¿Por qué se considera que la filosofía es una forma de pensar deficiente?

Gracias por la A2A!

Otras respuestas han defendido hábilmente la filosofía, así que intentaré explicar por qué algunas personas pueden ver la filosofía de esta manera.

Quizás las opiniones de algunas personas sobre la filosofía como una “manera de pensar deficiente” se deben al hecho de que cuando un método particular de pensamiento se vuelve más útil en la práctica (método científico, estadística, ciencias de la computación), tienden a separarse de la filosofía y convertirse en campos de la filosofía. su derecho

Por lo tanto, aunque la filosofía tiende a superponerse con otros campos (matemáticas, psicología, física, etc.), los únicos temas que quedan solo en la filosofía son temas que son necesariamente menos prácticos y aquellos en los que se han encontrado formas de pensar menos que perfectas.

Entonces, la filosofía “pura” se queda con metafísica, epistemología, estética y ética. En la medida en que la epistemología no es una teoría de la probabilidad y que la estética / ética no sea una psicología, estos son campos en los que el progreso produce pocas o ninguna predicción sobre el mundo real, por lo que no existe una forma objetiva de recopilar evidencia a favor o en contra de la creencia personal. .

En resumen, no diría que la filosofía es una “manera de pensar de baja calidad”, sino que los temas que cada campo ignora son aquellos para los que es más difícil encontrar respuestas. Estos son (en gran parte) precisamente los temas que la filosofía trata de abordar.

Gracias por la A2A Neil Graham. De los comentarios directos a la pregunta, tomaré la elaboración de John Gury y correré con ella.

El cientificismo se parece un poco al autismo (lo cual es probable por qué una persona con trastorno del espectro del autismo puede tener éxito en varias disciplinas científicas): al reducir la investigación a un rango limitado de incrementos empíricamente medibles, y excluyendo cualquier cosa fuera de esos parámetros (ahora importa cuán relevante), Este enfoque parece proporcionar una base concreta y sistematizada para evaluar la realidad, y una que se puede navegar fácilmente a través de conjuntos de reglas binarias “racionales” con bastante facilidad. Cuando alguien afirma que esta es una “forma de pensar superior”, es probable que sea porque a) está más cómoda y hábil con ella, o b) es la única “forma de pensar” a la que tienen acceso; Es la única forma en que se sienten cómodos definiendo la “racionalidad”. Es probable que esta sea la razón por la que Tyson desprecia tanto los enfoques de conocimiento fuera de su zona de confort. Pero este error es como decir que “Deep Blue” o “Alpha Go” son “inteligentes”. No son inteligentes en absoluto, solo son realmente eficientes en la navegación de probabilidades predictivas de conjuntos de datos grandes pero limitados. Incluya los datos en la mezcla que no se ajuste a los parámetros que usan estas computadoras para analizar las entradas, y descartarán los datos que intenten conformar con las definiciones preexistentes. En el lenguaje científico, esto se denomina “sesgo” y casi todos los enfoques de sistematización de datos complejos, tanto en la configuración de experimentos como en la investigación y el análisis, utilizan reglas de inclusión / exclusión basadas en dicho sesgo. En realidad, es un problema real, especialmente a medida que los campos se vuelven más y más especializados, y ese problema se ha manifestado en soluciones rotas para el mundo real. Por ejemplo, la medicina lucha con este problema, ya que no puede ver a una persona de manera integral, sino solo como una suma de especialidades desconectadas; como resultado, las afecciones crónicas graves pueden pasar sin diagnosticarse durante décadas.

En pocas palabras, la ciencia física proporciona algunas herramientas excelentes para abordar preguntas desafiantes, pero no debemos confiar demasiado en ella para responder todas nuestras preguntas. Debe ser parte de la mezcla, pero no la única, porque hay más dimensiones del ser que las que se han categorizado o entendido de manera cartesiana. Para obtener más información sobre este tema, consulte mi artículo Cómo administrar la complejidad con un integralismo constructivo (también disponible aquí en formato PDF: http://tcollinslogan.com/code-3/… .

Mis 2 centavos.

Gracias por A2A. Depende dramáticamente de la filosofía. Pero la razón principal es que no se puede comer filosofía.

Dicho esto, se podría decir que la filosofía es el método de pensamiento más productivo, porque casi todos los demás pensamientos son subconjuntos de la filosofía.

El método científico, las matemáticas, la ciencia, así como la mayor parte de la literatura, se inspiran de alguna manera en la filosofía.

En un mundo de escasez material, ninguna de las preguntas es una cuestión filosófica, pero una vez que ha proporcionado alimentos, refugio y ropa, casi todas las preguntas se vuelven filosóficas.

Creo que el problema no es con la filosofía, sino con el hecho de que comparte mucho con la literatura en el sentido de que puede convertirse fácilmente en un gran alboroto sobre nada.

Sin embargo, si la filosofía se pone a sí misma bajo el escrutinio de las pruebas, puede ser increíblemente poderosa. E incluso si no lo hace, puede ser increíblemente poderoso de otras maneras.

Hay fundamentos filosóficos en cada sistema político. El fascismo, en su concepto de seguir los dictados de un líder sabio y fuerte, el comunismo en su concepto de “de todos según su capacidad, a todos de acuerdo con su necesidad”, es un concepto filosófico. Así es la idea de la propiedad privada.

En la compra proverbial de Manhattan para las baratijas de los primeros europeos, hay un concepto filosófico, y los 2 grupos, según se informa, tenían filosofías muy diferentes. Para los europeos, el concepto era que estaban engañando a los nativos americanos para que salieran de su tierra, pero el concepto de los nativos en particular en ese momento era que estaban recibiendo trucos para nada porque, ¿cómo puede alguien poseer tierras? (Esta es una versión que se dice a menudo, me refiero aquí a la versión, no a los hechos reales, que tiene una ambigüedad considerable).

La dificultad de dar a la filosofía una alta calificación en términos de formas de pensar es que es demasiado incluyente. Los argumentos filosóficos, como el del comunismo, pueden ser totalmente verdaderos bajo un estándar, y no tienen validez empírica bajo otro.

Los fundamentos filosóficos de la constitución son intrigantes. En la superficie, parece ser el documento más improvisado en el mundo con 3 ramas de gobierno, diferentes términos para diferentes ramas, gobiernos estatales y personas individuales que tienen derechos que están más allá de los derechos del gobierno federal.

Hay una base muy pragmática para conceptos como corporaciones, entidades legales que existen solo en un papel, pero que tienen derechos propios.

No creo que la filosofía deba ser una forma de pensar por debajo del estándar. Creo que ahora es un método deficiente porque no tiene un mecanismo de autocorrección en la forma en que lo hace el método científico para distinguir claramente entre las cosas que funcionan y las ideas que no funcionan.

La filosofía ciertamente no está por debajo de sus efectos en el mundo. La prosperidad y el deseo, la industria y la pereza, la guerra y la paz se derivan naturalmente de una aceptación o rechazo de diferentes filosofías. Creo que el poder de la filosofía en ninguna parte es más evidente que en las situaciones que ocurrieron en Corea del Norte y Corea del Sur, o en Alemania Oriental y Occidental. En ambos casos, hay grupos de personas de tamaño similar con materias primas similares, herencias similares y vecinos de igual tamaño y similares. Sus diferencias principales eran todas filosóficas, y sin embargo, las diferencias del mundo real eran asombrosas cuando las filosofías tenían tiempo de desarrollarse.

Así que creo que debo concluir que tal vez no puedas comer filosofías, pero hay filosofías que pueden comerte a ti.

Puedes encontrar a alguien que odie en todo. Así que tener unos pocos críticos no significa mucho.

Cualquier cosa más allá de esto es probablemente:

a) se percibe que la filosofía no entrega “resultados prácticos”. Aunque esto plantea la cuestión de qué es un resultado práctico. O qué tipo de resultados queremos obtener. El trabajo de los abogados (en principio) es producir “justicia”. ¿Es la justicia un resultado práctico? ¿Qué pasaría si la sociedad funcionara de manera más eficiente y efectiva al tolerar una cierta cantidad de injusticia? ¿Debería entonces descartarse la ley por no producir resultados prácticos?

b) como abogados, los filósofos están capacitados profesionalmente para construir argumentos y saber cómo trabajar con ellos. A diferencia de los abogados, no están tan enfocados en ganar argumentos. Pero los filósofos saben discutir. Cómo argumentar ambos lados de un caso. Y su deseo es a menudo mantener el argumento abierto. Para evitar que te fijes en una simple “solución”. Si te metes en una discusión con un filósofo, esperando una victoria rápida o una conclusión rápida, te frustrarás.

Peor aún, parecerá que el filósofo está “moviendo los postes de objetivos”, cambiando los términos del compromiso. Por supuesto, el filósofo está haciendo esto. Pero ese es el punto. El trabajo del filósofo es seguir abriendo nuevas vías de indagación mirando de nuevo las cosas que parecían resueltas y comenzando a cuestionarlas nuevamente.

c) finalmente, las sugerencias filosóficas pueden ser “contraintuitivas”. Van en contra de las normas del sentido común. Para algunas personas, esto es negativo en sí mismo. Pero para ser honesto, la ciencia también es bastante anti-sentido común en estos días. Una persona que descarta la filosofía porque “obviamente” el mundo está hecho de material en lugar de ideas, no es diferente de alguien que despide a Einstein porque “obviamente” la relatividad es una tontería.

A2A, así que estoy respondiendo.

Puedo pensar en algunas razones.

  1. Guerras del territorio académico. Solo tanto financiamiento (y prestigio) para que circulen, así que los académicos hablan sobre la mierda como si no fuera asunto de nadie. Los filósofos también son culpables de esto.
  2. Dinero. La especialización en filosofía tiene la reputación de condenar a las personas a una vida de pobreza, aunque las estadísticas no lo demuestran.
  3. Utilidad. Este generalmente se expresa en términos monetarios, como el anterior (“no le conseguirá un empleo”). Sin embargo, especulo que una razón más profunda puede ser el hecho de que la filosofía no se preocupa por hacer que los autos vayan más rápido o inventar armamento o algo por el estilo. Entre otras cosas, la filosofía consiste en mejorar en el pensamiento, y la utilidad de esto es difícil de entender si no eres el tipo de persona a la que le gusta pensar.
  4. Asunto. Al igual que las matemáticas abstractas, la filosofía está muy preocupada por problemas que a la mayoría de las personas no les importa.
  5. Moda. La filosofía occidental tiene aproximadamente 2500 años, por lo que no es precisamente nueva y brillante. Recordando el punto 3, vivimos en una era tecnológica y pensamos en esos términos, por lo que muchos de nosotros tenemos una suposición inconsciente de que todo: disciplinas, ciencias, funciones corporales, lo que tenemos, eventualmente se vuelve obsoleto.

Voy a abordar la pregunta “¿Por qué se considera que la filosofía es una forma de pensar deficiente?”

Mi primera reacción es que la pregunta podría estar sugiriendo que la filosofía es una forma de pensar inferior a la normal y está pidiendo una explicación de cómo o por qué es cierto. Interpreto la pregunta como “¿Por qué algunas personas piensan que el pensamiento filosófico es inferior al pensamiento en otras disciplinas?”

El dominio de la filosofía incluye todo el esfuerzo humano y el mundo, considerados conceptualmente en términos que enfatizan el análisis pero no evitan la necesidad de ser imaginativos o empíricos. Por otro lado, la ciencia y las matemáticas se ocupan de cosas sobre las que hemos llegado a tener un conocimiento definido.

En conjunto, por lo tanto, la preocupación de la filosofía no es el conocimiento definido. Pero en Occidente, la filosofía marcó la ruptura con la superstición, una ruptura cuyo resultado posterior fue la ciencia. Al mismo tiempo, hay partes de la filosofía donde el pensamiento es perfectamente riguroso y otras partes donde el rigor aún no es posible porque está al borde de la comprensión. Y en algunos casos, el rigor puede ser inapropiado o estéril. Sin embargo, comprometerse con el borde es importante. En el pasado llevó a gran parte de nuestra cultura. Por supuesto, al principio el resultado no fue predicho. De manera similar, hoy no sabemos cuál será el resultado del pensamiento perturbador, pero sí sabemos que tal pensamiento es importante.

En la historia del pensamiento occidental, las ciencias se originaron en la filosofía, en parte, por supuesto. Cuando su tema y método se definieron, se separaron como ciencia. Pero es una ilusión pensar que la separación es absoluta. Si lees los artículos principales de Einstein sobre las teorías especiales y generales de la relatividad, en las secciones preliminares esenciales él cuestionó la naturaleza del espacio, el tiempo, las relaciones de la materia. Ese pensamiento esencial era de naturaleza filosófica. Ahora que las teorías tienen un estado definitivo, esto resta valor a su uso para centrarse en el aspecto filosófico, pero sigue ahí. Y es probable que sea importante en futuras revoluciones en la ciencia.

Pensar que la filosofía es deficiente requiere que uno no sea consciente de: la historia del conocimiento, la variedad de temas estudiados en filosofía, la precisión del pensamiento en algunos de esos temas y el papel de la filosofía en la vanguardia de la comprensión.

Gran parte de la falta de comprensión mutua entre las disciplinas académicas es el resultado de la especialización y la falta de comprensión de otras disciplinas. Esto hace que algunos filósofos no entiendan la ciencia y algunos científicos no entiendan la filosofía. Pero estas deficiencias humanas no son deficiencias de las disciplinas.

Gracias por pedirme que responda a esta pregunta.

Voy a responder esto de una manera que va a generar mucho calor. ¡Pero no me dejes fuera! A ver si tiene sentido y luego criticar.

El problema es que no tenemos una comprensión clara de lo que constituye la filosofía en este momento. ¡Oh si! Es una disciplina académica muy bien definida con muchos discursos bien estructurados, pero aún hoy la facultad como tal está hoy más enfocada en la parte de ‘humanidades’ de la filosofía que en su origen en la metafísica y la física.

La filosofía comenzó como una exploración del mundo y sus causas. Ese espacio en particular está ahora ocupado por la ciencia. La filosofía fue una vez ciencia y más, después de todo. Pero en el siglo XVII, la ciencia explotó debido a las obras de Newton en una doctrina empírica y radicalmente “materialista”. Se desprendió bruscamente de sus raíces filosóficas racionalistas . El tiempo que siguió desde entonces hasta nuestros días es un testimonio del éxito de la ciencia y los beneficios que aporta a la humanidad en general. Esta idea del éxito de la ciencia, en mi opinión, es el quid de entender lo que ha sucedido con la filosofía en el mundo moderno. Lo mencionaré en breve de nuevo.

El problema es que a la ciencia no le importa la metafísica. No pretende responder consultas éticas. Sin enfrentarse a estas ramas particulares del pensamiento, AÚN ha mejorado la vida de más personas que cualquier doctrina ideológica desde el comienzo de la humanidad.

Mientras que la ciencia se separó de las raíces filosóficas tradicionales, la filosofía moderna también se ha separado de la ciencia en la mayoría de los casos (excepciones, por supuesto, de la filosofía de la ciencia y las matemáticas). Comenzó con Kant, cuya peculiar incomprensión de las obras de Newton y Leibniz conducen a una filosofía moderna arraigada en la idea de que el mundo físico estaba de alguna manera conectado a la voluntad humana. Si bien era inmensamente entretenido, esto era casi diametralmente opuesto a la dirección que tomaba la ciencia en este momento. La ciencia suponía que la humanidad era como ‘niños en el patio de la naturaleza’. Podríamos explorar y jugar con la naturaleza, pero no podríamos hacer preguntas metafísicas / teleológicas y, lo que es más importante, la “realidad” tal como se define dentro de la ciencia estaba fuera de la voluntad humana.

Había otro problema también. Mientras que el siglo XVII vio el comienzo de la ciencia, el siglo XIX y el siglo XX divergieron en disciplinas enormemente complicadas que eran tan grandes que ninguna mente humana podía abarcarlas todas a la vez. Todas estas disciplinas requerían mucho estudio dedicado y comprensión de la historia de la disciplina misma para poder pensar críticamente sobre ellas. Esto es especialmente cierto de la física, que yo diría que es la más madura de todas las ciencias. La comprensión fundamental de la física en sí requiere un estudio profundo de las matemáticas subyacentes. Esto implica una vida de compromiso solo para alcanzar un nivel “filosófico” de comprensión de la física sin confusión o ideas mal formadas.

Ahora, imagine a un graduado en filosofía tratando de reunir las ideas de ‘Éxito de la ciencia’ y explicar el fundamento filosófico de la física. Cuando un físico está teniendo dificultades para entender la física a nivel filosófico, ¿cómo cree que le va a ir al filósofo?

La filosofía no es una forma de pensar de mala calidad. Es la base de todo pensamiento racional. Sin al menos una comprensión básica de la filosofía, uno no puede comprender los límites de la investigación científica. La filosofía es una disciplina importante que es crítica para todos los demás.

Hay una serie de razones por las cuales la filosofía puede ser mal percibida. La filosofía requiere inteligencia abstracta y paciencia para entender. Algunas personas tienen dificultades para dominar los argumentos de la filosofía y desacreditarla para sentirse mejor. Algunas personas que discuten o enseñan filosofía lo hacen de una manera que se experimenta como degradante o altanera. Algunas personas discuten la filosofía sin entender sus límites, haciendo que la filosofía parezca irrelevante o incorrecta. Al igual que con cualquier disciplina, su percepción depende de quienes la practican y de quienes la encuentran.

Gracias por la A2A.

No era consciente de que la filosofía se consideraba como “una forma de pensar deficiente”; no creo que nadie lo haya pensado hasta ahora.

Soy muy consciente de que se considera una actividad o campo de estudio por debajo del estándar.

Esto tiene más que ver con que la gente se confunda y, por lo tanto, tenga miedo de algo que no se toma el tiempo de entender. La filosofía se burla a menudo como un campo de estudio de “no hacer nada”. Las bromas abundan sobre preguntas tontas que supuestamente los filósofos plantean y luego tratan de responder. Pero esas preguntas, si se hacen, las hacen aquellos con poca aptitud o experiencia en filosofía.

Otros han mencionado el desarrollo filosófico del método científico. Sin embargo, incluso la ciencia y la razón parecen estar bajo ataque en estos días, por aquellos que quieren que pensemos que la inteligencia y la educación son intrínsecamente elitistas y perjudiciales para la sociedad.

La filosofía siempre ha estado preocupada por el desarrollo de la ética y el debate racional. Y todos sabemos cómo se está desarrollando en el escenario mundial en este momento.

Esa es una pregunta un poco importante. El “por qué” al principio no debería estar allí. Las únicas personas que conozco que consideran la filosofía como una “forma de pensar por debajo de lo normal” son las personas que no saben qué es la filosofía.

De hecho, incluso la afirmación de que la filosofía es una forma de pensar por debajo de los estándares es, en sí misma, una afirmación filosófica, aunque mal pensada. La filosofía es la base de toda nuestra comprensión del conocimiento, la ciencia, el lenguaje, las artes, la ética, la educación, etc. Es el estudio del pensamiento y de los conceptos, y usamos el pensamiento y los conceptos para todo lo que hacemos, a menos que sea involuntario o subconsciente. .

El método científico fue ideado por filósofos.

Los tribunales fueron ideados por filósofos.

La democracia fue ideada por filósofos.

La deducción lógica fue ideada por los filósofos.

Los numerales fueron ideados por filósofos.

La lingüística fue ideada por filósofos.

La apologética religiosa fue ideada por filósofos.

¿Sigo adelante? Tengo páginas más de estas para ti, si quieres. Dime, ¿te suenan las cosas que se enumeran más arriba?

Ahora, puede apuntar a una profesión académica, religiosa o política no filosófica que maneja los detalles de cualquiera de las cosas que enumeré anteriormente. Podría parecerle que, digamos, el método científico fue diseñado por científicos , no por filósofos. No tan. No hubo científicos efectivos hasta que los filósofos elaboraron una buena manera de hacer ciencia. Luego, los científicos tomaron esa información y comenzaron a utilizarla.

Eso es lo que es la filosofía. Los filósofos descubren cómo obtener conocimiento sobre algo, y luego otros lo usan para obtener el conocimiento. Es por eso que hay una idea errónea general de que “los filósofos solo hablan, no nos enseñan nada”. Eso es porque no están respondiendo preguntas bien definidas. En su lugar, están definiendo las preguntas y descubriendo cómo deben ser las respuestas. Una vez que se define la pregunta, otros pueden responderla.

Estoy de acuerdo en principio con todas las 11 respuestas que he visto hasta ahora. Voy a tomar esta pregunta para dar un pequeño giro, para que mi respuesta sea diferente pero relevante (no es una respuesta de broma).

La filosofía no es una forma de pensar. La filosofía, literalmente, significa amor al conocimiento (philo = amor y soph = conocimiento). La diosa Sofía es una diosa de la sabiduría. Dicho esto, ciertas filosofías descansan sobre cimientos inestables. Toda la filosofía tiene fallas fundamentales en el hecho de que ninguna filosofía ni ninguna combinación de filosofías ha ofrecido o alguna vez ofrecerá una comprensión completa de todos los aspectos del universo, eternamente. Sin embargo, ciertos tipos de filosofía son tan defectuosos que son completamente inútiles. Podemos discutir sobre la terminología: dogma, filosofía, fe, creencias, etc. Pero, al final, incluso ese debate es un debate filosófico.

Tomemos como ejemplo la filosofía relacionada con la raza, como la filosofía de la segregación y la eugenesia. Esto no es un hombre de paja. Es una filosofía ampliamente seguida (aunque estúpida). La idea aquí es que ciertos tipos de personas son superiores a otros en función del color de la piel, el color de los ojos, el lugar de nacimiento, la paternidad o alguna base igualmente ilógica y ridícula. Este tipo de pensamiento se basa en un deseo de supremacía en lugar de cualquier conocimiento real o incluso cualquier beneficio material que se derive de su seguimiento. Si bien, en última instancia, ninguna filosofía es incapaz de proporcionar respuestas satisfactorias a preguntas profundas, la filosofía relacionada con la raza se rompe instantáneamente.

Este tipo de filosofía es subestándar y ni siquiera merece una discusión seria, excepto que cualquier sistema de pensamiento (incluso uno estúpido) es básicamente una filosofía. Entonces, sí, algunas filosofías son sub-estándar. Pero la filosofía, en general, ayuda a una persona a aprender acerca de ambos, el Sí mismo y el Otro. Que la comprensión sea, en última instancia, limitada, es una función del universo en general y no de ninguna filosofía en particular. Todo tiene sus límites, quizás incluso el universo mismo. Por lo tanto, un intento de aprender y entender no es subestándar, aunque algunos pueden aprender más o menos que otros. Sin embargo, un sistema de pensamiento que tiene como objetivo frenar el pensamiento y el abuso y la mala dirección de la comprensión es, por definición, sub-estándar.

La filosofía tiene dos partes: los medios para filosofar (pensamiento crítico, etc.) y las obras de los filósofos. Los medios para filosofar también son obra de los filósofos, pero se cuestionan a través del tiempo. El trabajo de los filósofos que ha venido en contra del examen y la crítica sigue siendo fuerte, pero generalmente es algo que a la mayoría le gusta. Ha habido muchos productos filosóficos que nunca podemos terminar de leerlos todos.

¿Por qué se considera la filosofía como una forma de pensar deficiente?

Solo hay una forma de pensar en los niveles más grandes: pensar de manera “filosóficamente establecida”.

El problema es que la filosofía basada en la filosofía no conduce realmente a la realidad o la verdad, sino que se limita a la imaginación. Pero esto depende de los individuos y de donde apliquen sus habilidades. Cuando se trata de los misterios generales de la naturaleza, las investigaciones científicas o de campo están más cerca de la realidad que simplemente pensar en ellas. Charles Darwin, Einstein, etc. fueron inspirados filosóficamente, pero también aplicaron métodos medibles de investigación de campo y matemáticas.

El Buda también se inspiró filosóficamente, pero se limitó a cierta educación como príncipe. Pero fue capaz de establecer el budismo a partir de las leyes que encontró en el ámbito de su cuerpo y mente que observó. El Buda se enfocó en el cuerpo y la mente como sujetos de observación y encontró las leyes de la naturaleza del cuerpo y la mente como las Cuatro Nobles Verdades.

Creo que no muchos filósofos encontraron una manera de practicar su filosofía en la vida real. Confucio, Karl Marx y Ángel, muchos otros filósofos también pudieron influir en la sociedad para lograr cambios significativos. La filosofía parece más dañina que buena en prácticas sociales reales como la revolución, la guerra, la justicia, la política …

La filosofía religiosa es más influyente en la sociedad. La biblia es conocida por ser el libro más vendido.

Si la filosofía que se basa únicamente en la filosofía puede estar por debajo del estándar, pero sus influencias en otros campos prácticos que aplican la filosofía en la práctica real son obvias y no imo por debajo del estándar.

Yo diría que ser filosófico es una forma de pensar por debajo de los esclavos, ya que nuestro propósito como esclavos es ser productores y consumidores de lo que nuestros señores económicos consideran adecuado producir y consumir.

Además, la filosofía es subversiva, ya que se preocupa poco por las soluciones dogmáticas que una vez aplicadas a una población pueden seguir.

El pragmatismo, que es responsable de gran parte de este sentimiento moderno de la utilidad del pensamiento filosófico (aunque en sí mismo es una filosofía) fue propuesto por John Dewey, entre muchos otros; John Dewey es el arquitecto del sistema educativo moderno de artes liberales.

Encuentro que la corriente subyacente de “ser útil y productivo” tendería a perder el tiempo de una gran cantidad de pensadores filosóficos en ganar, por ejemplo, una vida.

Para ser filosófico, uno debe pasar mucho tiempo mirando por la ventana, considerando la naturaleza fundamental de las cosas. Más tarde, la contemplación ‘paga’ por así decirlo, porque en realidad es muy útil y pragmático para comprender fácilmente la naturaleza fundamental de las cosas.

¿Por quién? Cualquier persona que considere la filosofía como una “manera de pensar de mala calidad” debe ordenar su semántica; lo que, irónicamente, es exactamente el tipo de cosas en que la filosofía es buena.

La filosofía no es una “forma de pensar”, por debajo de lo normal. Es una forma de abordar lo que dice y escribe la gente que intenta determinar cómo usan las palabras y las suposiciones y deducciones que subyacen a ese uso. No nos dice nada sobre el mundo real, pero puede darnos una visión tremenda de cómo las personas usan el lenguaje para hacer argumentos.

Solo cuando los filósofos tienen la idea equivocada de que están hablando de la realidad, en lugar de cómo otras personas describen la realidad, se equivocan gravemente y cometen errores tontos. Este es el ámbito de los “problemas filosóficos”, cuyo rasgo más destacado es que nunca han presentado el menor problema a nadie fuera de un aula de filosofía.

La palabra “filosofía” se usa de dos maneras diferentes.

Las personas con capacitación formal en el tema lo utilizan se refieren a una rama de los académicos que examina las definiciones de “conocimiento” (Metafísica) y “aprendizaje” (Epistemología). En otras palabras, el examen de “Lo que sabes” y “Cómo conduce el conocimiento. a nuevos conocimientos “. [Nota: estos temas conducen a preguntas como “¿Cómo sabes lo que sabes?”, “¿Cuáles son las diferentes formas en que las personas” aprenden “?”, “¿Hay algún conocimiento” nuevo “?”, Etc.]

A menudo, las personas sin exposición formal a él lo usan como un sinónimo de “opinión”. Podrían decir que alguien que prefiere el helado de chocolate tiene “Una filosofía del helado” o que una persona que es políticamente liberal tiene “Una filosofía de la política”. Es en esta asociación (incorrecta) con “opinión” que la palabra se utiliza para denotar una “forma de pensar” (por ejemplo, una forma de pensar de calidad inferior).

PD: Lo que es divertido sobre el segundo uso es que hay diferentes escuelas de pensamiento (es decir, opiniones) entre los filósofos con respecto a los temas dentro de la filosofía. ¡Y esto conduce a la posibilidad perfectamente idiota de que una persona (un filósofo) tenga “Una filosofía de la filosofía”!

Si está planeando una escuela de posgrado, especializarse en filosofía es la mejor preparación general, incluso mejor que las carreras de economía o ciencias físicas.

Los mayores en filosofía ocupan el primer lugar entre todos los mayores en la parte verbal del GRE.

Los mayores en filosofía ocupan el primer lugar entre todos los mayores en la sección analítica del GRE.

Los estudiantes de filosofía se clasifican mejor que cualquier otro de las artes liberales y justo detrás de las matemáticas, la economía, la física y la ingeniería, en la sección de matemáticas del GRE.

… Primero entre todos los mayores en puntuaciones LSAT.

… primero en las tasas de aceptación de la escuela de derecho (82% +)

… Primero en tasas de acceso a la escuela de medicina (50% +)

El GMAT tampoco está en mal estado, aunque los estudiantes de matemáticas intensivos superan a los estudiantes de filosofía, los de filosofía son los cuartos en general.

¿Por quién? Es la actividad más difícil que los humanos han emprendido. En cierto sentido, los humanos son demasiado estúpidos para involucrarse en el pensamiento filosófico. De ninguna manera es una forma de pensar deficiente.

El pensamiento filosófico es una forma. Sus normas reúnen muchos métodos de filósofos, como un espectro político de opiniones sobre temas importantes. Un alumno suele estudiar algún filósofo y su filosofía. Estos son individuales y bien defendidos.

Los filósofos son los más críticos. No toman suposiciones a su valor nominal. Leen ampliamente e históricamente la literatura. Entre la filosofía analítica y la continental, se centran en la estructura y la lógica, o en la historia y la literatura de la discusión. Esto establece aproximadamente los dos brazos en la filosofía.

De esta manera, el tema es útil. Desarrolla el pensamiento independiente y la reflexión crítica. Los beneficios prácticos son la escritura analítica y la lectura crítica, entre una variedad de habilidades relacionadas con el lenguaje. Esto hace que la filosofía sea una buena especialidad en la universidad, medida parcialmente por el promedio de los puntajes GRE, los puntajes LSAT o GMAT.

Para su preocupación, el tema todavía no se especializa en ciertas profesiones. Como la medicina, los negocios, la ingeniería o la ciencia. Sus profesores y alumnos pueden estudiar temas muy alejados de las normas de otros campos. Esto hace que la promoción profesional en campos externos sea una transición, para aplicar el pensamiento filosófico a los objetivos en sus campos.

La pregunta se hace mejor en voz activa que en voz pasiva: ¿por qué las personas [o usted] consideran la filosofía como una forma de pensar deficiente?

Entonces, respondiendo solo por mí mismo, creo que usar la filosofía debilita la capacidad de las personas para razonar las cosas por sí mismas.

A menudo me encuentro en discusiones polémicas con personas que parecen no poder comunicarse sin invocar un principio de alguna escuela de filosofía o citar a un filósofo muerto hace mucho tiempo. Simplemente no pueden llegar a sus propias líneas de razón. Y la lógica más simple en mi razonamiento parece que no pueden seguir.

Algunos ni siquiera lo guían a través de sus razones, sino que solo invocan la filosofía a la que apela su nombre. O bien, discuten los problemas al tratar de reconstruir el “argumento clásico”, ¡hasta el punto de que incluso intentarán aportar mi parte del argumento!

Pero no hay pensamiento original.

(Fuente de la imagen: Retórica).

En lugar de comprometerme como alguien con su propia agenda única, historia de fondo y perspectiva sobre el tema en cuestión, tratan de categorizarme como un determinado tipo mencionado en la filosofía particular y / o con quien han tenido encuentros antes. Creen que saben a dónde va mi discusión y, como el lobo de camino a la casa de la abuela, toman el atajo para tratar de pegarme allí.


Saltando por delante

En mis escritos, he acuñado un término para esta práctica: avance rápido. Ahora, alguien que vea que tengo un término así podría pensar Bien, ¿no es esto también etiquetar a un individuo, para verlo como un “promotor rápido”?

(Fuente: CloudTech Computing News)

No, por dos razones:

Primero, hay una diferencia en ver a una persona como un tipo particular de persona para pegar una etiqueta, y reconocer un tipo particular de comportamiento que está en uso.

En segundo lugar, cuando alguien está avanzando rápidamente, está anticipando y emitiendo juicios sobre lo que aún no se ha dicho. Cuando identifico esta táctica utilizada, es después del hecho. Ya han cometido claramente la infracción, por escrito, que puedo señalar o copiar y pegar fácilmente. Y luego incluso les explicaré exactamente a qué me refiero con el envío rápido.

Pausa y piensa ▐▐

Muchos de los filósofos que he encontrado son simplemente grabadoras que reproducen lo que otros ya han dicho. En los hilos en línea son fáciles de detectar porque sus respuestas son a menudo rápidas. Después de publicar una respuesta o comentario bien pensado que podría haberme llevado horas, o días, redactar, antes de que apenas pueda releerlo para los errores tipográficos, “¡Dink!” hay su respuesta Trescientas palabras en cuatro minutos.

Y, por lo general, es una retórica obviamente preempacada y altamente predecible en la que viajan doce movimientos por delante de todo lo que acabo de decir, de hecho, ignorando mis puntos más destacados como si nunca los hubiera dicho. A veces me falta totalmente lo que he dicho, como revelan a menudo mis comentarios de seguimiento y sus respuestas posteriores.

Lo que a veces me lleva a. . .


Detener y expulsar ■ ▲

Solo dejaré en la imaginación del lector lo que podría ser.

Me gustaría abordar personalmente la idea de que la filosofía es una forma de pensar inferior a la normal.

Es importante porque todos tienen una filosofía personal que al final es solo un sistema consistente que usan para darles los valores diarios que llevan consigo a lo largo de la vida. Para mucha gente, aunque su filosofía personal está simplemente improvisada al azar a partir de diversas fuentes de opinión y experiencia previa.

Ya puede ver los inmensos beneficios que un sistema lógico de pensamiento puede brindarle a usted y sus valores, y cómo puede ayudarlo positivamente en su viaje por la vida.

Este sitio puede explicarlo mejor que yo. Es fácil de leer con explicaciones claras y es una muy buena introducción básica.

Importancia de la filosofía