Hay muchos enfoques diferentes por lo que me centraré en solo dos enfoques diferentes aquí:
1. Atacar intuiciones comunes:
Normalmente pensamos en la libertad como algo así como lo siguiente:
Hoy elegí llevarme un paraguas conmigo. Ser libre significa que también podría haber elegido no hacerlo, es decir, hay diferentes posibilidades involucradas aquí. Ahora, un ataque habitual es decir que decir que podríamos haber hecho de otro modo no tiene nada que no desafíe la verdad del determinismo. De hecho, podría significar que podría haber mundos posibles donde no llevé mi paraguas conmigo. Podría significar que si me hubieran determinado de otra manera, hoy no habría llevado el paraguas conmigo. A pesar de que este argumento suena casi trivial, las intuiciones de desacreditación sobre el determinismo y las posibilidades alternativas son un gran enfoque para los compatibilistas.
2. Subiendo con ejemplos contrarios:
- Objetivismo: ¿Los objetivistas son conscientes del desdén con que son considerados por otras escuelas de filosofía más “establecidas”?
- ¿Es la muerte el principal motivador de todo lo que hacemos? Si no es así, ¿de qué manera es y de qué manera no?
- ¿Cuáles son las canciones de urdu más filosóficamente profundas?
- ¿Cómo ven los pintores de manera diferente a los no pintores?
- ¿Cómo discute racionalmente con alguien que cree que ciertas cosas son “inmorales” de acuerdo con su “cultura”?
Existen muchos experimentos de pensamiento diferentes aquí, pero los más famosos se llaman “Casos de Francfort” (llamados así por Harry Frankfurt cuando surgieron un par de ellos). Imagina que tengo una máquina conectada a tu cerebro. Sé lo que estás pensando y puedo controlar tus acciones. Estás apuntando un arma cargada a un extraño. Quiero que mates a ese extraño. Si decides matar al extraño solo, seré feliz y te dejaré hacer lo que quieras. Si decides no matar al extraño, presionaré un botón y los cables de tu cerebro te obligarán a matar al extraño. Ahora aquí hay una situación en la que su decisión es libre, pero el resultado es determinista. No digo que no se pueda argumentar contra esta situación, pero de nuevo es una forma interesante de meternos con nuestras intuiciones.
Uno de los mejores argumentos modernos para el compatibilismo proviene de Daniel Dennett, quien dice que el libre albedrío demoníaco que algunas personas quieren tener es absurdo y no “vale la pena”. ¿Realmente quieres estar completamente libre de influencias / impulsos / dependencias externas?