Definitivamente es la recomendación más directa seguida por The Order of Things. En mi opinión, entender el punto de la Historia de la Sexualidad es mucho más difícil sin el fondo de su trabajo anterior.
Dicho esto, desde mi experiencia personal aprecié haber leído El orden de las cosas antes de la disciplina y el castigo. El primer obstáculo para meterse en F. es entender el propósito de lo que aparentemente es simplemente una historia no académica. TOOT es donde primero establece los principios rectores de su proyecto y hará que sea más fácil entender lo que está tratando de hacer con D&P. También es un texto mucho más “literario” (intencionalmente, y con un propósito filosófico bastante preciso).
Si tienes tiempo para leer ambos seguidos, definitivamente valdrá la pena. No hace falta decir que, al igual que con cualquier gran filósofo, crece en las re-lecturas, y cada texto abre el resto: para mí leer Historia de la sexualidad me proporcionó una comprensión muy enriquecida de sus obras anteriores. Hay compilaciones bastante completas de entrevistas y textos breves categorizados por tema, donde generalmente es más claro que por escrito.
He oído que el libro de Philippe Sabot sobre El orden de las cosas es un muy buen compañero. No lo he leído yo mismo y, de hecho, no estoy seguro de que haya sido traducido al inglés. Hay ediciones en francés y en español. También encontré muy interesante “La Askesis de Foucault: Una introducción a la vida filosófica” de Edward F. McGushin, que trata sobre todo de HS pero, como digo, afecta todo el proyecto intelectual de Foucault.
- ¿Puede una computadora que está diseñada para simular la autoconciencia ser tan buena como una computadora que sea verdaderamente consciente de sí misma?
- ¿Por qué las personas se ajustan a las ideologías?
- ¿Es posible que no todos los “humanos” con los que nos encontremos sean en realidad “humanos” (robots secretos avanzados, alienígenas, etc.), y cómo reaccionaría la gente si resultara que no éramos lo que pensábamos que éramos?
- Eventualmente, ¿deberían las máquinas ser más inteligentes que los humanos o lo contrario?
- ¿Es malo que pueda manipular fácilmente a las personas para que realicen las acciones que quiero que hagan?