¿Qué son los conceptos?

Answer 1

Las palabras no tienen un estado ontológico intrínseco. Tampoco pueden tener un significado local o distribuido explícito. En resumen, ‘las palabras no son cosas’. No hay palabra que sea algo. Así que no hay nada que un concepto ‘es’.

Un vasto subconjunto de preguntas, posiciones y “pensamientos” depende de un error explícito que podemos llamar “el colapso o el establecimiento insuficiente del marco”. Esto significa, por ejemplo, que, en ausencia de un marco, se considera que alguna palabra o idea “tiene un significado por sí misma”. Esto es a la vez imposible, y la “tradición” común de la relación lingüística. Efectivamente: estamos entrenados para abusar de nuestras mentes y de los demás, de acuerdo con esta posibilidad de lenguaje “deficiente en el marco”.

Quizás las palabras, las ideas y los conceptos sean un poco como una forma de encriptación pública. En este sentido, todo dependerá, como lo haga, del contexto, acuerdos previos o implícitos, presuntos o reales, situaciones, preguntas, amenazas … historias, posibles futuros … asuntos a la mano, y así sucesivamente.

Por lo tanto, como podemos ver, las palabras y las ideas siempre son empleadas por los seres humanos para propósitos. Esto es superficialmente engañoso para aquellos que tienen una relación monodimensional o monodimensional con el lenguaje y la comunicación.

Estos propósitos pueden o no ser aparentes de manera superficial o incluso analítica para quienes los emplean u observan, y tampoco son necesariamente aparentes en el texto o las palabras, las ideas o las declaraciones en sí mismas.

Es por esto que las máquinas no pueden “entender” nada en absoluto. Si los conceptos fueran estáticos enumerables, entonces no es imposible que alguna forma de diccionario pueda convertirse en una mente. Esto es imposible, por supuesto, ya que las mentes no son sistemas, y hacen algo muy distinto a la simple computación, codificación y decodificación.

En este caso, el problema del marco es grave: la pregunta parece afirmar propiedades en palabras e ideas que no pueden poseer o exhibir en ausencia de un contexto. Además, como el contexto no está establecido, la implicación es que es universal . Responder a esta pregunta implicaría que tal respuesta es racional, posible o inteligible … que, como universal o “regla”, absolutamente no puede y nunca debe ser.

En cuanto al concepto ‘Árbol’, no se formó aquí, excepto en el lenguaje. En este contexto, se formó como parte de una pregunta verbal, que requiere muchos modos y formas existentes de su propia respuesta presente en la que la formaba antes de la composición, pero esta pretende lo contrario. Si este no fuera el caso, la pregunta sería no conformable . Sin embargo, la pregunta intenta “obtener un claro entendimiento” de sus propios orígenes, en lenguaje y concepto, no menos. Uno recuerda a la mano derecha “exigiendo” un agarre en la muñeca de la que desciende … y a través de la cual tales demandas deben viajar antes de la formación como actividad de la mano.

En este contexto, el ‘concepto’ ‘árbol’ parece haberse formado en y como lenguaje descontextualizado. Parece que tenía la intención de denotar un universal, pero no pudo adquirir el estado de un sustantivo, ya que no se proporcionó ningún contexto o marco de referencia esperado (aparte de: esta es una pregunta, alguien la hizo una pregunta) .

De hecho, es … una proposición bastante tentadora y común, que el lenguaje, las palabras o las ideas … pueden “ser” constelaciones completas de pensamiento, asociación, significado, contexto, historia e implicación … “en ausencia de todas esas cosas”. En cada momento de la actividad de comunicaciones, las mentes inteligentes están reformulando activamente la concepción, el lenguaje, la identidad, el quiddity y otras cosas de las que no podemos decir nada. Esto nunca se reflejará en el lenguaje, y el ‘concepto’ es un marcador de posición para innumerables, infinitas e infinitas cosas.

Por lo tanto, un concepto no puede ser ‘un qué’ excepto por acuerdo previo o implícito. No tiene ningún significado en absoluto cuando está descontextualizado, ni ninguna palabra, excepto, quizás … ‘en un diccionario’ que no es, como debemos recordar, nada que se parezca a nuestras propias relaciones con el lenguaje, el conocimiento o la identidad.

Answer 2

Lo que realmente son conceptos es una pregunta filosófica sobre su estado ontológico. La respuesta dependerá de la filosofía que adoptes. Un materialista consideraría los conceptos como en última instancia, reducibles al funcionamiento del cerebro material, mientras que un idealista consideraría los conceptos (y la materia) como en última instancia, reducibles a la mente o la conciencia.

Platón dio el relato idealista más famoso de los conceptos en su teoría de las formas. Según Platón, un concepto (o forma) es un patrón abstracto general que tiene varios objetos sensoriales como instancias específicas. El concepto de árbol, por ejemplo, es una idea abstracta que nos permite experimentar los árboles como tales. Sin el concepto de árbol, es posible que tengamos experiencias de imágenes, pero no se las reconoce como una experiencia de árbol sin el concepto de árbol. En opinión de Platón, el concepto de árbol es más fundamental que cualquier árbol en particular, ya que el concepto es una condición previa necesaria para que los árboles existan como objetos de experiencia. Platón calificó las experiencias de los árboles como ejemplificaciones del concepto de árbol. Para más información, vea ¿Qué es una forma en la teoría metafísica de Platón?

Answer 3

Los conceptos son composiciones que tienen dos componentes: una definición y una palabra.

*** Edit 1 *** / Porque los conceptos son los elementos o partes de una concepción total o total. apenas tiene sentido tratarlos como si estuvieran aislados y desconectados. Ellos no. Los conceptos generalmente están organizados o dispuestos en una jerarquía de acuerdo con alguna regla (por ejemplo, de herencia, pertenencia o parecido). / ***

El nombre en inglés ‘árbol’ nombra un concepto general (no particular) de árbol. Eso responde a la pregunta de qué son los conceptos.

Un concepto como árbol se forma (racionalmente) a partir de ideas adventicias (impresiones, nociones, figuras y formas) que surgen de percepciones individualizadas amalgamadas a través de su integración con ideas heredadas y entradas sensoriales.

La mayoría de nosotros tenemos una noción general, si no un concepto bien definido para el árbol.

Una noción general es que un árbol está hecho de madera, crece del suelo y tiene ramas, tallos y hojas. Obtenemos esta idea general (que es solo un marcador de posición para el concepto real) de la integración de la idea del ‘árbol’ en una jerarquía de conocimiento conceptual o taxonómica que diferencia el género de árbol de organismos similares hechos de madera y de sus artefactos. .

Entonces, la respuesta a la pregunta de dónde reside el concepto está en una jerarquía conceptual de conocimiento.

Answer 4

Preguntar qué conceptos son es pedir una teoría de la mente, el significado y el lenguaje, o una revisión de la gran variedad de tales teorías. En los tiempos modernos, se considera un concepto como un elemento que aparece (en o para la mente) como un componente del “contenido mental” y una unidad o componente del pensamiento.

Al considerar el significado de un concepto, a menudo me gusta comenzar con la etimología, no porque creo que se obtendrá una definición superior, sino porque nos da una pista de cómo las personas en el pasado concibieron algo. Eso puede traer algo que parece extraño, una idea basada en la metáfora. También puede ayudarnos a superar el límite de las fijaciones filosóficas de nuestra era actual.

Resulta que el concepto proviene de concebir , es decir, llevar una semilla al cuerpo y hacer que crezca adentro, es decir, quedar embarazada. Metafóricamente, esto todavía es bastante exacto en muchos sentidos e incluso refleja las tendencias actuales en lingüística para encontrar el significado incorporado para símbolos y conceptos.

Un árbol no es lo mismo que un concepto, pero ¿es el concepto de ÁRBOL el mismo tipo de concepto que el concepto de CONCEPTO? ¿O el concepto de TRIÁNGULO? ¿Por qué diríamos que sí o no?

Las construcciones mentales vienen en muchas formas y se superponen y se influyen mutuamente. Palabras, términos, conceptos, ideas, temas, tropos, son todas conceptualizaciones superpuestas de varios “objetos” de “contenido” mental. Pero ¿qué pasa con las variedades implícitas? Puede agregar suposiciones, preconcepciones, marcos, paradigmas … estos claramente tienen muchas propiedades colectivas, por lo que podríamos agregar cosmovisión, zeitgeist, etc. Y, cambian entre culturas, y evolucionan con el tiempo, con la experiencia, y al ser masticados por los expertos y los poetas, los filósofos y los mercadólogos.

Ayer fue solo una idea . Hoy es un concepto . Y mañana: un escenario .

¿Qué son los conceptos?

El hecho de que tengamos una palabra “concepto” no implica que hay un tipo de cosas que los conceptos “son”. (¿Con qué frecuencia crees que la gente se enamora de eso?)

El concepto de CONCEPTO tiene definiciones implícitas relativas a una variedad de teorías de la mente y el significado diferentes, incompatibles y, en última instancia, sin fundamento, pero útiles. ¿Eso es perturbador? Empeora: el ejercicio físico realmente no ayuda y esto también es cierto para el concepto de OBJETO.

Normalmente, solo elegimos uno que resulta útil para lo que sea que queramos hacer, y no nos preocupemos por la falta de claridad y la falta de fundamento de todo esto. Pero en este caso, hemos descendido parcialmente por la pendiente resbaladiza de la definición / deconstrucción / reconstrucción del aparato de pensamiento que también estamos usando.

Como señaló Pete Ashly, son todas configuraciones variadas y efímeras de materia y energía, que evolucionan con el tiempo. ¿Podemos obtener algo más específico? Si no hubiera objetos parecidos a árboles que pudieran ser correlacionados con construcciones mentales por seres conscientes, no habría ningún concepto de ÁRBOL. Hay más que esto. Los patrones tienen medios físicos activos que deben poder realizarse de ciertas maneras. Si el proceso mental de un ser particular fuera adecuadamente disfuncional, no sería capaz de sostener una construcción mental de ÁRBOL. Por lo tanto, podríamos decir que un concepto es una clase de patrones de energía similares que involucran dos sistemas físicos, un objeto y un observador, y la relación dinámica que se establece entre ellos. Los objetos imaginarios, ficticios o indirectamente observables también funcionan. Sin duda, algunos lectores en este punto están tratando de imaginar casos de borde para este esquema.

¿Cómo se forma un concepto?

Si esto incluye el largo período de la historia, entonces se trata de preguntar acerca de la ontogénesis del lenguaje, cómo y cuándo llegó a ser el lenguaje. Esto aún es filosóficamente controvertido, pero diría que evolucionaron a partir de proto-lenguajes, como los patrones de señalización física y emocional, con proto-símbolos y proto-conceptos. También diré que todavía están en funcionamiento con humanos, y que no podrá encontrar manifestaciones físicas obvias de las versiones estándar de los símbolos y conceptos en el cerebro humano, pero puede encontrar correlatos neurológicos de prototipos y prototipos. conceptos. Es bastante definitorio y tendrías que ir más lejos por la pendiente resbaladiza de la filosofía de la representación para decidir si o no sobre esto.

Con respecto a la formación de conceptos para un individuo, gran parte de lo anterior aún entra en juego, además del aprendizaje de conceptos, la estructuración del sustrato neuronal y la atención y otros procesos necesarios para activar un concepto en un caso particular.

¿Dónde reside un concepto ahora?

De vuelta al cuadro general. Si un concepto es un cierto tipo de patrón de energía o proceso en el espacio y el tiempo, en última instancia, es algo arbitrario donde se traza la línea entre lo que es y no es parte de él (y cuándo). Dado que los patrones y las formas de onda pueden superponerse (y no tienen el principio de exclusión que tienen las “partículas”), no es posible dividir rigurosamente el espacio-tiempo entre ellas. Los patrones en sí se extienden mucho más allá de lo que es útil para propósitos analíticos o prácticos conocidos, por lo que en un cierto punto necesita hacer un “corte”, establezca un umbral donde diga que termina. Yo diría que ese punto es, en última instancia, teórico y dependiente del uso.

Ver también

• ¿Qué es el “concepto”?
• ¿Existen conceptos?
• ¿Qué es el concepto de concepto?
• ¿Se pueden definir los conceptos?
• ¿Son todos los conceptos significativos?

Referencias

Este tipo (científico cognitivo / filósofo) realizó una investigación reciente y una encuesta sobre la naturaleza de los conceptos.

• Parthemore, en busca del concepto de CONCEPTO.
• Parthemore, tesis, ¿qué es un concepto?

Sobre el origen de los objetos.

Answer 5

Ayer una niña de 3 años me miró y miró hacia otro lado. En ese momento, su mente me clasificó como un objeto mental artificial o concepto superpuesto a la realidad y asignado un nivel de amenaza. Si hubiera sido un oso o un lobo, su mente habría generado una reacción de amenaza. De modo que los conceptos son atajos mentales que nos permiten categorizar algo rápidamente y provocar reacciones precomputadas. Los conceptos son una formación mental que reside en las mentes, pero esas mentes pueden alinearlos y comunicarlos a través del lenguaje. En la realidad objetiva no existe separación ya que todo son configuraciones de energía.

Answer 6

Concepto : n. un conjunto (s) y / o un subconjunto (s) de un mental y / o físico (información y / o diagrama (s)) y / o (imagen (es) estática (s) y / o video (s)) y / o sonido (s)

Un concepto es un conjunto (s) y / o subconjunto (s) que se forma en la mente con los ojos cerrados o con ellos abiertos y mientras interactúa físicamente con el mundo.

Con los ojos cerrados podemos formar conceptos mentales de información, diagramas, imágenes estáticas, videos y sonidos en cualquier combinación que elegimos. Con los ojos abiertos interactuamos con el mundo y formamos casi simultáneamente conceptos en nuestras mentes que traducimos a la realidad física mediante la comunicación de información, la creación de diagramas, imágenes estáticas, videos y sonidos o música.

El comportamiento impulsivo es principalmente nuestra mente subconsciente que toma decisiones y conceptos de manera relativamente espontánea, lo que resulta en una manipulación del entorno circundante.

El sinónimo de concepto es una idea y ninguna de ellas está definida con precisión en el diccionario, por lo que nadie sabe realmente si hay alguna diferencia entre las dos palabras o no, o si queremos decir lo mismo sin especificar utilizando cualquiera de las dos.

Mi definición es precisa, basada en la realidad y utilizando los conceptos matemáticos de conjuntos y subconjuntos. Puede pensar que un concepto es el conjunto que está compuesto por otras combinaciones de subconjuntos que son solo un reflejo de la realidad o cosas que suceden y existen en el mundo real.

Answer 7

Un concepto (un concepto concreto y no uno abstracto, en este caso) puede definirse como una construcción mental que convierte representaciones específicas de un objeto en un grupo o clase. El concepto ‘árbol’, por ejemplo, es el resultado de integrar los árboles específicos que uno conoce en una sola imagen mental con una palabra para simbolizarla. Cuanto más se sepa sobre un objeto y sobre sus diferentes manifestaciones, más complejo será su concepto.

Answer 8

• Los conceptos son universales. Un concepto es igualmente representativo de todos los objetos del mismo personaje. Las definiciones se refieren a la naturaleza de una cosa. La definición es el objetivo de la ciencia. La definición nos da el porqué. Los conceptos surgen cuando uno prescinde de todas las condiciones materiales de una cosa por abstracción. La palabra idea a menudo se sustituye erróneamente al menos en filosofía.