¿Cuál es la idea del anarcocomunismo?

Answer 1

El anarcocomunismo es un sistema político que exige la abolición total del capitalismo y del estado capitalista, para ser reemplazado por una organización local, el control de los medios de producción por parte de los trabajadores y la democracia directa. Ancoms sostiene que un sistema basado en la igualdad y la democracia participativa es la única manera de garantizar una sociedad justa y libre. Además de oponerse al capitalismo, los comentaristas se oponen al socialismo estatal (como en la URSS y la China Roja), que se considera que no es diferente del sistema capitalista contra el que dice luchar, ya que coloca a una nueva clase (el estado) sobre los trabajadores.

Una sociedad anarco-comunista se basaría en:

1. Organización local para reemplazar el estado centralizado, con asambleas locales descentralizadas basadas en una democracia directa y participativa dentro de una comunidad, utilizando delegados para coordinar entre las comunidades (ver punto # 3).
2. Control total de los trabajadores de los medios de producción, con todos los lugares de trabajo gestionados a través de la democracia directa (internamente), utilizando delegados (ver punto # 3) para coordinar industrias enteras, y entre industrias separadas.
3. Los delegados revocables al instante, cambian con frecuencia para evitar cualquier acumulación de poder. Estos delegados se utilizarían para coordinar los lugares de trabajo dentro de una industria determinada, para coordinar diferentes industrias y para coordinar diferentes comunidades. No tendrían poder real, excepto para transmitir la voluntad de los propios trabajadores. Esto lo distingue de la democracia representativa moderna, donde los representantes tienen un gran poder para tomar decisiones independientes de la voluntad del pueblo.
4. Distribución gratuita, según el principio “de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades”, un concepto adaptado del marxismo al anarcocomunismo.
5. El trabajo doméstico se automatizaría en la mayor medida posible, con toda la producción optimizada para su uso en lugar de beneficio. Los anarquistas también se esforzarán por hacer del lugar de trabajo un lugar más placentero para estar a través del control de los trabajadores, así como compartir el trabajo doméstico colectivamente para minimizar las contribuciones que necesita cada miembro de la comunidad.
6. El trabajo estaría motivado por la presión social y la expectativa cultural, en lugar de la aplicación legal o el incentivo financiero. Como tal, el tema de “la gente no trabajará en un sistema comunista” no sería un problema en absoluto; Las personas son sociales por naturaleza, y la exclusión social y la ostracización que se producirían como resultado de negarse a trabajar serían suficientemente motivadoras en sí mismas, sin la necesidad de coerción forzada.
7. Este cambio dramático en el estilo de vida resultaría idealmente en un cambio cultural (como ocurrió en las sociedades anarquistas que se enumeran a continuación), dando lugar a un tratamiento igualitario para las minorías, las mujeres y otros grupos actualmente estigmatizados en la sociedad actual.

Los ejemplos de sociedades anarcocomunistas incluyen la Cataluña revolucionaria (1930), el Territorio Libre de Ucrania (1910) y, en menor medida, Rojava (hoy en día, todavía existe). Estas sociedades vieron una mayor alfabetización, un mejor tratamiento médico, mejores niveles de vida, mayor productividad y, en el caso de Rojava, un aumento masivo en los derechos de las mujeres y un fin a la mutilación genital femenina, todo sin la necesidad de un gobierno central, utilizando Democracia puramente participativa.

Answer 2

La mayoría de las personas que se describen a sí mismas como anarcocomunistas se suscriben a una sociedad de propiedad común donde los medios de vida están bajo el proceso de toma de decisiones de la Democracia Participativa Directa. Una sociedad global donde el dinero, la clase y el estado no tienen función ni propósito. Tiendo a llamarlo socialismo, pero cuando todo está dicho y hecho, ¿realmente importa qué etiqueta particular se adjunta tanto tiempo el significado se adhiere a esta definición básica?

El socialismo será una sociedad global basada en la propiedad común y el control democrático de los recursos naturales e industriales del mundo. Pero, ¿cómo podría funcionar esto? ¿Cómo se verá afectada la producción, la toma de decisiones y la cultura?

Producción

Habrá una transformación completa en el cálculo de los recursos, y su producción y distribución. En el capitalismo, los artículos de riqueza (productos básicos) se producen para ser comprados y vendidos en los mercados, con una ganancia. Este comercio de mercancías genera: residuos; contaminación y externalidades; sobreproducción y subproducción; obsolescencia incorporada; cantidad sobre calidad; crisis y booms; la pobreza en medio de la abundancia; empleo para algunos y un desperdicio en el potencial humano para la mayoría; Y la riqueza obscena para unos pocos.

Sin producción y comercio de productos básicos, no habrá valor de cambio ni precios, solo las entradas y salidas de los recursos y las necesidades humanas. El proceso de toma de decisiones tendrá como objetivo garantizar que haya suficiente control de stock para satisfacer las necesidades proyectadas a través del cálculo en especie.

Este proceso de toma de decisiones también configurará: evaluaciones de impacto ambiental; un alto nivel de control de calidad y durabilidad; reciclaje positivo: donde los productos se diseñarán deliberadamente para garantizar que duren más tiempo y cuando se les pase su utilidad, todos sus componentes se reciclarán fácilmente en otros productos útiles; y millas de transporte para la distribución de las necesidades humanas para cubrir el viaje más corto posible. Esta eficiencia de cálculo garantizará que la energía requerida para producir las necesidades se mantendrá al mínimo y promoverá la producción de fuentes de energía renovables.

Toma de decisiones

Aquí el sistema será participativo de democracia delegada. En el capitalismo, los partidos políticos representan los intereses seccionales dentro de la clase capitalista con todos ellos compitiendo por el control político del estado y su maquinaria de gobierno. Sin intereses sectoriales para ser representados cuando existe una propiedad común, no habrá partidos políticos o una maquinaria estatal. No obstante, los problemas principales se abordarán con la toma de decisiones sobre cuál es el mejor curso de acción para obtener un resultado exitoso.

Un proceso de toma de decisiones de abajo hacia arriba que involucra la participación voluntaria no puede ser impuesto por una jerarquía o una vanguardia o el concepto deja de tener sentido. El bloque de construcción básico es la comunidad o la asamblea de vecindario, reuniones cara a cara en las que los ciudadanos se reúnen para debatir y votar sobre los temas del día, no es necesario que haya una votación sobre cada tema como la mayoría de los días. El día de trabajo realizado será de rutina. Estas asambleas eligen delegados obligatorios y recuperables que luego se vinculan con otras asambleas que forman un consejo confederado, una “comunidad de comunidades”. La diferencia entre esta forma de democracia delegada y nuestra forma actual de democracia representativa es que, en una democracia representativa, el poder se otorga al representante, que luego es libre de actuar por iniciativa propia. En una democracia de delegados, la iniciativa es establecida por el órgano de elección y el delegado puede ser retirado del mercado en cualquier momento si el órgano de elección siente que su mandato no se está cumpliendo, por lo que el poder permanece en la base.

Cultura

Debido al impacto de la propiedad común en la comunidad global, habrá un aumento aún mayor en las opciones y opciones culturales que en el capitalismo. Sin restricciones a la conformidad social de las relaciones de propiedad privada, los individuos y las comunidades podrán centrarse en una celebración continua de la libertad de expresión, lo que llevará a un aumento de la diversidad cultural.

Es probable que las actividades de ocio aumenten en alcance y disminuyan en tamaño. Actualmente, con los paquetes vacacionales, la forma más económica de tomarse un descanso de la monotonía y la monotonía de la línea de producción o la oficina, son la forma más popular de vacaciones.

En el socialismo, donde el principio de libre acceso subyace a la propiedad común de los medios de vida, nuestras opciones y opciones de viaje y vacaciones se verían influenciadas por la contribución positiva que podemos hacer al país que visitamos. Y dado que las vacaciones combinadas y el turismo masivo son cosa del pasado, es probable que las vacaciones en el socialismo no se limiten en un plazo de 10 a 14 días de hedonismo agitado, sino que se conviertan en una oportunidad única de permanecer en un lugar particular durante todo el tiempo Lo que se necesita para entender la historia y la cultura de esa región. En efecto, la transformación en las relaciones sociales de propiedad privada a propiedad común alterará radicalmente nuestra percepción de la cultura, el ocio y los viajes.

La naturaleza humana

¿Pero no sería todo esto contra la naturaleza humana? No. Los socialistas hacen una distinción entre la naturaleza humana y el comportamiento humano. Que las personas sean capaces de pensar y actuar es un hecho del desarrollo biológico y social (naturaleza humana), pero su forma de pensar y actuar es el resultado de condiciones sociales históricamente específicas (comportamiento humano). La naturaleza humana cambia, si es que lo hace, durante vastos periodos de tiempo; El comportamiento humano cambia según las condiciones sociales cambiadas. El capitalismo es esencialmente competitivo y depredador, produce formas viciosas y competitivas de pensar y actuar. Pero nosotros, los humanos, podemos cambiar nuestra sociedad y adaptar nuestro comportamiento, y no hay ninguna razón por la que nuestro deseo racional de bienestar y felicidad no nos permita establecer y dirigir una sociedad basada en la cooperación.

Las necesidades tienen una dimensión fisiológica e histórica. Las necesidades fisiológicas básicas se derivan de nuestra naturaleza humana (p. Ej., Alimentos, vestimenta y refugio), pero las necesidades históricamente condicionadas se derivan de desarrollos en las fuerzas de producción. En el capitalismo, las necesidades son manipuladas por el imperativo de vender productos básicos y acumular capital; Las necesidades fisiológicas básicas luego toman la forma históricamente condicionada de “necesidades” para lo que los capitalistas puedan vendernos.

La evolución social sugiere que ningún modo de producción se convierte en piedra y que la dinámica del cambio también afecta al capitalismo como sistema social. Los estudios de sistemas sociales con distintas relaciones sociales relacionadas y correspondientes a su modo específico de producción han identificado, por ejemplo, el comunismo primitivo, la esclavitud de los bienes muebles, el feudalismo y el capitalismo. Todas estas sociedades cambiaron de una a otra debido a las contradicciones inherentes a esa sociedad y también debido al avance tecnológico al cual cada sociedad se encontraba incapaz de adaptarse. El capitalismo llegó a este punto hace más de un siglo. Es hora de pasar al socialismo.

http://www.worldsocialism.org/sp …

Answer 3

El anarcocomunismo es una versión extremista del comunismo en la que el capitalismo está completamente prohibido. Puede considerarse como un comunismo libertario.

Los comienzos de esta ideología se produjeron durante la Guerra Civil Inglesa y la Revolución Francesa. Eran extremistas que creían que la gente debía gobernarse a sí misma. En las palabras de Gerrard Winstanley: “No habrá Señor sobre los demás, pero cada uno será un Señor de sí mismo”.

La idea es que las personas deben ser libres de perseguir lo que deseen, y podrían convertirse en lo que deseen sin las restricciones de la clase social. Los anarco-comunistas rechazan abiertamente el trabajo asalariado, porque los humanos son egoístas y perezosos por naturaleza, y argumentan que simplemente no funciona.

Es una filosofía igualitaria, y probablemente no funcionaría en la práctica. Aunque nuestra sociedad está a punto de cambiar, y el anarcocomunismo podría no parecer tan estrafalario. Dado que se reemplazan muchos empleos, se supone que usted se encuentra a sí mismo en lugar de preocuparse por los trabajos de baja categoría.

Ya que cualquier cosa con la palabra comunismo es tabú, probablemente tendrán que volver a empaquetar esta idea con un nuevo nombre, pero sería la misma filosofía política. Queda por verse si funcionará en la práctica, y estamos a punto de cruzar un territorio inexplorado.

Answer 4

Aquí hay una definición dada por Peter Kropotkin:

“el nombre dado a un principio o teoría de la vida y conducta bajo el cual la sociedad se concibe sin gobierno; la armonía en tal sociedad se obtiene, no mediante la sumisión a la ley o la obediencia a cualquier autoridad, sino mediante acuerdos libres celebrados entre los diversos Grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos por el bien de la producción y el consumo, como también para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado. En una sociedad desarrollada en este sentido, las asociaciones voluntarias que ya comienzan a desarrollarse. cubrir todos los campos de la actividad humana tomaría una extensión aún mayor para sustituirse por el estado en todas sus funciones. Representaría una red entretejida, compuesta por una variedad infinita de grupos y federaciones de todos los tamaños y grados, local, Regional, nacional e internacional, temporal o más o menos permanente, para todos los fines posibles: producción, consumo e intercambio, comunicación. s, arreglos sanitarios, educación, protección mutua, defensa del territorio, etc. Y, por otro lado, para la satisfacción de un número cada vez mayor de necesidades científicas, artísticas, literarias y sociables. Además, tal sociedad no representaría nada inmutable. Por el contrario, como se ve en la vida orgánica en general, la armonía (se sostiene) sería el resultado de un ajuste y reajuste del equilibrio entre las multitudes de fuerzas e influencias en constante cambio, y este ajuste sería más fácil de obtener que ninguno. De las fuerzas gozarían de una protección especial del estado … “.

Preguntas frecuentes de un anarquista.

Una breve definición de “anarquismo” por Noam Chomsky:

Answer 5

Combina una ideología antiestatista con una oposición al capitalismo, generalmente organizada en comunas donde se organiza la economía “De cada uno según la capacidad, a cada uno según los medios”.

Una gran parte del anarcocomunismo es la idea de la sociedad como una entidad separada del estado y el concepto burgués de “la economía”. Es lo opuesto al individualista “no hay tal cosa como sociedad”, pero no está totalmente eliminado de otras tendencias del pensamiento libertario. La política está dictada por los mejores efectos o beneficios para la comunidad inmediata, que podrían calificarse de “nimbyismo” o celebrarse como oposición a grandes proyectos estatistas como las represas hidroeléctricas y las centrales nucleares.

Diría que no se trata realmente de tener un modelo económico per se (por ejemplo, sindicalismo, colectivismo, individualismo o capitalismo), sino literalmente de la comuna o comunidad.