¿Hay una sola civilización anarquista en la historia o en el mundo de hoy?

Islandia ya ha sido mencionada, pero quiero explicarlo un poco. Durante el período del Estado Libre de Islandia, las personas tenían chieftanes, pero eran libres de dar su lealtad a cualquier chieftán que les gustara. Esto tuvo el efecto de crear competencia entre los jefes para los clientes y mejorar la calidad de los servicios que prestaban. La desconexión entre la autoridad y el territorio geográfico es una característica importante del sistema islandés que califica como anárquico, sea o no anarquista. Una buena descripción de la situación está disponible aquí: La decadencia y caída del derecho privado en Islandia.

Otro gran ejemplo de un sistema legal anárquico es la Ley Somalí de Xeer. Xeer es un ejemplo de un sistema policéntrico de ley común, lo que significa que no hay una institución única con un monopolio en la resolución de disputas (como nuestro sistema judicial) y que las reglas que gobiernan la sociedad se derivan de las prácticas de las personas y los fallos en disputas anteriores ( en los Estados Unidos existe la ley común, pero está suplantada por la ley estatutaria creada por la legislatura). Para resolver una disputa, los litigantes primero deben ponerse de acuerdo sobre un árbitro o árbitros, en lugar de estar sujetos a un funcionario designado que ninguna de las partes puede querer o respetar. Como resultado, es más probable que ambas partes acaten los resultados del arbitraje voluntariamente. Otra descripción está aquí: Página en independent.org

El antropólogo James C. Scott también identifica muchas tendencias anárquicas en las sociedades del altiplano del sudeste asiático, que describe en su libro El arte de no ser gobernado: una historia anarquista del altiplano del sudeste asiático (Serie de estudios agrarios de Yale): James C. Scott: 9780300169171: Amazon.com: Libros. Muchas de estas sociedades se han resistido a la gobernanza de los estados de tierras bajas al resistir la autoridad política en general. Una vez más, sin embargo, estas sociedades son anárquicas sin ser completamente anarquistas.

La ley común de la Inglaterra sajona proporciona un ejemplo de un sistema legal anárquico un poco más cerca de casa, descrito aquí: Anarquía en el Reino Unido

La Ley del Comerciante de la Europa medieval es otro ejemplo de un sistema legal que existía sin un gobierno para administrarlo.

Algo que puede haber notado es que estos son ejemplos de sociedades anárquicas en lugar de anarquistas. Mientras que las personas en ellos ciertamente no se consideraban anarquistas; y algunos de los rasgos de estas sociedades podrían no ser compatibles con el anarquismo; su existencia muestra que una de las características centrales del anarquismo, la existencia de sociedades ordenadas en ausencia de estados, es ciertamente posible.

Esa es una pregunta compleja, y depende de cómo se define la “civilización anarquista”. Se podría argumentar que muchas sociedades preindustriales eran anarquistas o parecían involucrar elementos del anarquismo. Pero el anarquismo como una filosofía política consciente surgió de la Ilustración, y no sé si se podría hablar de “anarquistas” o “anarquismo” per se hasta el siglo XIX.

Dicho esto, hay dos candidatos bastante sólidos en la historia moderna. Cataluña anarquista y Aragón en la Guerra Civil española, como ya han dicho muchas personas aquí. George Orwell tiene un maravilloso relato de primera mano, que vale la pena leerlo como entretenimiento, además de su valor como fuente principal.

El otro es un poco más oscuro, pero en realidad creo que probablemente sea más influyente y más cercano a una verdadera sociedad anarquista: el Estado Libre de Ucrania (1918-1921) durante la Guerra Civil Rusa, que fue establecida y protegida por el Ejército Revolucionario Insurreccional de Ucrania y su líder, Nestor Makhno, que es un personaje muy fascinante. Controlaron una gran parte de Ucrania, tenían una población de aproximadamente 7 millones, combatieron con éxito tanto a los Blancos como a los Rojos (al menos por un tiempo), y fueron seguidores del Anarquismo de estilo Kropotkin con una A mayúscula.

Te animo a leer más sobre Makhno y el Estado Libre si estás interesado en el anarquismo. La historia se adentra en el territorio de Juego de Tronos con las batallas, las macinaciones políticas y las traiciones.

Nestor Makhno
Territorio libre
Revolucionario ejército insurreccional de Ucrania

Claro, había muchos muchos. El mayor fue el anarcocomunista España 1936, donde se estima que 8 millones de personas formaban parte de él. Los anarquistas colectivizaron a casi todos los negocios y se organizaron de manera anarcosindicalista. Abandonaron las iglesias y tuvieron su propio sistema escolar. Ojalá hubiera vivido en ese momento. Hay muchos libros sobre esto. Para empezar, puedes leer el artículo de Wikipedia al respecto: Anarquismo en España – Wikipedia

También hay un documental sobre el anarquismo en España en youtube, simplemente escríbalo, entrevistaron a las personas que participaron en él. George Orwell también fue parte de él, ¡y escribió sobre eso!

Por supuesto que no mucha gente lo sabe. Pero eso no es una sorpresa. Ningún estado quiere admitir que existían sociedades anarquistas en funcionamiento, se puede adivinar por qué.

Hoy son personas como los zapatistas en Mexiko, o los kurds en Rojava Siria. Muy interesante.

Editar / Sólo una nota en la definición. La palabra anarquismo es una definición negativa. Dice algo acerca de la ausencia de algo, a saber, la ausencia de jerarquía. Ahora puede pensar en diferentes modelos de cómo archivar una sociedad sin jerarquía, por lo que las personas pensaron en muchos modelos diferentes. Los más famosos son el promovido por Michail Bakunin y Peter Kropotkin, a saber, el socialismo libertario, el anarcocomunismo (donde comunismo significa comunas, como por ejemplo los consejos de trabajadores) y el anarcosindicalismo.

También hay algunas filosofías anarquistas marginales que tienen poco que ver con el anarquismo como el anarcocapitalismo o el anarcoprimitivismo. El anarquismo individual parece un anarquismo legítimo, pero como somos seres humanos y tenemos que vivir juntos, no considero que esto sea un anarquismo real.

Una civilización completamente anarquista es una contradicción en términos.

Pero los siguientes califican o calificaron:
Zaïre, la República Democrática del Congo bajo Mobutu. Permitió que la mayor parte de la nación cayera en el caos mientras permaneciera en el poder. Y una vez que cayó del poder, solo empeoró.
Somalia, en el sentido de que el gobierno colapsó hace mucho tiempo y la única ley y orden se proporciona localmente. Durante la larga guerra civil, era seguro describir a Somalia como una anarquía.
Liberia y Sierra Leona fueron durante sus años de guerra civil. Según Kapuscinski, Monrovia no tenía un gobierno en funcionamiento … y era mucho menos caótico que el resto del país.
Estos son estados fallidos. Cuando el estado falla a nivel nacional, por alguna razón, habrá anarquía.
Sin embargo, dentro de la anarquía necesariamente habrá bolsas de orden. En una sociedad desgarrada por la guerra civil, los caudillos mantendrán el orden en cualquier área que controlen. O las provincias se separarán y se convertirán en estados independientes. Incluso si la única ley y orden es proporcionada por los clanes nómadas, habrá algún sentido de orden, en algún lugar, aunque solo sea en pequeñas cápsulas.


Lo contrario de lo anterior también es posible: algunas sociedades son anárquicas en un aspecto clave. Grecia es así, o eso me dijo un amigo nativo de Tesalónica. No soy un experto en Grecia, pero puedo decir esto: el amigo que me lo dijo, lo vi estacionar ilegalmente (y descaradamente) en el centro de Tesalónica. Su auto no fue multado ni remolcado. Aparentemente, varias personas se salen con la suya de romper las reglas … o al menos, esa es la impresión que me dio.
Y en algunos aspectos, Italia es así, como observé en 1990. Como me dijo un residente estadounidense de Roma, existen límites de velocidad y leyes de tránsito, pero la mayoría de la gente los ignora. El corte en la línea (me observé) es aparentemente permisible, si la otra persona no está prestando atención. Y debido a una interesante laguna en el sistema, fue fácil viajar en el autobús en Roma sin pagar. Aparentemente, se permite una cierta cantidad de ruptura de reglas.
Lo que no quiere decir que Grecia o Italia sean una anarquía completa, o que se vean a sí mismas como naciones anarquistas. Es decir que es posible tener anarquía aquí y orden allí, en la misma nación y cultura.

Gracias por la A2A, Jane Davis.

Hay un caso para la Irlanda medieval: ¿9.000 años de anarquía en Irlanda?

También Islandia medieval en cierta medida, así como áreas de Ucrania después de la revolución rusa.

Algunas partes del antiguo Tíbet subsistían sin ningún gobierno central fuertemente organizado. Debe haber muchos ejemplos.

Y encontrará un montón de material interesante al estudiar lo que sabemos de las “tribus primitivas”. Allí se puede encontrar una gran variación en la organización social, y algunos parecen haber tenido las cosas bastante ordenadas, si no perfectas, en algunos puntos.

No que yo supiese. Es casi una condadena en el término, o parece serlo. Se supone que la anarquía significa una sociedad sin reglas. Pero los seres humanos operan guiados por las reglas, y las estructuras sociales y las jerarquías, nunca puedes deshacerte de ellas. “El problema con el libertarismo es que lo primero que hacen los libertarios cuando se les da libertad es quitárselo a los demás”. … Bastante en la cabeza, no? El anarquismo es algo así como hace 90 años, pero en qué sentido tuvieron un anarquista ¿La sociedad? ¿No había reglas? ¿No había dinero? ¿No era propiedad personal? ¿Cómo funcionaría algo así?

Estoy seguro de que los anarquistas de hace cien años lo intentaron, al menos brevemente, pero sus escritos que leí no contenían ninguna idea particularmente específica sobre cómo rehacer la sociedad. Era más simplemente vagamente anti-establishment de izquierdas (así que, de alguna manera, libertarios de izquierda …). Supongo que el intento se extinguió en pocas semanas. ¿Realmente crees que tenían un kibutz anarquista que funcionaba si gastaban toda su energía en asegurarse de que el arma estuviera apuntada para que el juez que condenó a Sacco y Vincetti no pudiera salir? No suena como un signo de que la filosofía era realmente viable o, bueno, mejores cosas que hacer.

En cuanto a hoy, esta página a continuación no es muy práctica (¡es un ensayo anarquista! ¡Por supuesto que no es práctica! … um, discúlpeme. De todos modos: la idea general es un toque de ‘lo que sea normal, haga reglas opuestas’, pero es, al menos, un intento de buena fe para discutir qué anarquía PODRÍA ser (tenga en cuenta que es sobre todo teoría, aún no han creado su sociedad sin reglas … probablemente todo el ‘disfuncional y ridículo cuando en la práctica’ falla, pero al menos ellos ‘ Reflexionando, y planearlo y pensarlo parece ser el lugar correcto para comenzar, para mí)
Una sociedad anarquista: ¿cómo sería?

No lo creo. Incluso en los casos en que el gobierno central se ha derrumbado por completo y un estado fallido tiñe el mapa, como Liberia, los señores de la guerra y los hombres fuertes casi de inmediato llenan el vacío. Y cualesquiera que sean sus opiniones sobre los señores de la guerra, son simplemente proto-gobiernos, las semillas de las que nacen las burocracias más grandes. Si algunas personas se encuentran varadas en una isla desierta, ¿cómo resolverían el conflicto? Si convocan a todos a hacer un juicio sobre algún tema en particular, entonces acaban de reinventar la democracia y el gobierno por parte de la gente. Si recurren al juicio de la persona más fuerte, más sabia o cualquier persona particular por alguna razón percibida, entonces han reinventado el despotismo. La única manera de que este escenario sea verdaderamente anárquico es que dos personas que se pelean entre sí se peleen y que las demás las dejen ser. Y dado que los registros más antiguos que tenemos apuntan a jefes y reyes, dudo que alguna vez lo hayamos tenido. Incluso las manadas de lobos tienen un macho alfa. Las hormigas tienen reinas. Ni siquiera creo que la anarquía exista en ningún lugar de la naturaleza donde más de dos individuos se unan para cualquier propósito.

Un filósofo político francés fue el primero en usar la palabra como descriptiva de una sociedad que afirma que los nativos americanos del Nuevo Mundo vivían en sociedades anárquicas, ya que no tenían gobernantes, aunque en realidad lo hicieron. La palabra en sí, ‘anarquía’, deriva del idioma griego – ‘un’ significado – ninguno o ninguno o la ausencia de – y una regla de significado arcaico.

No hay desacuerdo sobre eso, pero los teóricos políticos han discrepado durante muchos siglos sobre lo que es una sociedad anarquista. Si las personas actúan en el órgano de gobierno, ¿es eso una sociedad con gobernantes, son las propias personas gobernantes? Y si es así, entonces no es una sociedad anarquista.

¿O es una sociedad anarquista simplemente una que carece de un gobierno central? Ese es un uso mucho más reciente de la palabra y podría haber sociedades que otorguen poder a la gente y no establezcan un gobierno central.

Mucho depende de cómo se define y usa esta palabra y solo con lo establecido se puede cazar a las sociedades anarquistas que podrían encajar con la definición de anarquía que usted ha aceptado.

Me cuesta abordar la cuestión sin hostilidad. Tiendo a pensar en la anarquía como caos, disturbios y saqueos. Si te refieres a eso, te ofreceré ejemplos como Liberia, Uganda y otros países del tercer mundo donde se considera al gobierno como una herramienta para violar a las personas. Sin embargo, si te refieres a gobiernos pequeños y localizados sin una burocracia centralizada general, también hay muchos ejemplos de eso, desde el Tíbet antes de Trisong Detsen y el Dalai Lamas hasta algunas de las pequeñas localidades de Indonesia antes del surgimiento del Islam entre sus clases mercantiles. .

Una cosa es que exista una sociedad anarquista, otra es tener múltiples cuentas creíbles de autores, artistas y figuras políticas de fama mundial.

Los anarquistas en Barcelona durante la Guerra Civil Española estaban en constante conflicto con los comunistas (y otros) y esto fue registrado por George Orwell, Ernest Hemingway, Robert Capa, Enrique Lister, WH Auden, John dos Passos, Andre Malraux, Pablo Neruda y Arthur Koestler.

Tienes sociedades sin un gobierno formal. Mayormente tribal, aunque Islandia es una excepción y ha sido mencionada.

Lo que tienes en cambio son siempre jefes con considerable poder informal. Limitado algo por la costumbre y el derecho tradicional.

Ninguna sociedad conocida que cumpla lo que prometen los anarquistas.