¿Qué está mal con una sociedad puramente socialista?

Answer 1

En palabras simples, las sociedades puramente socialistas tenderán a estancarse con el tiempo. Incluso si funcionan bien y se satisfacen todas las necesidades sociales, habrá poca innovación o impulso para crear cosas mayores.

Por otro lado, las sociedades puramente capitalistas tienden hacia la corrupción. Los ricos tienen cada vez más poder y la voluntad, por la Naturaleza Humana, usará ese poder para su propio beneficio, causando una mayor disparidad de riqueza. Una sociedad funciona mejor si hay un equilibrio entre los dos sistemas. El capitalismo impulsa el crecimiento y el socialismo protege la salud y el bienestar de la comunidad.

Existe evidencia que sugiere que se produce un buen equilibrio si el 20% de las personas posee el 80% del poder / riqueza / ingreso / tierra / lo que sea. (Para mi mente de inclinación progresiva, esto todavía parece muy injusto, pero vamos con eso). Históricamente, esta es una distribución bastante común de la riqueza.

Si el 20% más rico adquiere significativamente más del 80%, el sistema comienza a descomponerse debido a la corrupción, la ineficiencia, el estancamiento y otros efectos. Si la relación va por el otro lado, por ejemplo, si el estado toma una cantidad significativa de esa riqueza de los ricos y la redistribuye, habrá un período durante el cual habrá una actividad económica considerable, después de la cual los ricos terminarán de nuevo. en posesión de la mayor parte de la riqueza, o habrá estancamiento. Por lo tanto, existe un incentivo para mover parte de la riqueza de la parte superior a la parte inferior del sistema, para que la economía siga avanzando sin problemas.

Curiosamente, el balance 20-80 es bastante estándar en muchos sistemas estables. El 20% de las llamadas de soporte técnico toman el 80% del tiempo. En los negocios, el 80% de las ventas generalmente provienen del 20% de los clientes. Es conocido como el principio de Pareto, y el hecho de que los dos porcentajes sumen el 100% es una coincidencia completa. Se podría reexpresar como la regla del 4% -64% y aún sería precisa (el 64% de las ventas proviene del 4% de los clientes).

Answer 2

Una “sociedad puramente socialista” es un oxímoron. El uso de tal término apesta a uniformidad en que existe una línea pura de pensamiento en todos los ámbitos de la vida. El trabajo en una verdadera sociedad socialista se llevará a cabo para satisfacer las necesidades humanas. Es tan simple como eso, nada más y nada menos.

El socialismo será una sociedad global basada en la propiedad común y el control democrático de los recursos naturales e industriales del mundo. Pero, ¿cómo podría funcionar esto? ¿Cómo se verá afectada la producción, la toma de decisiones y la cultura?

Producción

Habrá una transformación completa en el cálculo de los recursos, y su producción y distribución. En el capitalismo, los artículos de riqueza (productos básicos) se producen para ser comprados y vendidos en los mercados, con una ganancia. Este comercio de mercancías genera: residuos; contaminación y externalidades; sobreproducción y subproducción; obsolescencia incorporada; cantidad sobre calidad; crisis y booms; la pobreza en medio de la abundancia; empleo para algunos y un desperdicio en el potencial humano para la mayoría; Y la riqueza obscena para unos pocos.

Sin producción y comercio de productos básicos, no habrá valor de cambio ni precios, solo las entradas y salidas de los recursos y las necesidades humanas. El proceso de toma de decisiones tendrá como objetivo garantizar que haya suficiente control de stock para satisfacer las necesidades proyectadas a través del cálculo en especie.

Este proceso de toma de decisiones también configurará: evaluaciones de impacto ambiental; un alto nivel de control de calidad y durabilidad; reciclaje positivo: donde los productos se diseñarán deliberadamente para garantizar que duren más tiempo y cuando se les pase su utilidad, todos sus componentes se reciclarán fácilmente en otros productos útiles; y millas de transporte para la distribución de las necesidades humanas para cubrir el viaje más corto posible. Esta eficiencia de cálculo garantizará que la energía requerida para producir las necesidades se mantendrá al mínimo y promoverá la producción de fuentes de energía renovables.

Toma de decisiones

Aquí el sistema será participativo de democracia delegada. En el capitalismo, los partidos políticos representan los intereses seccionales dentro de la clase capitalista con todos ellos compitiendo por el control político del estado y su maquinaria de gobierno. Sin intereses sectoriales para ser representados cuando existe una propiedad común, no habrá partidos políticos o una maquinaria estatal. No obstante, los problemas principales se abordarán con la toma de decisiones sobre cuál es el mejor curso de acción para obtener un resultado exitoso.

Un proceso de toma de decisiones de abajo hacia arriba que involucra la participación voluntaria no puede ser impuesto por una jerarquía o una vanguardia o el concepto deja de tener sentido. El bloque de construcción básico es la comunidad o la asamblea de vecindario, reuniones cara a cara en las que los ciudadanos se reúnen para debatir y votar sobre los temas del día, no es necesario que haya una votación sobre cada tema como la mayoría de los días. El día de trabajo realizado será de rutina. Estas asambleas eligen delegados obligatorios y recuperables que luego se vinculan con otras asambleas que forman un consejo confederado, una “comunidad de comunidades”. La diferencia entre esta forma de democracia delegada y nuestra forma actual de democracia representativa es que, en una democracia representativa, el poder se otorga al representante, que luego es libre de actuar por iniciativa propia. En una democracia de delegados, la iniciativa es establecida por el órgano de elección y el delegado puede ser retirado del mercado en cualquier momento si el órgano de elección siente que su mandato no se está cumpliendo, por lo que el poder permanece en la base.

Cultura

Debido al impacto de la propiedad común en la comunidad global, habrá un aumento aún mayor en las opciones y opciones culturales que en el capitalismo. Sin restricciones a la conformidad social de las relaciones de propiedad privada, los individuos y las comunidades podrán centrarse en una celebración continua de la libertad de expresión, lo que llevará a un aumento de la diversidad cultural.

Es probable que las actividades de ocio aumenten en alcance y disminuyan en tamaño. Actualmente, con los paquetes vacacionales, la forma más económica de tomarse un descanso de la monotonía y la monotonía de la línea de producción o la oficina, son la forma más popular de vacaciones.

En el socialismo, donde el principio de libre acceso subyace a la propiedad común de los medios de vida, nuestras opciones y opciones de viaje y vacaciones se verían influenciadas por la contribución positiva que podemos hacer al país que visitamos. Y dado que las vacaciones combinadas y el turismo masivo son cosa del pasado, es probable que las vacaciones en el socialismo no se limiten en un plazo de 10 a 14 días de hedonismo agitado, sino que se conviertan en una oportunidad única de permanecer en un lugar particular durante todo el tiempo Lo que se necesita para entender la historia y la cultura de esa región. En efecto, la transformación en las relaciones sociales de propiedad privada a propiedad común alterará radicalmente nuestra percepción de la cultura, el ocio y los viajes.

La naturaleza humana

¿Pero no sería todo esto contra la naturaleza humana? No. Los socialistas hacen una distinción entre la naturaleza humana y el comportamiento humano. Que las personas sean capaces de pensar y actuar es un hecho del desarrollo biológico y social (naturaleza humana), pero su forma de pensar y actuar es el resultado de condiciones sociales históricamente específicas (comportamiento humano). La naturaleza humana cambia, si es que lo hace, durante vastos periodos de tiempo; El comportamiento humano cambia según las condiciones sociales cambiadas. El capitalismo es esencialmente competitivo y depredador, produce formas viciosas y competitivas de pensar y actuar. Pero nosotros, los humanos, podemos cambiar nuestra sociedad y adaptar nuestro comportamiento, y no hay ninguna razón por la que nuestro deseo racional de bienestar y felicidad no nos permita establecer y dirigir una sociedad basada en la cooperación.

Las necesidades tienen una dimensión fisiológica e histórica. Las necesidades fisiológicas básicas se derivan de nuestra naturaleza humana (p. Ej., Alimentos, vestimenta y refugio), pero las necesidades históricamente condicionadas se derivan de desarrollos en las fuerzas de producción. En el capitalismo, las necesidades son manipuladas por el imperativo de vender productos básicos y acumular capital; Las necesidades fisiológicas básicas luego toman la forma históricamente condicionada de “necesidades” para lo que los capitalistas puedan vendernos.

La evolución social sugiere que ningún modo de producción se convierte en piedra y que la dinámica del cambio también afecta al capitalismo como sistema social. Los estudios de sistemas sociales con distintas relaciones sociales relacionadas y correspondientes a su modo específico de producción han identificado, por ejemplo, el comunismo primitivo, la esclavitud de los bienes muebles, el feudalismo y el capitalismo. Todas estas sociedades cambiaron de una a otra debido a las contradicciones inherentes a esa sociedad y también debido al avance tecnológico al cual cada sociedad se encontraba incapaz de adaptarse. El capitalismo llegó a este punto hace más de un siglo. Es hora de pasar al socialismo.

https://www.worldsocialism.org/s …

Answer 3

No tiene en cuenta la naturaleza humana cuando se vive en grupos más grandes que el número de Dunbar de 150. Dentro de un grupo más pequeño, las suposiciones “utópicas” subyacentes al socialismo pueden funcionar, es que realmente te preocupas por tu comunidad extendida y las tomamos. Como lo haría usted o su familia.

Desafortunadamente, si bien es posible que deseemos que los humanos en masa tengan impulsos “más nobles”, la verdad es que la supervivencia es la virtud más alta … nos conectamos primero con la supervivencia personal y luego con la supervivencia grupal. La supervivencia y el bienestar de toda la especie humana no es un impulso natural para la mayoría de los humanos, excepto posiblemente los muy pocos que se actualizan y trascienden. ¡E incluso ese estado se logra a través de un largo viaje de autoconciencia, autodescubrimiento y consciencia!

Las religiones también han intentado lo que hace el socialismo: se ha comprobado que ambas no pueden alcanzar sus objetivos implícitos de mayor armonía y productividad en grandes grupos, idealmente toda la humanidad … porque asumen erróneamente que la naturaleza humana en masa es mejor de lo que es o puede Debe hacerse forzando estructuras y restricciones. El capitalismo, con todos sus defectos inherentes, está más cerca de la ley natural de “supervivencia del más apto”. ¿Puede haber un sistema mejor? Realmente no se puede decir. Para obtener economías basadas en la confianza, oportunidades iguales y esfuerzos proporcionales que “cuidan” (como el socialismo puro), es posible que primero tenga que descentralizar en unidades más pequeñas de 150 para comenzar y luego descubrir cómo estos grupos más pequeños socializan, intercambian y de otra manera interactúan con ellos. El uno al otro. Esa puede ser una versión híbrida del socialismo, (dentro de los grupos basados ​​en la confianza) y los principios capitalistas (para gobernar cómo estos grupos cruzan las transacciones entre sí). Sea lo que sea, el socialismo puro es simplemente una utopía dada la naturaleza / las motivaciones humanas esenciales y está configurado para el fracaso en sociedades / países / grupos económicos más grandes.

Answer 4

Me gustaría comenzar con las características breves de una sociedad puramente socialista.
En una sociedad puramente socialista, los medios de producción, es decir, la tierra, el capital, la propiedad están únicamente bajo la propiedad y el control de una autoridad pública. Esta autoridad pública también administra la distribución del beneficio obtenido de las actividades económicas resultantes del uso de estos medios de producción.

En esta organización social, es más probable que haya monopolios en cada sector de la economía. Esto lleva a prácticamente ninguna competencia (hablando de una economía socialista cerrada). Por lo tanto, esto ralentiza el ritmo de la innovación, conduce a una baja eficiencia de la mano de obra y una utilización inadecuada del capital. Los precios están totalmente controlados por el estado, como resultado de lo cual el gobierno puede incluso terminar pagando una gran suma en subsidios.

¿Es difícil que una sociedad puramente socialista se globalice en términos de comercio material? Las barreras comerciales y la burocracia son comunes. La corrupción es un lugar común porque todos los aspectos de la vida económica están controlados por el estado.

La tasa de creación de empleo es lenta, ya que no se permite ninguna empresa privada. Por lo tanto, si la tasa de aumento de la población es alta, el nivel de desempleo aumentará rápidamente.

Si hablamos de la libertad personal en este tipo de sociedad, se viola el derecho de propiedad privada. Se puede decir que en este tipo de sociedad, los elementos de la autoridad pública (estado) están presentes en todas partes. Dado que los medios de comunicación están controlados por el estado, las críticas constructivas del estado pueden ser censuradas. Así, la libertad de prensa es limitada.

Recientemente he comenzado mi estudio de la teoría política y las críticas constructivas de los lectores son bien recibidas.

Answer 5

El socialismo se caracteriza generalmente como “de cada uno según sus capacidades, a cada uno según sus necesidades”.

Esta es una gran teoría y, si los recursos básicos fueran funcionalmente ilimitados, podría funcionar bien … El mundo previsto en Star Trek es un ejemplo de cómo podría funcionar: las personas trabajarían en lo que disfrutan, son buenas y satisfacen sus necesidades. cumplido

Sin embargo, los recursos básicos aún no son funcionalmente ilimitados y, psicológicamente, las personas prosperan mejor con un poco de competencia: las personas trabajan más y están dispuestas a asumir riesgos cuando obtienen un beneficio directo. Sin competencia, no hay beneficio en trabajar más duro que cualquier otra persona y, de hecho, puede ser una desventaja y, por lo tanto, el socialismo generalmente resulta en bajos rendimientos y baja calidad.

Esto es especialmente cierto cuando hay sociedades no socialistas disponibles … las personas más talentosas y motivadas tratarán de emigrar a las sociedades capitalistas porque tendrán un mejor nivel de vida allí, dejando a las sociedades socialistas con la escoria.

Dicho esto, un cierto grado de socialismo es beneficioso incluso en una sociedad generalmente capitalista … la educación de calidad para todos ayudará a minimizar la fricción social ya que los niños brillantes de las familias pobres tendrán la oportunidad de desarrollar todo su potencial en lugar de ser atrapados por sus padres. la pobreza, la calidad y la atención médica asequible protegen a las personas de la calamidad de una enfermedad grave que destruye todo aquello por lo que han trabajado, la propiedad social de la infraestructura básica, como carreteras, energía, comunicaciones minimiza la fricción económica (imagínese tener peajes en todas las carreteras).

Answer 6

¿Por qué trabajar si todas sus necesidades son proporcionadas de forma gratuita? ¿Qué es el Incentivo?

El problema con una sociedad puramente socialista es la esclavitud requerida de lo productivo para proveer lo improductivo.

“El problema con el socialismo es que eventualmente te quedas sin el dinero de otras personas”. – Margaret Thatcher (ex primera ministra británica)

Answer 7

Quizás la historia dé la mejor respuesta a esta pregunta. Considere los resultados de las políticas de Mao que apuntaron a, y tuvieron éxito, en la creación de una China puramente socialista. El estado, al colectivizar todas las tierras agrícolas y los medios de producción, legalmente incautó el producto de todas las industrias y tierras agrícolas, y lo distribuyó “por igual” entre sus ciudadanos. Inicialmente, inspirada por los poemas de Mao y motivada por el espíritu de revolución, la mayoría de las personas trabajó arduamente y el proceso de producción duró veinticuatro horas al día.

Pero pronto, los incentivos y las sanciones superaron el espíritu de la revolución, y no pasó mucho tiempo para que una persona, que trabajó arduamente con total sinceridad y se esforzara continuamente por aumentar su eficiencia y productividad, se diera cuenta de que la porción de riqueza producida a partir de sus esfuerzos adicionales y habilidades afiladas, que eran accesibles para él / ella, no eran significativos en comparación con los esfuerzos adicionales, el tiempo y los sacrificios que le costaban. El incentivo aquí fue para aquellos que no trabajaron duro y se esforzaron por mejorar su eficiencia, y que fueron penalizados aquellos que lo hicieron, ya que todos los trabajadores industriales y agricultores, independientemente de cualquier diferencia en el nivel de su eficiencia, recibieron el mismo salario.

Como resultado, la producción total del país cayó a niveles de escasez. Dado que ningún medio de producción o tierra era de propiedad privada, ninguna persona tenía derecho a vender ningún producto y, por lo tanto, nadie tenía la oportunidad de comprar. El mercado no existía y, en consecuencia, tampoco los precios: el indicador más preciso de la oferta y la demanda. Esto provocó una mala asignación de recursos, mano de obra y tiempo a gran escala, lo que dio como resultado una sobreproducción de muchos productos que ya estaban disponibles en abundancia, y la producción insuficiente de muchos más productos que ya tenían poca oferta. Cualquier medio, distinto de los precios, utilizado para determinar la oferta y la demanda de diversos productos en una sociedad grande y compleja (dentro de nuestras capacidades tecnológicas actuales) está destinado a tener un porcentaje de error demasiado grande, para ser utilizado con fines prácticos. Hacia el final del gobierno de Mao, más de treinta y cinco millones de chinos, más del doble de chinos que murieron en la Segunda Guerra Mundial, murieron de hambre, en gran parte debido a las políticas formuladas con las más nobles intenciones de bienestar social.

La escasez, el hambre y la inanición, introducidas debido a la inevitable mala colocación de incentivos y sanciones, y la mala asignación y el despilfarro de recursos, no es un caso aislado de la China maoísta, sino un rasgo inevitable en todos los países puramente socialistas, incluida la Unión Soviética. El 3% de las tierras agrícolas que se privatizaron en la Rusia soviética produjo el 75% de su producción total, en comparación con el otro 97% que produjo solo el 25%, podría darle una idea de la importancia de los incentivos y las ganancias, y de la propiedad privada. .

A menudo se argumenta que tanto la Unión Soviética como la China maoísta eran dictaduras y no el socialismo “verdadero” (sea lo que sea que eso signifique). Pero incluso la España anarco-comunista, si es que se pueden hacer algunas implicaciones válidas de su período de existencia bastante corto en circunstancias turbulentas, tuvo los mismos problemas.

Aunque la dictadura y la opresión han sido un problema común en el socialismo estricto, estos no son problemas fundamentales. Los fundamentales son la ausencia de propiedad privada y mercado (y, en consecuencia, de precios) que inevitablemente conducen a una mala asignación de recursos, ineficiencia, desperdicio y escasez. No importa qué visión del socialismo “verdadero” o “ideal” esté respaldada, estos problemas son ineludibles, ya que se heredan del diseño muy básico del socialismo.

La economía de una sociedad puramente socialista está destinada a estar en ruinas, lo que es una gran preocupación, ya que según una de las pocas observaciones correctas de Marx, la economía es el fundamento básico sobre el que se basan todas las estructuras políticas, sociales y culturales de Se construye una sociedad.

Answer 8

Con la ayuda de Steve Jobs y Paris Hilton, aquí va.

La fórmula del socialismo, como tuve que memorizar muchas veces a través de la escuela, era “de todos según las habilidades, a todos según el trabajo”. Puedes usar “esfuerzo” o “contribución” en lugar de trabajo. Para permitir que necesite eliminar la ventaja de la propiedad sobre los activos, el Socialismo puro elimina los derechos de propiedad sobre los activos productivos: puede tener un automóvil, pero no puede tener una furgoneta de reparto. Una furgoneta de reparto es propiedad de una empresa del Gobierno, un conductor va al trabajo 9-5 y gana un sueldo que alguien decide que es justo para este tipo de trabajo. Todo, desde una fábrica masiva hasta la silla del dentista, es propiedad del Estado. ¿Qué está mal con eso?

1. Tiene una situación en la que todo lo que consume, incluido el pan, la reparación de automóviles y la distribución de información, es proporcionado por los empleados del Gobierno a su discreción, en lugar de que las empresas persigan su dinero. Digamos que el Sr. Hiltonoff está a cargo del Departamento Nacional de Hoteles y usted está a cargo del Departamento Nacional de Mantenimiento de Vehículos Ligeros. Pronto te darás cuenta de que los miembros de la familia del Sr. Hiltonoff deben arreglar sus autos más rápido que los demás, si quieres dormir cómodamente en otra ciudad. No hay escapatoria para ninguno de los dos, ya que ambos servicios son escasos (¿por qué destruiría su base de poder?) Y no hay alternativas. La corrupción acompaña al socialismo puro por diseño, no se trata de una persona mala o una persona buena.
2. Nuestro Sr. Hiltonoff tiene poder y estilo de vida que solo se pueden comprar para millones de personas bajo el capitalismo, sin embargo, cuando se jubile, sus hijos no tendrán nada, usted estará en la misma situación, a menos que, por supuesto, se asegure de que sus hijos sigan sus pasos hacia la alta dirección. y ambos trabajarán en eso. Realmente no puede permitir que su hija dirija la sucursal de California de su Departamento, ya que la joven no tiene educación ni deseo de hacerlo. Sin embargo, usted tiene un amigo común al que le gustan los automóviles que trabajan y las sábanas limpias en los hoteles. Dirige la Subdivisión de Energía Nuclear en el Departamento de Energía, por lo que realmente no puede proporcionarle mejores servicios que los demás. Sin embargo, puede hacer que la hija del Sr. Hiltonoff sea un Director de Operaciones en California. Después de todo, ¿qué puede pasar con una planta de energía nuclear? El socialismo aplica frenos a la movilidad vertical, ya que aunque la educación es gratuita, las posiciones de alto nivel reemplazan al dinero que se transmite de generación en generación. Las personas en el poder, en lugar de dejar su dinero a la descendencia, tratan de ubicarlos en una posición más alta en la jerarquía. La calidad de la gestión sufre.
3. Todas las decisiones se toman centralmente. Piensa en las viejas grandes empresas. No querían producir computadoras personales (HP le ofreció a Apple el diseño de Wozniak) o desarrollar servicios de redes sociales. Así que en nuestro país socialista, Wozniak está haciendo calculadoras para el Departamento de I + D del Departamento de Electrónica de Consumo, Steve Jobs está trabajando en una central eléctrica, pero principalmente fuma ollas, juguetea con computadoras de fabricación propia con su amigo Wozniak y arregla por dinero los autos de esos Que no tienen nada que ofrecerte. La gran jefa, la Sra. Hiltonoff, lo llama y le dice que su nueva amiga quiere hacer algunas pruebas durante su turno. A quién le importa, que los grandes jefes jueguen sus juegos, aquí está su consola de control, él está fuera de combate.
4. ¿Por qué nadie está molesto por eso? Bueno, la gente realmente no lo sabe. Los medios de comunicación son propiedad del Gobierno y están compuestos por funcionarios públicos a los que se les enseña a despreciar el sensacionalismo vacío. se ven a sí mismos sirviendo al propósito superior, y el desagradable incidente con la central eléctrica que contaminó la mitad de California, aunque desafortunado, puede ocultar el panorama general. Además, los editores de los periódicos, también empleados asalariados del gobierno, como los autos arreglados y las sábanas limpias cuando viajan, se sienten orgullosos de ser sus amigos y no permiten que algunos detalles de la ciencia trastornen esa amistad.

Aclaración: ni Steven Jobs ni Paris Hilton ni sus representantes contribuyeron realmente a esta respuesta. Cualquier relación con personas reales es puramente imaginativa.

Answer 9

El único problema para una sociedad social 100% pura es que las personas tendrían que compartir todo hasta el punto en que todos reciban lo mismo para un trabajo diferente. Esto puede parecer injusto para las personas que piensan que trabajan duro. Además, muchas personas no trabajarán duro porque creen que pueden confiar en el trabajo de los demás.

La idea de una sociedad puramente social es grande e igualitaria, pero los humanos no pueden ser codiciosos o esperar un gran éxito económico si viven en una sociedad puramente social. Además, hemos aprendido del pasado que muchos gobiernos socialistas se vuelven corruptos y pueden resultar cosas malas.

Answer 10

El socialismo, en su forma más pura, dice que la producción de bienes y servicios está mejor situada para satisfacer estas necesidades de manera justa y que el estado lo logra mejor. El capitalismo asigna erróneamente los recursos (escasos) en la sociedad de manera ineficiente. El público no tiene la visión global que solo el estado posee. El estado es (mejor) capaz de dirigir la producción de manera uniforme a través del sistema (colectivo). El estado asigna recursos (mano de obra y medios de producción, tipos de producción y cantidades de producción). Esto se hace para el beneficio mutuo de todos dentro de esta sociedad.

Los resultados de la centralización de la producción deberían dar como resultado la satisfacción de las necesidades de todos. El estado tiene (mejor) pleno conocimiento de los excedentes y la escasez en la sociedad. Establecen precios para todos los bienes, y se elimina la libertad de interferencia individual en la producción de bienes y servicios. Teóricamente, esto resuelve el problema de la codicia capitalista y los incentivos de ganancias para cobrar mayores ganancias para satisfacer las demandas cambiantes de diferentes bienes.

El sistema es (nunca ha sido) capaz de saber con precisión cuánto pan (por ejemplo) necesita toda la gente a un precio predeterminado. Los resultados conducen a una producción ineficiente, cuando los precios no son impulsados ​​por la capacidad de pagar por un nivel determinado de demanda. El pan no está disponible. Resultados del racionamiento.

Adam Smith examinó este problema en The Wealth of Nations y determinó que “una mano invisible”, o el deseo de la gente de un cierto bien era más complicado de lo que el socialismo puede proporcionar. ¡Una talla no sirve para todos! La naturaleza humana opera dentro de un sistema de deseos y necesidades individuales que no se rastrea, ni se considera (entiende) en una economía controlada por el estado.

El estado es controlado por unos pocos, y esos pocos se vuelven muy ricos. Un ejemplo moderno es Hugo Chávez en Venezuela, donde hay escasez de gas, teléfono, empleos, etc. El estado recompensa a los pocos que proporcionan recompensas financieras a los que están en el poder y el estado se hace cargo de la industria que se adapta a la necesidad de control del estado (medios , produccion de petroleo, estaciones de television, etc).

Nunca ha sido un sistema socialista que ha tenido éxito a largo plazo. Va contra la naturaleza humana.

Answer 11

Es económicamente insostenible a largo plazo, ya que cada vez menos personas tienen algún incentivo para usar sus habilidades para crear riqueza y bienes y servicios, y muchos más esperan que el estado les brinde bienes o servicios de forma gratuita. Funciona mientras exista un excedente de riqueza para compartir y se acompaña de una hinchazón del aparato estatal necesario para administrar toda la riqueza de la nación. Tan pronto como se consume ese excedente, se produce un estancamiento económico y científico, corrupción, nepotismo, burocracia y falta de responsabilidad.

Answer 12

TL; DR: Nada, siempre y cuando tu sociedad sea pequeña.

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Aunque muchas de las respuestas han abordado problemas reales (incentivos, corrupción, desigualdad de capacidad, deseo de competencia), ninguna de ellas identifica la falla central de una sociedad socialista.

Debido a que la sociedad socialista evita un sistema de precios basado en la propiedad privada y el intercambio voluntario, no puede beneficiarse de la comunicación y la coordinación que es su principal beneficio.

Los precios altos señalan el valor. Supongamos que un nuevo estudio muestra que una manzana prolonga su vida en un día por cada manzana consumida. Va a haber prisa por comprar manzanas. Si los supermercados no suben sus precios, quien llegue primero obtendrá las manzanas; pero se quedarán sin manzanas antes de quedarse sin clientes que piden manzanas. La gerencia sabrá que elevar un poco el precio de cada manzana significará que seguirán vendiéndose, pero el supermercado habrá sido más rentable. Así que suben sus precios.

También intentarán comprar más manzanas. Pero entonces, también intentarán comprarlos otros supermercados. Los huertos serán inundados con ofertas de altos precios para las manzanas. Así que los agricultores de huertos (¿así es como se llaman los operadores de huertos?) Cortarán sus perales y plantarán manzanos. O comprar más tierra para plantar más manzanos. Harán lo que sea para aumentar su producción de manzanas para aprovechar los precios más altos que los supermercados están dispuestos a pagar por las manzanas.

¿Así que lo que sucede? La gente está dispuesta a pagar más dinero por las manzanas; Los supermercados están dispuestos a pagar más para almacenar manzanas; Los huertos aumentan su producción de manzanas. Más manzanas significa más personas que viven más tiempo. ¡Hurra!

Ahora considere que esto es lo que sucede cada vez que compra algo: está comunicando su disposición a sacrificar su riqueza a cambio de un bien o servicio. El vendedor escucha que debería proporcionar más a ese precio; los proveedores de los insumos del vendedor escuchan que deben continuar produciendo lo que están produciendo; y sus proveedores de insumos; y sus proveedores de insumos, etc. etc. Poco a poco, con pequeños pasos, las vidas de las personas mejoran porque otros, a quienes nunca conocieron, están trabajando para satisfacer sus deseos. ¿Por qué están haciendo esto? Porque al satisfacer tus deseos, ellos pueden satisfacer los suyos.

Cuando descartas la propiedad privada y los precios, disminuyes la capacidad de las personas para coordinar sus actividades para obtener ganancias mutuas. Sí, podrás coordinar actividades en grupos pequeños; Es posible que pueda dictar la producción de algunos proyectos más grandes siempre que tenga una burocracia grande y eficiente. Pero la red de intercambios que representa la economía es mucho más complicada que cualquier problema de ingeniería y cambia más rápido de lo que puede medirse.

Es cierto que no todas las sociedades requieren redes para una comunicación impersonal extendida. Las bandas de 50 a 200 individuos podrían funcionar muy bien sin la necesidad de un mecanismo de precios. Las relaciones familiares extensas a menudo son de naturaleza socialista: no regateas el precio de pasar las papas en la cena. Los vecindarios también suelen compartir algunas de esas características, aunque quizás menos que las familias adecuadas.

En la medida en que su sociedad sea pequeña, el socialismo puede funcionar. Pero considere a lo que se da por vencido: estamos en línea en Quora y tenemos acceso a especialistas dentro de sus campos. Estamos disfrutando de los beneficios de esa gran red. Estas especialidades no serían posibles si otros no hubieran querido los frutos de este trabajo especializado y hubieran podido comunicar lo que querían.

Entonces, su sociedad socialista pura es muy pequeña o incapaz de resolver el problema de la coordinación de producción especializada.

Answer 13

Una sociedad puramente socialista ignora la naturaleza humana. Las personas simplemente no son iguales en la mayoría de los aspectos y tienen objetivos muy diferentes cuando se trata de sus objetivos, ambiciones y logros.

El socialismo trata de ignorar esto sofocando gran parte de esa ambición y competencia, lo que finalmente resulta en una sociedad llena de individuos descontentos e insatisfechos, muchos de los cuales, los potenciales logros de la vida, llegarán a resentir el sistema.

El socialismo, con su control y producción centralizados, también elimina el motivador de la competencia, lo que resulta en falta de innovación y poco o ningún incentivo para producir mejores productos o para trabajar más duro y / o más inteligente para el mejoramiento de uno mismo o de la sociedad como un todo.

En el lado positivo, un grado de socialismo promueve una actitud más solidaria hacia los menos capaces o desafortunados en la sociedad, sin embargo, con el gran riesgo de tener esa munificencia cada vez más abusada por los perezosos e irresponsables.

Answer 14

Me parece que la respuesta es un poco más profunda que “las personas codiciosas no pueden enriquecerse”. Los humanos están muy motivados por la competencia. La mayoría de la gente no está satisfecha con ser igual a sus vecinos. Es por eso que las personas compran ropa de marca, comen productos orgánicos / locales / artesanos, se alinean para nuevas tecnologías, compran automóviles lujosos, etc. Todas las economías basadas en el mercado que existen en el trueque de sustentación excesiva prosperan básicamente en esto. Mantener a las personas en pie de igualdad no tendrá éxito en el largo plazo. Como sociedad, necesitamos una medida del socialismo. Cuidar de tu prójimo nos hace más fuertes como comunidad, estado, nación y especie; pero la mayoría de las personas hacen eso para obtener una medida de estatus, no pura benevolencia.

Answer 15

El socialismo es una herramienta socioeconómica muy efectiva, pero no es efectivo como sistema socioeconómico. Lo mismo se aplica al capitalismo. El capitalismo es una herramienta socioeconómica muy efectiva pero no es efectivo como sistema socioeconómico. El socialismo, cuando se aplica de manera efectiva, brinda amplias oportunidades porque el socialismo aplicado son cosas como escuelas públicas, infraestructura de transporte público como carreteras y aeropuertos, transporte público, servicios de salud pública, etc. El capitalismo, cuando se aplica de manera efectiva, recompensa la innovación y la empresa sin desarrollar monopolios injustos de Oportunidad o beneficio a costo o daño público.

El capitalismo no es un problema. El capitalismo no regulado es un problema. El socialismo no es un problema. El socialismo ilimitado o irresponsable es un problema. El capitalismo y el socialismo son herramientas socioeconómicas, no sistemas, a menos que se apliquen a extremos. Tanto el capitalismo como el socialismo, como todas las herramientas, tienen fortalezas y debilidades, útiles para algunas aplicaciones e inútiles, y tal vez perjudiciales para otras. Cuando utiliza una herramienta de manera inapropiada o para usos incorrectos, no es efectivo y causa problemas. El socialismo, cuando se usa apropiadamente, apoya una amplia oportunidad. El capitalismo, cuando se usa adecuadamente, premia la empresa y la innovación. El socialismo, cuando se usa excesivamente o se aplica de manera inadecuada, socava y desincentiva la empresa y la innovación. El capitalismo, cuando se usa en exceso o no está regulado, genera ganancias a costo o daño público y crea monopolios, lo que socava las oportunidades amplias, así como la empresa y la innovación.

Answer 16

¿Qué se entiende exactamente por “una sociedad puramente socialista”? La visión “general” de lo que esto significaría ha cambiado con el tiempo y siempre ha sido disputada entre socialdemócratas, socialistas democráticos, anarquistas y comunistas.

El problema más obvio con los esquemas prominentes es que buscan reemplazar los mecanismos económicos imperfectos pero bien entendidos con coerción, burocracia, especulación, agitación de manos y exceso de confianza en las ilusiones.

¿Cómo se puede implementar el socialismo?

Venezuela y la URSS son ejemplos en los que los socialistas tomaron el gobierno (ya sea a través de la revolución o el éxito electoral) e intentaron imponer el socialismo de arriba hacia abajo. No lograron el “socialismo puro” ni nada digno de admirar.

Los socialdemócratas han hecho reformas parciales a través del éxito electoral. Esto tampoco es “socialismo puro”. Parece que a algunas personas les gusta y otras piensan que es un desastre burocrático.

Los anarquistas imaginan una red económica distribuida dinámica. No está claro cómo sacar esto de la tierra o si resultará en un “socialismo puro”.

Answer 17

Se supone que el socialismo es una fase de transición al comunismo. No sé si una transición puede ser llamada pura.

El problema es para los no trabajadores. El comunismo es el paraíso del trabajador. Esta no es una buena perspectiva para los no trabajadores. En los países socialistas actuales, los no trabajadores tienen que elegir entre convertirse en trabajadores o morir. Los socialistas siempre prometen que lo harán mejor la próxima vez, pero una sociedad socialista tendrá que ser purgada de no trabajadores de una manera u otra.

Answer 18

Los seres humanos son seres vivos desordenados y confusos, y una sociedad puramente socialista tiene un modelo sobre cómo se supone que los humanos deben interactuar. Una sociedad puramente socialista, por lo tanto, no permite que la flexibilidad tenga en cuenta que los humanos son diferentes y, de hecho, propusieron que el Nuevo Hombre Soviético manejara esto. Así que las personas son demasiado desordenadas y terminan rompiendo el sistema. (Se puede hacer el mismo argumento para una sociedad puramente capitalista y un Homo economicus).

En resumen, los humanos son simplemente más complejos que cualquier modelo que pueda ser visualizado por un solo humano, por lo que una sociedad está condenada a todo. Cómo está condenado es un caso por caso.

Answer 19

Como un niño de los años 50, observé a muchos de mis cohortes abrazar el estilo de vida “Comuna”. Como un extraño, parecía la expresión perfecta del ideal socialista … un grupo de personas unidas por ideales comunes, compartiendo el trabajo y la riqueza de sus labores comunes por igual. Cientos de estas comunas surgieron … la gente parecía muy feliz en las primeras etapas. Diez años después … no más comunas. Estoy seguro de que existen algunos, pero la mayoría fracasó porque los miembros “votaron con sus pies”.

He decidido que la razón de esta ruptura es que no todo el trabajo es igual de satisfactorio, por lo que la comunidad debe dividir los trabajos sucios o desagradables, ya que no tiene una subclase permanente de personas hambrientas que aceptarán cualquier trabajo para poder sobrevivir. Así, el físico nuclear está pelando patatas cada semana. Esto le impide dividir los átomos, que es su pasión y la forma en que más puede contribuir a la sociedad. Después de un tiempo, se va, ya que vivir en el capitalismo le permite hacer lo que más le convenga.

Ahora, escala esto hasta el tamaño de los Estados Unidos … ¿Quién pela las papas ahora? ¿Algún burócrata dice que su trabajo de por vida es pelar papas? ¿Te dan un día a la semana pelando patatas? ¿Quienes son amigos del burócrata están exentos de la cáscara de papa?

Esta es una teoría, por lo que se recomiendan comentarios, correcciones y amplificaciones.

PD: uso la peladura de papa solo como metáfora … hay muchos medios mecánicos para hacer este trabajo.

Answer 20

A las personas codiciosas les resulta difícil ser ricos en un entorno socialista, por lo que intentan corromper el sistema e invariablemente tienen éxito al convertir al socialismo en capitalismo.

Así que para responder a la pregunta.
Mientras existan personas codiciosas, una sociedad puramente socialista nunca podrá ser realmente.