(Voy a asumir que los “fines” aquí son buenos o tienen una utilidad positiva, mientras que los “medios” aquí son cosas que normalmente consideraríamos malas o que tienen una utilidad negativa)
Depende de lo que creas personalmente. Mattan escribió una gran respuesta en la pregunta que precede a esta, mencionando brevemente las dos grandes escuelas de pensamiento en ética: la deontología y el consecuencialismo. La respuesta a esta pregunta depende de qué lado estás del lado.
Si usted es un deontólogo, no, no cree que haya situaciones en las que el fin justifique los medios. La moralidad de una acción está determinada por la naturaleza de la acción en sí y no por sus consecuencias. Las acciones que están mal desde una perspectiva deontológica son moralmente incorrectas, independientemente de las consecuencias. (sin embargo, tenga en cuenta que ciertamente no es el caso que haya un punto de vista deontológico estándar, por lo que una acción que podría ser moralmente reprensible para uno puede ser perfectamente aceptable para otro, incluso si ambos son deontólogos)
Sin embargo, si eres un consecuencialista, crees que los fines son lo importante. Las acciones tomadas para lograr un resultado positivo no son importantes, siempre y cuando logres ese resultado positivo.
- Si el universo se cuantifica de manera tal que no puedan existir masas puntuales y singularidades infinitesimales, ¿es posible que existan fallas en el uso de derivaciones de probabilidad basadas en cálculos?
- ¿Por qué la guerra no es considerada un crimen?
- ¿Es la información una secuencia de símbolos que pueden interpretarse como un mensaje?
- En general, ¿se siente libre solo cuando hace las cosas sin esperar nada (y sin dinero) a cambio?
- ¿Qué papel juega el perdón en las relaciones y en la sociedad?
El ejemplo clásico es aquel en el que se te pregunta si es moralmente aceptable matar a un humano para salvar a X otros. Los deontólogos probablemente dirían “no” aquí, porque creen que es incorrecto matar personas; los consecuencialistas probablemente dirían “sí”, ya que piensan que matar a los resultados humanos en una utilidad neta positiva (asumiendo que X> 1, generalmente).
En pocas palabras: para un deontólogo, siempre “no” si los medios son moralmente incorrectos; para un consecuencialista, siempre “sí” si los fines son suficientemente correctos. Por supuesto, esto deja un poco de espacio donde ambos estarán de acuerdo, tal vez algo como “si salvas a este gatito moribundo, acabaré con el hambre en el mundo”, pero supongo que no es lo que estabas preguntando.