¿Por qué la guerra no es considerada un crimen?

Puede ser un delito bajo ciertas condiciones, así como puede ser legítimo.

Es un crimen matar a alguien, ¿verdad? Bueno, no siempre.

Imagina que un policía ve a una persona golpeando y tratando de matar a un grupo de niños, injustificadamente. Él intenta todo lo que puede, advierte, grita – supongamos que agota cada posibilidad mejor, cada enfoque no letal, de hacer que esa persona se detenga, pero todo falla. Luego dice: “última advertencia, si no te detienes, dispararé para matar”.

Y él hace eso, y preserva el orden y salva las vidas de las personas. Era justificable que tomara la vida del delincuente porque de lo contrario, la vida de muchos otros terminaría con sus acciones directas, y la sociedad en su conjunto estaba siendo amenazada.

Entonces, si otra nación invade su país con violencia, parece correcto defender su tierra e instituciones, su gente, también a través del poder. No puedes esperar dialogar en una mesa cuando alguien está disparando y lanzando bombas.

Lo mismo se aplicaría si supiéramos que los derechos humanos están siendo absurdamente ignorados por alguna otra nación. Incluso si está en su ámbito doméstico, sería justificable que un país, una vez más, después de agotar todas las posibilidades pacíficas y advertencias y diálogos, invada a otro, es decir, alinear a los niños y asesinarlos, o poner a las personas en cámaras de gas. y ejecutándolos deliberadamente y sumariamente.

Esto es algo que, al nivel de la humanidad que hemos alcanzado hoy en día, ningún relativismo cultural, ninguna religión, ninguna tradición nacional puede justificar. Esos son valores que la comunidad internacional ha elegido como universales. Entonces estaría bien que otro país invadiera, usando la violencia (porque de lo contrario no sería efectivo) para detener esta situación.

Obviamente, en todas estas situaciones, las acciones militares solo deben dirigirse a los combatientes militares y las instituciones de poder, no hay razón para atacar a civiles o personas inocentes. Desafortunadamente, algunos podrían perecer como efectos secundarios, pero deberían tomarse todas las medidas posibles para minimizar esto, aunque en la mesa habría un acuerdo mayor, se estaba luchando contra un escenario peor.

João Felipe Kayser Maciel da una buena analogía de lo que podría describirse como una ‘guerra justa “. Mirando hacia atrás a través de la historia, creo que la Segunda Guerra Mundial fue una guerra basada en genocidio en gran escala por parte de la Alemania nazi y Japón, sin embargo Las guerras “son pocas y distantes, además, no había otra forma viable de detener el genocidio.

Dicho esto, la mayoría de las guerras desde que se incluyeron, entre otras cosas, Vietnam, la Guerra de las Malvinas y las dos Guerras del Golfo fueron sobre la recuperación de tierras, propiedades y poder.

Finalmente una cita de Voltaire: –

Está prohibido matar; por lo tanto, todos los asesinos son castigados a menos que maten en grandes cantidades y al sonido de las trompetas.

Ah, ese buen viejo derecho de conquista.

Las leyes de las naciones son divergentes de las leyes de la justicia cívica. Esta es la primera lección de filosofía política. El matrimonio, el comercio y la guerra siguen las leyes de las naciones.

A veces la violencia es la respuesta.