El hegelianismo es una reificación del pensamiento de Hegel y una exploración de sus consecuencias al igual que el platonismo con respecto a Platón. Pero la diferencia es que podríamos decir que el propio Hegel participó en el hegelianismo cuando escribió sus obras posteriores y sus puntos de vista se vuelven aún más elaborados. Podría decirse que Phenomenology of Mind es el libro más difícil de leer en filosofía. Era un libro que se alejó de su autor y fue a lugares que realmente no podía haber intentado, por lo que más tarde él y sus alumnos intentaron atar una interpretación que fue completamente sistemática, como en La ciencia de la lógica de Hegel. Incluso llegó a escribir una Enciclopedia de su lógica.
El hegelianismo fue en su mayor parte trascendentalista en su interpretación de Hegel. Pero las lecturas no trascendentalistas posteriores se han puesto de moda y son de interés para los posmodernistas. Se puede considerar que gran parte de la filosofía continental desarrolla más temas o reacciona ante Hegel, y trata de descubrir nuevas formas de resolver los problemas que plantea.
Nietzsche, por ejemplo, intenta revertir la dialéctica Maestro / Esclavo y desarrollar una base moral para los Maestros, mientras que Hegel dice que solo los Esclavos pueden desarrollar la autoconciencia.
Husserl intenta formalizar la fenomenología en una exploración de cómo funciona realmente la conciencia.
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Heidegger regresa a Hegel para distanciarse de Husserl, el trabajo de su maestro, y utiliza el concepto de Dasein de la lógica de Hegel como base para entender lo que es anterior a la dicotomía sujeto / objeto que Hegel aún aceptaba de Kant. En un momento del Ser y del Tiempo, Heidegger dice que el Dasein es Espíritu puro.
Hegel exploró la idea de que el terror de la revolución francesa era el resultado final del racionalismo de Kant y trató de producir una alternativa a eso. La alternativa era ver a la Sociedad en su conjunto avanzando hacia un fin teleológico que comprendía la realización del Espíritu Absoluto. Hegel tenía algunas ideas teológicas no estándar inspiradas en Jakob Boehme, un místico alemán.
El sistema de Hegel fue invertido y reinterpretado por Karl Marx, y la dialéctica se interpretó de una manera rígida y mecanicista bajo el comunismo, que tenía una tendencia materialista.
Sartre escribió un libro que intentó salvar la dialéctica aplicándolo a sí mismo, llamado Crítica de la razón dialéctica .
La mejor manera de entrar en Hegel es a través de la serie de conferencias de Bernstein: http://www.bernsteintapes.com/he…
Véase también http://plato.stanford.edu/entrie…
CS Peirce era anti-hegeliano, pero gran parte de su trabajo es una reacción contra Hegel que intenta explorar algunos de sus conceptos centrales. Peirce desarrolla un conjunto de principios filosóficos llamados Primero, Segundo y Tercero donde intenta formalizar la mediación dialéctica y usarla como base para criticar la lógica tradicional. En el proceso inventa una forma de fenomenología y semiótica, además de contribuir a la formalización de la lógica simbólica.