¿Qué reservas tienen algunos liberales sobre las actitudes de otros liberales?

Procedo del liberalismo clásico, que la mayoría de los liberales modernos no hacen. Me frustra que los liberales modernos se suscriban a varias teorías del estatismo.

Reconozco la paradoja inherente del liberalismo clásico: ¿por qué incluso tenemos un gobierno? Este es un argumento que los libertarios radicales a menudo defienden.

Mi pregunta para estos libertarios radicales es si la anarquía era el “camino a seguir” ¿por qué el gobierno evolucionó en primer lugar?

Donde me diferencio de los radicales libertarios es que no creo, siempre que seamos criaturas biológicas con necesidades materiales que siempre podamos alcanzar la anarquía absoluta. Creo que podemos abordar la anarquía asintóticamente.

Esa es precisamente mi visión de la historia: veo la historia como la disminución gradual del poder del gobierno. Algunos pueden discutir esto, y ciertamente tienen derecho a hacerlo. Solo tendremos que estar en desacuerdo (a largo plazo).

Es una observación de sentido común que comparto con los libertarios que el gobierno tiene el monopolio de la “legítima” iniciación de la violencia. Por supuesto, donde no estamos de acuerdo es lo que constituye “legítimo”.

Donde me salgo del bote con los libertarios radicales es que reconozco que el propósito principal del gobierno es evitar que alguien gobierne. En otras palabras, creo que necesitamos una institución minimalista para evitar la formación de instituciones más grandes.

Los liberales modernos, por otro lado, quieren controlar y mejorar la sociedad. Son delirantes en este sentido. Además, parece que no comprenden la lección histórica de que las estructuras creadas para reprimir a los tiranos a menudo se vuelven tiránicas. Quizás inevitablemente se vuelvan tiránicos.

Jefferson, en la Declaración de Independencia es un poco vago en este punto. Afirma que cuando un gobierno se vuelve tiránico, es el derecho y, de hecho, el deber del pueblo de deshacerse de ese gobierno e instituir uno nuevo y mejor. No llega a decir explícitamente que todo gobierno se volverá tiránico, pero su lenguaje ciertamente deja esa pregunta abierta.

Lo que me gustaría que los liberales modernos reconocieran es que la mejor solución para la difícil situación de los pobres y las clases medias es, en la mayoría de los casos, reducir el poder del gobierno. A los “conservadores” les gusta hablar de reducir el gobierno, pero si examinamos su historial, es precisamente lo contrario. Los conservadores reclaman el nombre propio, porque creen en la aristocracia y en las diferencias de clase.

Me frustro cuando los liberales modernos no ven estos hechos básicos y no actúan en consecuencia.

Algunos liberales tienen la tentación de saltar sobre una causa solo porque otro liberal dijo que era una buena idea. Hay algunos que no examinan el tema en detalle para ver si es algo que realmente deberían apoyar. Simplemente lo saltaron porque alguien con algunas credenciales liberales dijo que era una buena idea.

¿De qué sirve un ideal que uno toma tan en serio, que pierden el sentido del humor?
El idealismo debe ser equilibrado por el gran peso del realismo.
La verdad es más importante que la sensibilidad, gracias, Bill Maher.
No eres bueno para nadie cuando eres tan sensible y delicado.

Así que endurecerse, latitudinarians!

Muchos de ellos están en contra de la energía nuclear. Esto es un error. No tengo ninguna ilusión de que vamos a hacer una turbina eólica en un futuro sin emisiones. Tampoco vamos a volver a vivir en los árboles. La energía nuclear es la única forma factible de alimentar el futuro de una manera ambientalmente sensible. Los europeos parecen saber cómo hacerlo de forma segura. Nosotros también podemos

Creo que una gran parte de la respuesta está en la educación: las personas que tienen puntos de vista liberales tienden, en promedio, a ser más educadas que las personas con puntos de vista conservadores.

Un importante descargo de responsabilidad en esta declaración: no pretendo sugerir ninguna relación particular de causa y efecto aquí. Puede ser verdad que las personas se vuelven liberales cuanto más acceso tienen a la educación superior. Por otro lado, también puede ser cierto que las personas que ya tienen una orientación liberal se sienten más atraídas a la educación superior en primer lugar. (Mi sospecha es que la realidad es una combinación de los dos factores anteriores, pero estoy divagando).

Caso en cuestión: pertenezco a una iglesia Unitaria (un bastión liberal, si es que alguna vez hubo uno). Aunque es un gran lugar para mí y encajo bien, he escuchado a varias personas en mi congregación literalmente jactándose de que tenemos la más alta proporción de miembros con títulos de maestría o doctorado en comparación con cualquier otro grupo religioso. Las primeras veces que escuché que se compartía esa observación, me molestó y me llevó mucho tiempo descubrir por qué.

La Iglesia Unitaria afirma siete principios, uno de los cuales es que creemos en el valor y la dignidad de todas las personas. Reflexionando, decidí que el principio tiene una enmienda tácita: los unitarios tienden a creer que una persona tiene más valor, más letras pueden deletrear después de su nombre.

Una vez que hablé con una amiga Unitaria que me dijo que se sentía como un miembro de segunda clase en su propia denominación, me sentí realmente conmocionada. La razón: ella nunca fue a la universidad.

Me sacudí de nuevo cuando comencé a salir con la mujer que se convertiría en mi esposa. Es miembro de toda la vida de la Comunidad de Cristo, conocida anteriormente como RLDS. Es una denominación pequeña y poco conocida que se separó de la Iglesia Mormona inmediatamente después de la muerte de José Smith y se quedó en Missouri en lugar de seguir a Brigham Young a Utah.

El problema: para la mayoría de las personas (y los unitarios no son diferentes), es muy fácil escuchar la palabra “mormón” y dejar de procesar la conversación. Nadie espera que una iglesia con alguna relación con los mormones apoye los derechos de los homosexuales, por ejemplo, pero ahí están. Literalmente tuve que defender a mi novia (ahora mi esposa) contra las acusaciones de mormonismo y todo el bagaje que esa palabra lleva entre la gente de la persuasión liberal. La Iglesia Unitaria, a pesar de todos sus valores de tolerancia religiosa y apoyo, no apoyó (lo que creían que era) la fe de mi esposa, ya que, en primer lugar, ni siquiera la entendieron.

Decidí que teníamos que ser diferentes. Necesitábamos vivir nuestros principios de una manera mejor que antes.

Hace aproximadamente un año decidí responder a esta observación dando un sermón desde el púlpito de mi iglesia, sobre el tema más contraintuitivo que se pueda imaginar: hablé en la iglesia Unitaria en defensa del mormonismo. Incluí una línea que los llamaba a nosotros por nuestro esnobismo educativo.

Fue un reto, pero creo que salió bien. Lo haría de nuevo.

Estoy bastante inclinado hacia la izquierda, pero prefiero socializar con la gente de derecha. Muchos zurdos se sienten constantemente culpables y hablan como un político cuidadoso, incluso entre amigos. Muy aburrido.

Dicho esto, las personas de derecha que están enojadas todo el tiempo son incluso peores. Nunca socializo con los enojados.

Los liberales clásicos, cuando nos retorcemos las manos, queremos aprobar leyes. La gente debería tener reservas sobre eso.
Neoliberales, cuando se retuercen las manos, quieren que alguien más golpee a los malos siempre y cuando haya ganancias. La gente también debería tener reservas al respecto.