¿Cómo se sabe lo que es correcto?

En un mundo en el que las personas son sometidas a torturas indefinidas y detención arbitraria las 24 horas del día, los 7 días de la semana, en virtud de leyes discriminatorias de salud mental, a este se le dan dos palabras de “atención” y “medicina” cuando en realidad se trata de experimentación humana forzada.

La gente hará muchas cosas poco éticas para ganar un salario digno. Luego están los que harán muchas más cosas poco éticas porque quieren más que todos los demás.

Me gustaría pensar que aquellas personas que ganan su dinero de la explotación de otros, particularmente de la manera cruel, inhumana y degradante que hacen los psiquiatras … eventualmente son consideradas responsables y su descendencia está tan avergonzada de sus padres / abuelos que se hacen responsables. vive acerca de detener la discriminación y el abuso en la sociedad.

La religión es generalmente patriarcal y los líderes religiosos tienen mucho por lo que responder en cuanto a dañar a los niños o encubrir a sus colegas que dañaron a los niños. Las religiones también han hecho gran parte de su riqueza a partir del trabajo esclavo de los niños (es decir, las lavanderías de Magdalen). Por lo tanto, considero que las religiones están en su mayoría equivocadas y su simbología repetitiva realmente no encaja conmigo. Dicho esto, líderes religiosos como Martin Luther King, usaron las frases de la Biblia cristiana para respaldar la necesidad de la igualdad de derechos y lo hicieron extremadamente bien.

El problema es que los delincuentes quieren explotar a las personas, por lo que consideran que lograr que la mayoría de la sociedad acepte ser ética los expondrá a verse realmente feos. Los macbethianos intentarán, por cualquier medio, persuadir a otras personas para que se unan a ellos en su carnicería. Entonces, una vez que te hayas unido, probablemente no quieras ser uno de los más feos en el juicio en Nuremberg, por lo que te convertirás en otro Macbeth, porque “no seguir adelante sería tan tedioso como seguir”.

¿Cómo se sabe lo que es correcto?

Algunos recurren a la religión, pautas de los padres / experiencias de vida. Constantemente me enfrento al dilema de lo correcto y lo incorrecto y, posteriormente, suscito muchos conflictos mentales. ¿Cómo se sabe qué es lo correcto y lo incorrecto? Solo necesito tener una opinión de un forastero.


El derecho moral y el error tienen al menos tres categorías que uno debería conocer antes de intentar razonar sobre el derecho moral y el error.

Metafísica moral: ¿qué hace que la moral sea real y vinculante?

Epistemología moral: ¿Cómo sabemos qué es moralmente correcto y qué es moralmente incorrecto?

Práctica moral: ¿Cómo debemos vivir nuestras vidas a la luz de la metafísica moral y la epistemología moral?

El modelo más confiable y racional de metafísica moral que conozco es la teoría del contrato social. Es decir, los seres racionales llegan a un acuerdo para limitar sus vidas a maximizar el bienestar humano y minimizar el malestar humano (es decir, aceptar ser miembros de la sociedad).

La epistemología moral está informada por la ciencia, el estudio de la historia, la racionalidad y las experiencias personales.

La práctica moral consiste en construir una civilización y pueblos que trabajen para maximizar el bienestar humano (por ejemplo, producir familias, médicos, científicos o producir personas sanas (mente y cuerpo) o producir personas educadas … etc.).

Recurra a la filosofía moral y la mayoría de sus preguntas pueden ser respondidas.

El bien y el mal son solo cuestiones de perspectiva.

Sigue tu intuición . Si significa ir en contra de los estándares rígidos de los paradigmas sociales modernos, que así sea; Sin embargo, me echaría de menos si no mencionara que la mayoría de los paradigmas sociales establecidos están basados ​​en nuestra propia capacidad innata de expresar empatía, deseo de libertad y esencialidad de igualdad (no puedo pensar en una mejor frase). Estas características innatas de los humanos generalmente tienen una continuidad en todas las culturas (diferentes variaciones, mismas ideas).

Ir contra la humanidad sería ir contra uno mismo (en la mayoría de los casos, no en todos).

En definitiva, sigue tu intuición. Mayoría del tiempo, conducirá a acciones que coincidan con la de la mayoría. Si no es así, pregúntese por qué: encontrará al dogmatismo como el autor subyacente del conflicto. Será una sociedad o la tuya propia. Encuentra el punto medio. La respuesta ‘correcta’, siempre estará ahí.

Según yo, nada está bien y nada está mal. Lo que sea que funcione para una situación particular se vuelve correcto (generalmente). por lo que debe pensar qué decisión funciona para esta situación mientras toma la decisión. Algunas veces eres tú quien justifica tu decisión. Por ejemplo ,

tus padres te obligan a hacer ingeniería,
Tomaste la decisión de no hacerlo. Fuiste con tu pasión y estás contento con eso, justificaste tu decisión y la corregiste.
O bien, hizo ingeniería y llegó a ser exitoso, no se arrepiente de no haber hecho otra cosa que le interesaba y nuevamente justificó su decisión.

Pero no eres feliz en ninguno de los casos en que tu decisión falla.

así que no busques a otros que te guíen
Sigue a tu corazón pero toma tu cerebro

Siempre tengo un conflicto entre pensar y sentir. Mis sentidos y la sensación dentro de mi cuerpo me dicen lo que es correcto para mí. Pero a menudo es difícil seguirlos porque su voz es sutil y, a veces, casi inaudible, y porque siempre estoy tratando de decidir racionalmente, encontrando al menos una razón por la que mis sentidos pueden ser correctos y, a veces, siguiendo el pensamiento cuando el La propuesta de los sentidos parece inapropiada, torpe, irracional.

Un método para seguirlos es escribir dos alternativas de una decisión en un papel y sentir la una y la otra en mi cuerpo, y recurrir a la que se siente mejor.

Esto es diferente para todos, tu instancia no necesita ser mía. Puede descubrirlo discerniendo el sentimiento del cuerpo, sus pensamientos, emociones y otras instancias dentro de usted y fuera de usted, y observando qué instancia resulta ser cierta.

El camino de la justicia se caracteriza principalmente por

1. Ahimsa (no matar a ningún ser vivo por comida),

2. Asteya (que controla la corrupción del dinero y la riqueza de otros),

3. Akaama (controlando la corrupción del sexo ilegal),

4. Aahara (no quemar los materiales de comida en nombre del sacrificio y donar la comida a seres vivos pobres y hambrientos) y

5. Artha (sacrificio de dinero a los receptores meritorios).

El Señor en Gita dijo que hay tres puertas principales de injusticia al infierno,

Primero es la ira, segundo es la corrupción por dinero, tercero es el sexo ilegal,

A través de estas puertas, las almas son constantemente arrastradas para el castigo,

Primero es el más grande, el segundo es más grande y el tercero es el gran pecado en Pravrutti.

El mayor pecado es la violencia, ya que la mayor justicia es la no violencia,

Para matar a cualquier ser vivo por comida o por creencias religiosas ciegas seguidas,

A continuación, el mayor pecado es la corrupción por dinero, dice el primer Upanishat.

Que uno no debe robar el dinero de nadie haciendo trampa aquí.

(Ishaavaasya: Maa grudhah kasyasvit dhanam, no le robes el dinero a nadie)

El tercer gran pecado es el sexo ilegal, engañando a la pareja de la vida después del matrimonio,

El alma ha hecho el juramento en nombre de Dios, que se rompe por esto,

El cuarto es desperdiciar comida por las creencias tradicionales ciegas, el quinto es donar

Los que no lo merecen, que dañan a la sociedad por la fuerza proporcionada por ustedes,

Todos estos cinco son los más altos y horribles pecados llamados “panchamahaapaatakas”.

Propague todo este conocimiento divino de Pravrutti (obediencia a la justicia) y Nivrutti (amando y sirviendo a Dios sin ninguna expectativa) en el mundo para lograr el equilibrio y la paz en el mundo para que toda la humanidad sea bendecida por Dios a través de Su gracia infinita. Tal servicio divino te acercará a Dios en muy poco tiempo.

Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello.

Algunas almas sabias investigaron el camino de Nivrutti incluso sin la interferencia de Dios. La interferencia de Dios solo depende de Pravrutti y Él le da mucho ánimo. Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello, ya que es el punto de amor del alma para Él y no el amor de otras almas. Amor a Él es Nivrutti y Amor a otras almas de la familia y la sociedad es Pravrutti. Por supuesto, Nivrutti también se basa solo en la justicia, que es más alta que la justicia involucrada en Pravrutti. Sin embargo, Dios no muestra interés en Nivrutti porque es su problema personal y está involucrado en ello. Si Él lo apoya, aunque esté justificado en base a la lógica, parece un interés personal y, por lo tanto, Dios se opone. Él está satisfecho si amas a otras almas y mantienes el equilibrio de la familia y la sociedad.

Los dos polos de pensamiento principales en la historia de la filosofía de la moralidad son la tradición de los derechos naturales (naturaleza humana, es decir, la intuición, por ejemplo, en contacto con una ley superior) y el utilitarismo (cálculo racional de los efectos en el mayor número de personas). En los últimos tiempos, se ha demostrado que utiliza 2 partes de su cerebro para evaluar los dilemas morales que coinciden con estas 2 tradiciones, las áreas de su cerebro que pueden entrar en conflicto, pero la que resulte decidirá su resultado personal. (Busque “el problema del trolley” y “ética” en una búsqueda en Internet junto con “escaneo cerebral”). No es posible resumir en 1 oración la manera perfecta de decir con anticipación cómo hacer esta evaluación, por lo tanto, 2500 años de debate filosófico. Por supuesto, algunas personas buscan autoridad externa (Escritura, tradición, cultura) e importan eso en sus cabezas conscientemente o no.

Lo mejor que puede hacer es darse cuenta de que el egoísmo invade nuestro proceso de pensamiento (lea “Pensar rápido y lento”) y es posible que no sea consciente de la forma en que su cerebro elige por primera vez y luego su cerebro racional luego presenta una justificación que justifica su elección. Por lo tanto, no debe tener únicamente reacciones instintivas a los dilemas morales, sino reflexionar sobre los efectos para todos, qué derechos y deberes tiene la gente, qué es razonable, si algunos valores tienen prioridad, si está dispuesto a violar la norma, la ley, regulaciones, etc., cuánto tiempo y dinero tienes para lidiar con algo, etc. Tu cerebro puede decidir instantáneamente “¡Yecch!” pero una reflexión más profunda puede llevarte a una conclusión diferente sobre lo mejor que puedes hacer.

Desde la perspectiva y vista de la pregunta en cuestión, más muchas cosas que te han influenciado en el pasado hasta este punto para que te conviertas en quien eres ahora. Puedo decir que las líneas bonitas como usted son únicas y, por lo tanto, su opinión y juicio sobre lo que es correcto es el suyo y se adhieren a eso, pero sería una mentira.

Usted no sabe o piensa lo que es correcto. Lo sientes. Es repentino e inmediato y luego se toma la decisión. Esa decisión se basa en su experiencia de vida, pero sobre todo la emoción.

Permítanme darles un ejemplo. Hitler realmente creía que lo que estaba haciendo era correcto, sus seguidores realmente creían que tenía razón, pero eso no lo hace justo ante los ojos de todos los demás.

Lo correcto y lo incorrecto es personal, siempre y cuando no involucre a otra persona o más. Cuando lo hace, se vuelve universal y todos tienen permitido juzgar por sí mismos si eso es correcto o incorrecto.

Si obliga a alguien a ver lo que está bien y lo que está mal, será casi seguro que resultará mal.

La diversidad de la personalidad es el verdadero divisor.

No raza, religión, color de piel, tipo de gobierno, país, etc.…

Una sola persona puede ser un océano de diferencia de la otra persona a través de la personalidad sola.

Eso es lo que quiero decir con diversidad de personalidad.

Aprendes lo que es correcto hacer a través de la experiencia. Ser capaz de mirar hacia atrás en su vasta gama de experiencias pasadas es un recurso invaluable para que pueda tomar decisiones difíciles.

Obviamente, no puedes comenzar con la experiencia, por lo que cometerás errores cuando empieces a elegir entre las cosas. No lo harás bien todo el tiempo al principio. De hecho, no lo harás bien todo el tiempo. Te darás cuenta de que, incluso con la experiencia, no hay realmente una respuesta “correcta” para nada.

Básicamente, la respuesta a tu pregunta tiene mucho que ver con lo que crees en base a tus experiencias y conocimientos personales. Por supuesto, puede y debe tomar las opiniones de otros, pero al final del día la decisión es suya y solo suya, por lo que debe confiar en lo que sabe y cree para ayudarlo a tomar las decisiones correctas.

Escucha tu voz interior, ahora no me digas que no tienes voz interior.

No tengo la ciencia detrás de esto, pero siempre tienes 2 opciones.

La primera opción es donde tienes que ayudar, mostrar compasión, compartir, no obtener ganancias, sacrificarte.

La segunda opción es donde tienes que hacer lo contrario de lo anterior: pensar en ganancias, lastimar a los demás, no tener compasión, no compartir, solo ganancias.

Creo que puedes elegir entre estas 2 opciones, que siempre tendrás cuando tomes una decisión.

También puedes determinar qué está bien y qué está mal.

Debería ver el contexto (descripción, explicación), y analizar las partes puede hacer que entienda lo que está bien y lo que está mal. Pero no es que algo (excepto el diablo) sea completamente incorrecto o totalmente correcto (excepto que es Dios). Siempre hay algo mal y algo correcto en el mundo. Hay niveles también. Como existen las acciones malvadas, las leyes deben existir, si no se pueden imaginar, el mundo no podría existir. En general, todo lo que te da una felicidad saludable es correcto. Por ejemplo, si prepara un plato con verduras y un pollo tostado y algo de proteína con un jugo, ¿es bueno para usted? te hace feliz hacer ejercicio o una actividad también. Pero, ¿qué pasa si haces exceso de trabajo y comes demasiado? ¿Qué pasa si alguien ingiere drogas o alguien acosa a un niño? La persona sufre gravemente y siente dolor en un momento particular.

adios y mejores deseos

No hay una manera absoluta de determinar qué es correcto o incorrecto.

Lo que es correcto o incorrecto se mantiene con respecto a los valores de una persona o grupo que a su vez pueden formar filosofías. De esto puede emanar un código de conducta, ética y moral.

Ética

Sin embargo, algunos valores tienden a la universalidad. Por ejemplo, tomar la vida de otra persona se ve como algo incorrecto y esto quizás se deba a la empatía y no a que lo mismo le suceda a uno mismo.

Un ejemplo más amplio de esto es el proyecto de ley de derechos humanos, aunque está en disputa.

Estas convenciones pueden romperse en, digamos, el contexto de la guerra o porque un grupo ha categorizado a otro como una fuente de peligro.

Al menos desde una perspectiva moral, diría que la respuesta está en cómo su decisión afectará a otras personas y a usted mismo. Si una decisión o acción no afecta negativamente a otras personas o a usted mismo, ¿cómo podría estar equivocado?

Si mi elección tiene algo que ver con el dominio público, siempre sigo un dicho de Mahatama Gandhi “antes de hacer algo, cierre los ojos e intente imaginar el rostro del ser más pobre de la tierra, y si lo que va a hacer es útil de alguna manera. para eso entonces hazlo, y si no es así, no lo hagas “.

Y si es algo de tipo personal, entonces sigo las virtudes, mi elección no debería afectar a nadie y cada paso debe ser moral.

Hay dos tipos de cosas aquí, una es buena y la otra es mala. El bueno se considera correcto en función de nuestras experiencias pasadas y la cantidad de conocimiento que tenemos en ese momento cuando tomamos decisiones sobre ese particular.

Aparte de esto en etapas anteriores, nuestra mente tiene una gran influencia en lo que es correcto e incorrecto “es como sabemos que el ejercicio es bueno para la salud, pero debido a algunas razones que elegimos ignorar nuestra mente” y no hacemos ejercicio, de manera similar Cuando nos acercamos a cualquier problema de tener una opción correcta o incorrecta, nuestra mente siempre nos dice que estamos en lo cierto y que está mal. Depende totalmente de lo que decidamos hacer.

Así que sí, es posible elegir el camino correcto.

No puedo estar totalmente seguro, pero, atrapado en una situación, pienso y hago lo primero que me viene a la mente. Sobre todo esto me ha funcionado hasta ahora. Si estoy muy confundido, lo discuto con mi fuente de confianza para tomar una opinión imparcial. Los foros en línea son muy útiles a veces también. Estoy listo para probar mi suerte también.

Yo no.

Si es una gran decisión, lo pienso. Duerme en el. Luego, hable con mi familia para conocer su opinión al respecto. Luego también hablé con personas de confianza y obtuve su opinión si no llego a una respuesta de consenso de mi familia.

No siempre podemos estar en lo cierto, pero debemos hacer todo lo posible para pensar en una situación antes de actuar.

https://www.google.com/url?sa=t&… . (ese enlace sigues por las normas religiosas musulmanas).

A veces solo tenemos que escuchar nuestros corazones. Cuando escuchamos atentamente, nos damos cuenta de que si algo nos incomoda, es probable que esté en contra de nuestra moral.

Si tiene un sentimiento de culpa, entonces tiene su respuesta a la pregunta. No creo que podamos aceptar simplemente la religión como indicador o correcto o incorrecto, pero puede ser una buena guía.

jajajaja sabes lo que es correcto hacer, cuando te das cuenta de lo que haces mal o de lo que una persona ha hecho antes. Sabes lo que es correcto hacer, cuando haces algo bien, crees que es lo correcto cosas que hacer.