Objetivismo: ¿Los objetivistas son conscientes del desdén con que son considerados por otras escuelas de filosofía más “establecidas”?

Se reduce principalmente en parte porque, como dijo Jason Crawford: el objetivismo es completamente diferente de cada filosofía que existe y ataca a la mayoría de ellos, tiene mucho sentido que la gente diga que “Ayn Rand está lleno de mierda” va en contra de sus creencias y filósofos. . Creo que la sociedad, si sobrevivimos a esta ola de guerra religiosa (el Islam, quien sabe que tal vez WW3 pueda ocurrir, espero que no), cambiará en los próximos 100 años a una mayoría de ateísmo y una gran migración a la razón y los libros de Ayn Rands. Esto se debe en parte a que la ciencia y la tecnología avanzarán a niveles que apenas podemos imaginar como hacernos vivir mucho más tiempo, superar la mayoría de las enfermedades graves y, por supuesto, nos harán entender mucho mejor el universo que nos rodea, aún tenemos muchos las cosas que son “inciertas” que hacen que la religión y otros filósofos sean un poco más poderosos al llenar ese “esclarecimiento” con dios / el colectivo, etc., una vez que todo esto suceda, la declinación será extremadamente aguda hasta un punto donde, en mi opinión, las personas religiosas una minoría (que ya están en muchos países). En ese momento solo habrá un puñado de filósofos que muestren cómo vivir una vida normal como ateo y el principal, por supuesto, es Ayn Rand. De cualquier manera, mi simple cálculo sobre cómo explotarán sus libros en los próximos 50 a 100 años debería comprar acciones de AR

Por supuesto que nos damos cuenta. Hemos estado luchando contra eso durante los últimos, oh, 25 a 50 años. Y estamos ganando.

El objetivismo se toma mucho más en serio hoy que hace diez años, en el mundo académico y en otros lugares. Hoy en día hay profesores objetivistas en varias universidades, becas para el estudio del objetivismo (por ejemplo, Tara Smith en UT Austin) y docenas de programas (gracias a la Fundación BB&T) que estudian la moralidad del capitalismo y usan Atlas Shrugged como lectura requerida.

Entre el público en general, Ayn Rand es mucho más conocido hoy que, digamos, hace 25 años. Sus libros se vendieron más en 2008 que en cualquier año anterior, y estos son libros que han estado impresos durante décadas.

Entonces, claro, las escuelas tradicionales de filosofía nos tratan con desdén. No es sorprendente: el objetivismo desafía 2.000 años de tradición filosófica. El último (realmente, el único) filósofo con el que Ayn Rand estuvo sustancialmente de acuerdo fue con Aristóteles. Así que todos desde entonces hasta ahora nos miran de reojo. Pero a nuestro juicio, tenemos la razón y la realidad de nuestro lado.

Sí, y me preocuparía si fuera aceptado hoy. Todas las nuevas filosofías son controvertidas durante mucho tiempo después de su escritura. Se necesita tiempo para que las ideas se integren en toda la sociedad, si es que alguna vez lo son. Por supuesto, hay un período de prueba y resistencia incluso por aquellos con las mejores intenciones. Dado que no creo que la mayoría de los intelectuales tengan las mejores intenciones hoy, el problema se complica.

El primer gran requisito para la adopción generalizada de la filosofía de Ayn Rand es que un número decente de intelectuales decentes los adopte. En este momento, con muy pocas excepciones, los que se hacen llamar intelectuales objetivistas aplauden su trabajo. ¿Dónde está el próximo Doc Peikoff? Inexistente. ¿Quién va a seguir los pasos de Yaron Brook? Nadie de quien yo sepa. Respeto a Elan Journo porque al menos se presenta con cierta dignidad. Tara Smith también. Pero eso es todo. Todos los demás parecen ser fanfarrones que se autopromocionan en el mejor de los casos

Por supuesto, cuando las ideas se incendian, la adopción generalizada puede suceder rápidamente. John Allison, el actual CEO y presidente de CATO, presenta una buena analogía en la adopción de tarjetas de débito. Su uso fue viable a principios de la década de 1970 y algunos disidentes del sector bancario los promovieron sin cesar como sustitutos de los cheques. Pero no fue hasta finales de la década de 1990 cuando se alcanzó el punto de inflexión y las transacciones de débito superaron en número a sus predecesores en papel. Hoy en día, el uso de cheques de papel se considera pintoresco en la mayoría de los contextos. Espero que suceda lo mismo con el objetivismo en algún momento en el futuro, si es que, de hecho, habrá un futuro.

Entonces, sí, soy consciente del desdén que la mayoría de las personas tiene por el momento en el Objetivismo. No me sorprende ni me molesta. Tampoco su pregunta cargada. Ambos son de esperar.

Ugh, odio el tono elitista de esta pregunta.

Lo cual no es en realidad porque tengo problemas con el elitismo, sino porque tengo problemas con la mentalidad de grupo que conduce a un tipo de convergencia simbólica que impacta el efecto de los grupos en la academia.

Pero para responder a tu pregunta, sí lo hacen. Porque todo el mundo en cualquier grupo que no sea convencional lo hace. Cienciólogos, mormones, objetivistas, humanistas seculares, ateos, etc.

Todos ellos están afuera, todos considerados con desdén y todos tienen algo que ofrecer. Cada uno de ellos.

Y una gran cantidad de campos que ahora son corrientes fueron considerados con desdén, al final, después de cientos de años, algunos de ellos ganaron y otros murieron, y ahora algunas personas son parte de ellos y también pueden ver a los más nuevos con desdén.

Por ahora.