Personalmente tengo un gran amor por la Ilustración. Entenderás mucho de los debates políticos y sociales actuales que tenemos mucho mejor como resultado de la lectura de esos libros.
Por lo tanto sugeriría
- Cualquier cosa de David Hume. Todo es realmente accesible y, a menudo, bastante divertido. El Tratado de la Naturaleza Humana es un proyecto filosófico increíblemente ambicioso y realmente intrigante, pero un poco largo. Sin embargo, sí introduce la guillotina de Hume y la idea de diferenciar las afirmaciones normativas de las objetivas. Recomiendo comenzar con la Investigación sobre la comprensión humana y los diálogos sobre la religión natural para comenzar.
- Los Zhuangzi o Chuang-tzu. Mucho de este trabajo puede ser un poco difícil de entender, ya que se basan en gran medida en las convenciones literarias chinas existentes, pero una vez que comienzas a leer, hay un análisis realmente fascinante. Este aspecto del pensamiento taoísta ha influenciado a todos, desde los anarquistas hasta los libertarios.
- El dios y el estado de Bakunin. Es una introducción realmente fascinante al pensamiento anarquista.
- El Sutra del Diamante. Jack Kerouac lo vio como una de las piezas de literatura más importantes jamás escritas, y es una excelente introducción a algunos de los aspectos más complejos del pensamiento budista.
- Los discursos de Rousseau. No estoy de acuerdo con Rousseau en muchas cosas, pero los dos libros, Discurso sobre las artes y las ciencias y Discurso sobre la desigualdad, son cruciales para comprender dos siglos y medio de política, arte y filosofía (todo, desde Marx hasta Frankenstein ). que vale la pena leer. También hay algún lenguaje realmente poderoso que usa Rousseau, incluyendo una de mis citas favoritas, “Pero cuando veo a los demás sacrifican los placeres, el reposo, la riqueza, el poder y la vida misma para la preservación de este único bien, tan despreciado por aquellos que la perdí, cuando veo animales nacidos libres y despreciando el cautiverio, rompen sus cabezas contra los barrotes de sus prisiones, cuando veo multitudes de salvajes completamente desnudos despreciando la voluptuosidad europea y soportando el hambre, el fuego, la espada y la muerte para preservar solo su independencia Siento que no conviene que los esclavos razonen sobre la libertad “. (Utilizo la versión que a Chomsky le gusta citar debido a la fuerza del idioma; las traducciones modernas varían un poco en el idioma utilizado, pero el sentimiento ciertamente sigue ahí).
- Mucho de Platón sigue siendo muy útil, incluyendo el Euthyphro, el Phaedo y el Crito . En particular, Crito contiene un argumento realmente maravilloso en el que Sócrates señala que, no importa lo que él piense personalmente de la justicia de Atenas, es la cima de la hipocresía para él intentar escapar de ese destino cuando cosechó los beneficios de eso. La sociedad durante décadas.
Ahora, para algunos trabajos que no figuran en la lista.
Aristóteles es difícil de recomendar porque la calidad de su trabajo ha variado con el tiempo. La política es en realidad todavía muy perspicaz. Pero desde entonces hemos pasado de su ciencia y su comprensión de la estética. Su ética es bastante compleja y merece ser comparada con el Buda.
- ¿Cómo se han vuelto tan populares las filosofías antipositivistas, posmodernistas y postestructuralistas?
- ¿Por qué adjuntar una probabilidad a una declaración supone que la declaración es verificable empíricamente?
- Si alguien te dice que es un mentiroso patológico, ¿deberías creerlo?
- ¿Existe algún tipo de relación entre el pensamiento ‘apolíneo’ y ‘dionisíaco’ en comparación con la moralidad ‘maestro / esclavo’?
- ¿Cuál es la verdad más genial?
Del mismo modo, no incluí el Tao te Ching .
No quise incluir La Biblia y El Corán, a pesar de que pueden ser excelentes lecturas, porque sentí que era importante centrarse principalmente en los textos filosóficos y debido a su extensión.
Amo a Kant, pero su trabajo puede ser muy difícil de leer. Si bien puede valer la pena recorrerlo, se puede acceder mejor a una gran parte de su trabajo a través de otros medios y resúmenes, dejando las minucias a los académicos.
Tampoco incluí un gran trabajo posmoderno como La guerra del golfo no tuvo lugar , mucho de Foucault, etc. de Baudrillard, porque siempre he encontrado muchos proyectos postmodernos incoherentes y fundamentalmente defectuosos. Hay un gran trabajo allí, pero es difícil separarse de algunas de las peculiaridades de la cultura intelectual francesa a menudo patológica.