¿Has oído hablar de Ananda K. Coomaraswamy, uno de los fundadores de la filosofía perenne? ¿Cuál es tu opinión de sus escritos?

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No se puede hablar de Coomaraswamy sin hablar casi por necesidad de la escuela o movimiento tradicionalista o perennialista iniciado por el filósofo francés René Guénon a principios del siglo XX. Ananda K. Coomaraswamy se unió a ese movimiento poco después, precedida por Frithjof Schuon, Esoterista alemán, filósofo y religionista. Coomaraswamy fue un prolífico escritor de esoterismo (o esoterismo), la dimensión interna, metafísica o espiritual de la religión, y escribió también sobre todos los aspectos de la Tradición: arte y cultura, así como sobre la metafísica, y su compás y resultados son bastante exhaustivos. Bollinger Series publicó tres volúmenes de su trabajo en 1977, pero hay muchos otros de sus artículos publicados en una variedad de revistas académicas y también en revistas más populares.

En la portada del primer volumen de la serie Bollinger, se lee: “De joven, Coomaraswamy fue un pionero y autoridad en el campo del arte indio, un portavoz del nacionalismo indio y un escritor popular pero cuidadoso sobre el hinduismo y el budismo. . Durante la Primera Guerra Mundial, llegó a América y, como curador de arte asiático en el Museo de Bellas Artes de Boston, construyó la primera gran colección de arte indio … En sus últimos años, su erudición en literatura sánscrita y pali, así como en Las antiguas y medievales literaturas de Occidente sirvieron y guiaron sus intereses en las enseñanzas tradicionales ”.

Aquí daré mi opinión, basada en lo que leí de los escritos de Coomaraswamy y la de sus dos principales “asociados” en el movimiento (conocían bastante bien el trabajo del otro, aunque escribían por separado e independientemente uno del otro). Guénon fue un metafísico y esoterista, que escribió sobre el Islam, el cristianismo y otras religiones orientales (cometió algunos errores con respecto al Islam, que fueron corregidos por Schuon). Schuon fue también metafísico y erudito en filosofía y religión comparadas, así como en arte (también fue poeta y pintor). Destacó en todos estos esfuerzos y, debido a su extensa producción (22 libros), lo hizo. No me concentro tanto como lo hizo Guénon, en mi opinión, en la metafísica pura. La metafísica universal o integral (la dimensión espiritual de la religión) se superpone a lo que se entiende por esoterismo, pero este último es más particular, ya que se ejemplifica de manera diferente por varias religiones: el lenguaje, pero no solo el lenguaje: hay esoterismo islámico, cristiano esoterismo, etc.

De acuerdo con la inclinación, el temperamento y el entrenamiento de uno, en lugar de la variedad y extensión de la lectura / s de él, puede “gustarle” o ser influenciado por uno u otro de los tres autores mencionados anteriormente, así como por otros escritores importantes dentro del movimiento tradicionalista (como Martin Lings, Gai Eaton, etc.). Guénon hace para una lectura densa, intelectual (¡muy francés!). Schuon, para mí, lanzó su red demasiado amplia, aunque nada de lo que escribió carece de verdadero interés. Coomaraswamy es una escritura rica y esclarecedora sobre filosofía, arte, literatura y mitología (puede comparar a Platón y Shankara mientras cita a Dante o los pitagóricos … los aborígenes australianos, etc. con gran lucidez); el único aspecto menor es la profusión de notas a pie de página y una extensa bibliografía que complementa los textos (hay que aguantar eso, a veces con consternación) y necesita tiempo para sumergirse en ellos; Sin embargo, el tiempo empleado vale la pena, dependiendo del interés y compromiso de cada uno.