¿Por qué tanta gente asocia a Nietzsche con el nihilismo, cuando está claro que en realidad usa el término “nihilista” con una connotación negativa?

Answer 1

Interpretar a Nietzsche como un nihilista es probablemente la peor interpretación errónea de su pensamiento y, sin embargo, es el más popular. El programa de Nietzsche no fue la postulación del nihilismo, sino su superación.

Lo que hizo Nietzsche, no fue proponer una filosofía nihilista, sino revelar la base nihilista del pensamiento cristiano y moderno. El nihilismo puede resumirse básicamente en los siguientes dos conceptos: “la voluntad de nada” (~ no querer nada) y “nada de voluntad” (~ no voluntad).

“La voluntad de nada” (“Der Wille zum Nichts”) es básicamente cualquier pensamiento ascético: significa negar la positividad de la vida y transferirla a la otra vida. Por ejemplo, en el cristianismo, su vida se juzga en el más allá y también lo es su recompensa (cielo / infierno), lo que significa que el valor de la vida en “este lado” vale menos que en “el otro lado”. De esa manera, “la voluntad de nada” niega la vida y es básicamente nihilista, porque la vida futura no es más que un dogma y (al menos para el ateo Nietzsche) una mentira. El único valor que gana el cristianismo es la vida futura, lo que lo hace nihilista. Y también, afirma el cristianismo, que un Dios metafísico creó todos los valores y no el hombre, por lo que el hombre está privado de su propio potencial creativo.

“Nada de voluntad” (“Nichts an Willen”) niega el deseo en absoluto, tal como lo hace el budismo. El budismo, en un resumen simplificado, quiere que te niegues y te liberes de los deseos y placeres terrenales. El objetivo es no desear nada. Nietzsche revela tal pensamiento como nihilista: niega la vida y sus valores.

Contra tal negación de vida nihilista, Nietzsche propone el concepto de “revalorización de los valores”. Nietzsche no propone, como dijeron algunos pensadores nietzscheanos primitivos, que todo es relativo y subjetivo. Pero sí dice, ese valor es algo que nosotros, como humanos, debemos producirnos , y que no debemos confiar en el dogma. Esto está lejos de ser nihilista. Este es todo su proyecto de superar el nihilismo: el valor es productivo, consiste en afirmar la vida y no la vida futura. El valor es creado por los humanos y no por un Dios, un Mesías o cualquier cosa mágica o espiritual. La afirmación es el concepto más importante de Nietzsche, y mientras no entiendas eso, no obtendrás Nietzsche. Mientras atribuyas valor a un ser divino, eres un nihilista que niega su potencial creativo. Lo que Nietzsche llama “moral de esclavos” es la moral que dice No, que niega la vida. Pero lo que el hombre debe decir es Sí, debe afirmar la vida. Inclinarse frente a un dios, en un templo, está diciendo que no.

Pero como el valor es creado por los hombres, es multilateral, diverso. Hay tantos valores como personas. Muchos piensan que esto significa que todo es aleatorio, porque es subjetivo. Pero eso está lejos de ser el punto: las ideas tienen que luchar unas contra otras, tienen que establecerse contra los demás, esa es toda la idea sobre la Voluntad de poder. Los seres humanos son seres creativos, incluso han creado a Dios, y crean valores todos los días. Negar a un Dios todopoderoso que ha creado todos los valores significa afirmar el poder del hombre para crear su propio mundo, eso es básicamente lo que Nietzsche deseaba.

Ahora entiendes el verdadero significado de esta cita:
“Usted tiene su camino. Tengo mi camino. En cuanto a la manera correcta, la forma correcta y la única forma, no existe”. (Zarathustra)

PD. Básicamente, todo lo que dije es lo que Nietzsche se dice claramente en la Genealogía de la moral. Es un gran texto para Nietzsche y muy explicativo. Desafortunadamente, lo que lo hace polémico y difícil desde la perspectiva de hoy, es que usa las palabras “semítico” y “ario”, lo que parece enfatizar que Nietzsche fue un antecesor del pensamiento nazi. Pero lo que él quiere decir no es una cuestión de raza, sino de tradición filosófica / mitológica. No significa judíos contra alemanes. El “semitismo” subsume todas las religiones que se remontan al Antiguo Testamento (cristianismo, judaísmo, islamismo), mientras que el pensamiento “ario” se remonta al griego antiguo y su mitología. Es un concepto muy interesante que solo podría describir aquí, pero también es muy difícil diferenciarlo de una posición posterior a 1945.

PPS. Si realmente desea sumergirse en el pensamiento de Nietzsche, debo decir que para mí Deleuze me abrió los ojos, ya sea su libro sobre Nietzsche o, especialmente, el ingenioso ensayo “Haber terminado de juzgar “ de “Crítico y clínico”. “, aunque debo admitir, que Deleuze en sí no es un pensador fácil de acceder … Pero para ser breve, esta es mi respuesta general sobre Nietzsche, siéntase libre de pedir detalles.

Answer 2

Nietzsche estaba en contra del nihilismo. Estoy cansado de la gente que lee la filosofía de Nietzsche en Wikipedia y se aleja de sus maravillosos libros.

Lo que se da en Wikipedia no es correcto, y Nietzsche no es fácil de entender. Necesitas una sólida formación en filosofía (también historia) y la voluntad de ser paciente con sus libros.

Nietzsche no defendía la nada nihilista y el vacío en absoluto.

Creía en la afirmación de la vida y en la positividad. Hacer que la humanidad sea más fuerte, instintiva, trabajadora, meticulosa y guerrera (en mi opinión, al menos teniendo una mentalidad de guerreros, me gusta pensar que es la mentalidad de un Tigre Arrinconado, porque un Tigre Arrinconado puede hacer que su enemigo meada en sus pantalones por la ferocidad de su esfuerzo). Y no te dejes dominar por la moral y los ideales metafísicos, ni como trampa como el nacionalismo y la religión. ¿Domas a un león inculcando, dentro de él, una moral falsa, a través de una lectura diaria de historias fantásticas de la Biblia?

Nietzsche estaba en contra de los nihilistas, anarquistas, sacerdotes, marxistas y también de otros filósofos como Sócrates, Platón, Kant, etc., que hablan de justicia, razón, verdad, objetividad y racionalidad, al tiempo que basan toda la moral de un proyecto tan gigantesco en un Dios inexistente. , lo que resulta en el nihilismo, porque gente inteligente como Nietzsche puede ver a través de toda la farsa. Y los no tan inteligentes también lo sienten sutilmente, pero son incapaces de reconocer el nihilismo en la religión, por ejemplo, incluso cuando ven asesinatos, violaciones, botines y guerras cometidos en nombre de Dios, a través de las Cruzadas o Jihad.

Nietzsche estaba en contra de las verdades objetivas y las religiones de la mafia, que dicen ser más santas que tú. Por el contrario, prefería las verdades subjetivas y las perspectivas de los individuos sobre la mentalidad de la mafia de las religiones.

Dijo que tenemos libertad para decidir nuestra propia moralidad y la libertad para prosperar y convertirnos en grandes seres humanos, a los que llamó Ubermensch, por nuestro propio derecho, esforzándonos y logrando. No necesitamos religión organizada o nacionalismo para llegar a ser grandes. Dijo que necesitamos una cultura habilitadora donde se respeten las libertades individuales y que la religión organizada y la mano dura del estado no les permitan atascarse.

Answer 3

El nihilismo tiene dos componentes:

1) Descriptivo : por lo que podemos decir, el universo no tiene ningún propósito, intención, significado o moralidad.

2) Prescriptivo : por lo tanto, por lo que podemos decir, realmente no hay cosas tales como el propósito, la intención, el significado o la moral, y es inútil buscarlas.

La gente agrupa a Nietzsche con los nihilistas porque acepta 1), que (siguiendo a Schopenhauer) llama “pesimismo”. Al igual que Schopenhauer, él cree que el universo está lleno de sufrimiento sin sentido y gratuito para el cual no existe una justificación definitiva. Para usar la frase de Dawkins, ‘en el fondo no hay más que ceguera, indiferencia implacable’.

Sin embargo, rechaza 2). Sí, el universo está completamente vacío de significado o propósito discernible, pero eso solo significa que tenemos que crearlo nosotros mismos. No necesitamos el significado final; podemos estar perfectamente satisfechos con el significado inmediato que se obtiene al alcanzar los objetivos y superar la resistencia (“la felicidad es el aumento del sentimiento de poder”). Todo el poder (y toda la felicidad, el cumplimiento y el propósito) es insignificante en el contexto del universo, pero para los pocos espíritus superiores, es más que suficiente para evitar la desesperación. Esto es lo que Nietzsche llama el “pesimismo de la fuerza”.

Answer 4

Porque su, me atrevo a decir, la visión del mundo “profética” es nihilista en su esencia. En el núcleo de su filosofía, especialmente en Zarathustra , estaba la postura nihilista de Schopenhauer, quien básicamente dijo que el hombre está impulsado únicamente por deseos que nunca se pueden cumplir; por lo tanto, dejar la vida completamente sin sentido.

Nietzsche expuso esta idea y argumentó que la ciencia se ha hecho cargo de la religión en términos de conocimiento y verdad, pero no en términos de moralidad y ética. Esto, según Nietzsche, ha puesto en marcha la decadencia de toda la moralidad en la sociedad, y argumentó que solo puede suceder una de dos cosas: o creamos una forma de moralidad universal con la que todos podemos estar de acuerdo, o todos perecemos en el mundo. El grupo de recursos absolutos que eventualmente crearemos para nosotros mismos.

Por la forma en que leí sus trabajos posteriores, tengo la sensación de que a él mismo no le gustó el mensaje que transmitía. Sin embargo, sabía que era verdad. Lo que entiendo de los escritos sobre Nietzsche es que se opone firmemente al nihilismo como algo que debe intentarse, sino que es algo que debe superarse.

Entonces, a pesar del hecho de que él no quería ser nihilista, su trabajo en la vida está empapado en el nihilismo y cómo lidiar con él. Y como dice el Dr. Phil: No puedes cambiar lo que no reconoces. Por lo tanto, Nietzsche tuvo que reconocer la verdad en el nihilismo, haciéndolo un nihilista.