nada sobre el proceso constituye inteligencia.

Si acepta lo anterior, entonces proporcionar claramente las respuestas correctas es un mal estándar para la inteligencia.

Creo que hacer las preguntas correctas muestra un mayor nivel de inteligencia, en un sentido, debes saber muchas cosas para hacer las preguntas correctas, porque no preguntas lo que ya sabes. Y hacer la pregunta correcta también muestra que tiene la mentalidad de aprendizaje de que siempre está buscando más conocimientos, lo que a su vez lo hace más inteligente.

Cuando mencioné este tema con un amigo, su respuesta fue simple:
¿Hace más calor en verano que en la ciudad?

Ahora, a primera vista, podría pensar que esta pregunta no tiene nada que ver con evaluar una forma de medir la inteligencia, pero rápidamente se vuelve perspicaz.

El acto de hacer preguntas no asegura automáticamente que
A) la persona que pregunta sabe lo que pregunta
B) la persona que pregunta sabe a quién se puede preguntar
C) la persona que pregunta sabe qué hacer con las respuestas cuando las recibe.
D) La persona que pregunta, al preguntar, recibe la verdad.
E) la persona que pregunta sabrá cómo responder a los datos y modificar las preguntas adicionales para adaptarse.
F) la persona que hizo la pregunta no tuvo suerte esa vez …

De hecho, la idea completa de “hacer la pregunta correcta” es, en sí misma, tan absurda sin contexto que la pregunta no puede responderse con certeza.

Pero para ser claros, repasemos algunas de las muchas circunstancias en las que alguien podría saber la respuesta correcta sin informarle sobre su medida de inteligencia.

El hecho de que alguien sepa la respuesta correcta a una pregunta, no los hace más inteligentes o menos inteligentes si:
A) la persona que respondió no tenía idea de lo que significa su respuesta,
B) la persona que responde no responde correctamente, o responde en el contexto incorrecto,
C) la persona que responde no sabe por qué su respuesta funciona,
D) la persona sabe la respuesta, pero no puede contestarla (aviso que pidió “saber la respuesta”, no “proporcionar la respuesta”),
E) la persona responde usando un vocabulario que es intencionalmente engañoso: “Creo que tiene que ver con eso e = mc squared thingy” –Einstein, esperando evitar tener que explicar la velocidad de la luz nuevamente.

Entonces, puedes ver que a menudo es “más caliente en la ciudad que en verano” o al menos eso es parte del tiempo cuando se mide la inteligencia basada en conocer las respuestas en lugar de hacer las preguntas.