Aristóteles dijo que todas las acciones humanas son para algo bueno, ¿por qué esto es cierto?

Él tiene ese derecho.

¿Por qué alguien tendría algún incentivo para actuar para sentirse mal?

[Por “sentirse mal” me refiero a sentirse infeliz porque la paz común, llamada convencionalmente felicidad, es el objetivo humano común. Lo que sea que quieras [la próxima comida, un auto nuevo, un título, un premio de lotería] imaginas que te hará feliz.

El problema es que lo que se siente superficialmente bueno para un individuo puede no ser bueno para la sociedad en general. Obtenemos enormes beneficios de vivir en un grupo de especialistas que cooperan y que dependen mutuamente. Por ejemplo, no tenemos que construir nuestra propia computadora; ganamos dinero de nuestra propia especialidad y pagamos a un experto en ese campo para construirlo. Es lógico que debamos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para mantener esa relación altamente beneficiosa, lo que significa que cada acción que realicemos debe ser buena para la sociedad. No debe ser meramente bueno para el individuo sino bueno para la sociedad; debe ser moral

Gaspard Sagot preguntó: “¿Están las guerras, las violaciones, los asesinatos, el maltrato infantil, etc. hacia algo bueno?”

La respuesta es que los perpetradores pueden ver estos actos como buenos para sí mismos, pero son ejemplos de actos que son extremadamente malos para la sociedad; hacen infelices a los demás, por decir lo menos; son inmorales. Para que la sociedad prospere y debemos continuar beneficiándonos de ser miembros de ella, tales actos deben ser erradicados.

El conocimiento puede estar equivocado, pero representa un intento de saber. Preguntar debe implicar responder como una posibilidad. La acción puede fallar, pero representa e intenta hacer. El esfuerzo debe implicar tarea.

La pregunta solo puede tomar forma de la forma de sus respuestas. El esfuerzo solo puede tomar forma de la forma de su tarea. No se puede pedir no preguntar, o hacer no hacer. Sólo hay que preguntar, no preguntar y mentir; hacer, no hacer, y deshacer.

El bien está en responder, y en hacer. Lo bueno está en la calidad de la conexión entre pregunta y respuesta, intento y acción, no en el sentido de bondad categórica, sino del “algo” bueno en la pregunta. Este bien se define desde el punto de vista del interrogador, o el hacedor. La destrucción y la mentira pueden ser el bien de los malvados, en sí mismos.

La cosa en sí misma, el ding an sich, no es como se considera que es. Nunca completamente, eso es imposible. Quizás nunca en absoluto.

Aristóteles dijo que los humanos son inherentemente buenos. En el contexto filosófico aristotélico, él cree que los humanos son animales políticos (sociales) que buscan la felicidad como la virtud más alta. Entonces, lo que esto significa es que cada individuo busca su propia felicidad que, casualmente, puede ser “buena”, ya sea supervivencia, felicidad, placer, aunque es descaradamente cauteloso con el placer.

Bueno, “bueno” a menudo se define de manera diferente. Por ejemplo, un hombre que roba pan para su familia se define como “bueno” a sus ojos, pero de manera diferente según la ley y los códigos culturales. “Bueno” ser subjetivo hace que esto sea difícil de responder.

Es un tópico que las personas rara vez intentan hacer algo que saben conscientemente sin ningún tipo de mérito. Las personas pueden estar confundidas acerca de los valores que persiguen; pueden estar confundidos acerca de si sus acciones realmente llevan a los objetivos que desean; pueden ser mezquinos, codiciosos, tercos, vengativos y tontos, claro. Pero cuando las personas actúan, invariablemente piensan que sus acciones producirán algún valor positivo.

Una gran parte de la filosofía es hacer que las personas se detengan y reflexionen sobre sus propias acciones, para que puedan trabajar en todas esas confusiones y mezquindades y permitir que brille su bondad natural de intención. Desafortunadamente, la mayoría de las personas no están muy inclinadas a la filosofía …

El universo se basa en la bondad / Dios y todo lo que hacemos es un paso hacia eso o una lección de cómo proceder la próxima vez. Romanos 8: 28King James Version (KJV)

“Y sabemos que todas las cosas les ayudan a los que aman a Dios, a quienes son llamados de acuerdo con su propósito”.

Bueno, es trivialmente falso.

¿Están las guerras, las violaciones, los asesinatos, el abuso infantil, etc. hacia algo bueno? En el mejor de los casos, solo benefician a las personas involucradas en la agresión.

Aristóteles fue muy inteligente, pero también dijo muchas bs.