En términos simples, el problema se reduce a esto.
Mente-Cuerpo equivale a Mente-Materia .
Otra forma de afirmarlo sería la correlación en la dicotomía de
Objetos mentales contrastados con objetos físicos .
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Además, podría ser referida como la dicotomía entre
Aquellos objetos que son percibidos , y aquellos objetos que son concebidos.
Otra forma de la dicotomía sería el contraste entre
Fenómenos sobrenaturales y fenómenos naturales.
No aclara del todo el concepto de Hylomorphism, que Aristóteles
Afirma la teoría del hilomorfismo con respecto a los seres vivos.
Por ejemplo:
El artículo de Wikipedia indica:
“Él define un alma como aquello que hace que un ser vivo viva … etc.”
Todo sería fácil si el alma fuera un fenómeno natural, pero el alma es un fenómeno sobrenatural.
Además, “vivo” o “vivo” o “vida” no se define adecuadamente ni se define claramente incluso como un fenómeno natural. Hay una definición para estar seguro, pero no se trata de conceptos abstractos ni de fenómenos sobrenaturales.
Esta es la razón por la cual existe perennialmente (constantemente y siempre) un Problema Mente / Cuerpo en la Filosofía.
Por ejemplo, los elementos del idioma inglés no se refieren a fenómenos naturales o lo que equivale a materia, energía, espacio o tiempo, sujetos a leyes naturales.
El alma, o la justicia, el yo, la persona, la dignidad, el bien o el mal, de los números, no existen como fenómenos naturales o “cuerpo” o “materia”. Esas identidades caen en la clasificación de las abstracciones mentales.
Estos pueden ser “pensamientos” o “formas” o “concepciones abstractas”, pero siempre ha habido un gran PROBLEMA sobre la correlación Mente / Cuerpo.
Quizás la mejor respuesta es algún tipo de Interaccionismo Mente / Cuerpo .
Pero nuestro desafío es reconciliar las identidades o “pensamientos” espirituales, metafísicos, sobrenaturales y abstractos, como los llamamos “ideas” con cualquier tipo de concepciones científicas, materialistas o naturalistas.
Y por lo tanto, por lo general, solo se consideran seriamente dos cosmovisiones.
Uno es el MONISMO filosófico que solo reconoce la existencia de materia, energía, espacio y tiempo, o lo que llamamos clasificar en la lengua vernácula.
(lenguaje común)… .materia.
La otra filosofía es el DUALISMO filosófico que propone que
Mente / Cuerpo o Mente / Materia explican los fenómenos de la experiencia humana.
Entonces, el problema general al que las personas se enfrentan continuamente es que nuestra FÍSICA se ve incompleta o nuestra METAFÍSICA se ve incompleta.
La humanidad está obligada a considerar que una combinación de Mente y Materia explica todo, o que solo la Materia o un Monismo Filosófico lo explica todo.
El monismo filosófico es seriamente problemático; porque, por ejemplo, uno no puede explicar materialísticamente una concepción abstracta como “humanismo” o “dignidad” o “derechos” en el contexto de la materia. Ninguna de esas concepciones abstractas existe como un elemento en la Tabla Periódica, y tampoco existe como un compuesto de elementos en la Tabla Periódica.
No hay mediciones de energía de “dignidad” o “derechos” y ninguna de estas concepciones abstractas se puede medir como espacio o tiempo.