Por qué las personas se conforman es una gran pregunta. Me rasqué la cabeza en los mostradores de salida, donde se forman largas filas junto a una ventana vacía, porque la gente está detrás de la persona que está frente a ellos.
Pero abordaré solo la parte sobre por qué una ideología podría ser atractiva de seguir.
Una ideología como modelo es algo así como un libro de recetas. Se deletrea las cosas y se representa a sí mismo como el mejor enfoque. A veces, la receta funciona bastante bien. A veces, hay una mejor manera de hacerlo, pero una persona necesita desarrollar la curiosidad para buscar alternativas o la habilidad para “sentir” su camino hacia el espíritu de esa receta.
Ambos requieren un esfuerzo adicional y, a veces, el riesgo psicológico para llegar a un terreno desconocido. Por lo tanto, un atractivo de las ideologías podría ser ahorrar tiempo, esfuerzo y potencialmente enfrentarlo. En esa mentalidad, puedo seguir a Sarah Palin y sentirme bien al respecto porque mis vecinos están de acuerdo. No necesito volver a adivinarla, o juguetear con algo que ya “funciona”, sobre todo, si puedo culpar a los forasteros y atenerme a mis cohortes ideológicos.
- ¿Es posible que no todos los “humanos” con los que nos encontremos sean en realidad “humanos” (robots secretos avanzados, alienígenas, etc.), y cómo reaccionaría la gente si resultara que no éramos lo que pensábamos que éramos?
- Eventualmente, ¿deberían las máquinas ser más inteligentes que los humanos o lo contrario?
- ¿Es malo que pueda manipular fácilmente a las personas para que realicen las acciones que quiero que hagan?
- ¿Podría la humanidad desarrollar una conciencia planetaria?
- Si los actos de uno están completamente determinados, ¿pueden actuar libremente?
De esta manera, la forma en que la religión y la ideología apelan parecen intercambiables. Lo que generalmente me sorprende es cuando esas ideologías eclipsan las restricciones humanas básicas, como asesinar, robar, ignorar la injusticia o ahogar cualquier razonamiento de sentido común.
Cuando las ideologías sobre los sistemas políticos o económicos se institucionalizan y afectan a grandes grupos de personas, ahí es donde parecen ser las más poderosas y destructivas. Para la mayoría de nosotros, no existe la posibilidad de experimentar personalmente con ideologías de “libre mercado” o “pensamiento positivo” o estructuras sociales “maltusiano-darwinianas”, excepto en el nivel individual algo desalentador de conformarse o quejarse: reaccionar a esas ideas.